由英吉沙小刀淺談維吾爾族裝飾藝術

曾獻捷

由英吉沙小刀淺談維吾爾族裝飾藝術

曾獻捷

現代社會中，藝術呈多元化發展，維吾爾族裝飾藝術美學，通過抽象和概括，與現代產品設計相互融合。維吾爾族裝飾藝術作為體現多元化設計中必不可少的一環，其在圖案紋樣和顏色搭配上均表現出獨到的民族文化特色，需要很好的繼承和保護。這給予我們深刻的啟示：如何讓藝術立足于本土化是設計的基石。設計的回歸應是文化的回歸!

英吉沙小刀；維吾爾族裝飾藝術；圖案紋樣；色彩；文化；設計本土化

“維吾爾族”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”，全民信仰伊斯蘭教。

英吉沙小刀以精美的造型和鋒利的刃口曾在全國民族工藝品交易會上榮獲旅游紀念品一等獎。民族的就是世界的，而民族的特色在與本土化。

一、英吉沙小刀概述

英吉沙小刀是以原產地英吉沙而命名的，生產歷史有300年左右，是吸收維吾爾傳統工藝和阿拉伯款式而創制的。

（一）英吉沙小刀的五大特點

1.鋼口鋒利非凡。

2.造型獨特，圖案精美，花色品種繁多。

3.刀柄裝飾華麗，基本為圓柱形，均使用各種銅、銀、玉、骨、貝殼、耗牛角、棗木、桃木、寶石等拼花鉚丁，組合成各種晶瑩俏麗、兩側對稱的圖案，并涂染紅、褐、綠、橙等顏色。裝飾手法有拼接法、鑲嵌法、鏨刻法等。

4.有牌子的模戳標記，如月形，葫蘆形、巴旦木花型以及藝匠的名號等。

5.有著合體的護身刀鞘。，藝匠們用模戳壓制成簡單樸素的適合紋樣，制成美麗的刀鞘。

（二）英吉沙小刀的制作工藝

筆者親訪英吉沙小刀展銷廠，記錄下工藝流程：先選用優質彈簧鋼板打造，在進行煅燒，打出雛形，將其粘合，在刀頭上刻出花紋。接下來剪下銅皮，放上粘合劑，淬火之后在砂輪上打磨刀刃，在打造出刀柄，然后再手柄上鑲嵌各類圖案、珠寶、最后得到成品。

二、維吾爾族裝飾藝術

英吉沙小刀中的裝飾，是牧獵和戰爭的遺風，維吾爾族裝飾藝術，是伊斯蘭美學的象征和符號，它的內涵和形式非常豐富。維吾爾裝飾藝術，以植物紋樣，幾何圖形和文字書法為基本主題，適合以抽象的曲線波紋來表現，而構圖則以線框和色塊為主要因素，維吾爾族裝飾藝術的發達有其深刻的宗教因素，伊斯蘭教嚴格禁止造像繪畫的戒律，限制了造型藝術的發展物和動物的形象塑造。穆斯林藝術家另辟蹊徑，以兼備具象和抽象擔負雙重特性的紋飾藝術代替造型藝術，完美的達到目的。

（一）裝飾圖案紋樣

維吾爾族裝飾藝術常見的有八大類別：植物類；動物器官類；生活用品類；自然現象類；幾何圖像類；建筑構件類；宗教符號類；博古（仿古）類。

1.裝飾圖案紋樣，占首要地位的是植物紋樣。植物是生生不息、生命力頑強延續的象征，主題乃是他們朝夕相伴的當地植物。

特別是巴旦木（一種腰果式的植物果實）紋樣，被稱為是“維吾爾族的族花”

2.幾何圖案，是又一大主題。圓形、方形、三角形、菱形等，交叉、組合、變異、繁衍，加以組合、套疊、排列、交叉、千變萬化，層出不窮，派生出形形色色的幾何紋和扭曲狀編結紋。

3.書法藝術也是維吾爾族裝飾藝術主題之一。

（二）色彩分析

一個民族的色彩喜好，表該民族獨特的審美情趣，它與當地的自然地理環境、社會人文環境相關。

三、本土化文化

設計的核心是人，承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。不同民族、不同時代的消費品蘊藏著不同的審美情趣、審美理想、審美追求。設計必須融入當地文化中去才可能得到持續性的發展，設計的本土化并不是對傳統中國文化的膚淺理解即“形”的簡單套用和照搬，而是要將傳統中國文化的精髓即“神”融入進去。

四、結束語

維吾爾裝飾藝術經歷過漫長的發展和沉淀，從希臘、波斯、印度、阿拉伯和中國中原地區文化藝術中博采眾長，創造了本民族造型優美、色彩絢麗、風格多樣、內容豐富的裝飾藝術和民間圖案，成為中國和世界藝術園地中的一枝奇葩。

[1]《西域藝術史》.王嶸著.云南出版集團公司.云南人民出版社.2006年3月.

[2]《伊斯蘭教藝術百問》.劉一虹，齊前進著.1996年6月.

[3]《中華文化通志——第3典 民族文化》.中國文化通志編委會編.上海人民出版社.1998年10月.

[4]《圖說新疆民間工藝》.韓連赟著. 新疆人民出版社. 2006年4月.

[5]《新疆風物志》.新疆人民出版社.1985年7月.

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