桃紅李白皆夸好 須得垂楊相發揮

王蓓

清代文學家劉熙載曾在《藝概》中說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以花樹寫之。”這兩句話通俗地說就是，山的神采韻味難以直接描寫，就寫山間的煙霧、空中的云霞；春天的神采韻味不好直接描寫，就寫春天里的花草樹木。這種通過對周圍人物或環境的描寫來使主要對象鮮明突出，從而使文章產生奪人眼球的感染力的藝術手法就是我們平時所說的“烘托”。

“烘托”并不等同于“烘云托月”。“烘云托月”源自畫家筆法。清人金圣嘆在《西廂記》評點中對它做出了這樣的描述：“欲畫月也，月不可畫，因而畫云。畫云者，意不在于云也。意不在于云者，意固在于月也。”這里所說的“欲畫月也，月不可畫”的意思不是說直接畫不了月，而是指直接去“畫月”不能完美地表現月，一定要畫幾筆云加以陪襯。“繪”云是為“畫”月，“云”和“月”皆出現，只不過要主次分明。正如宋代畫家郭熙在《林泉高致》中所說：“山欲高，盡出之則不高，煙霧鎖其腰則高矣。水欲遠，盡出之則不遠，斷其脈則遠矣。” 而“烘托”則是通過別的事物把想要表達的事物寫出來，用一事物或多個事物暗示出主要事物，主要事物不一定得寫出來。

我們可以從不同的中外文學作品中感受烘托的藝術魅力。