劉澤榮
習近平總書記指出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”習總書記這一論述,著力強調了中華優秀傳統文化對于培育和弘揚社會主義核心價值觀的基礎地位、根本作用。我們的祖國歷史悠久,文化燦爛,古詩文則是傳統文化的瑰寶,傳承好優秀傳統文化是每一個中國人的責任和義務。尤其是從事基礎教育的語文教師,更應大張旗鼓地弘揚中華民族的優秀傳統文化,以立德樹人勿忘歷史為核心,突出古詩文的有效教學,積淀學生的古詩文文化素養。而在教學中特別注重突出“重讀、解意、樂誦、善書”,則更有利于扎實有效組織古詩文教學。
一、重讀
俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”“凡詩,熟讀深思子自知”……新課程標準則指出:“要培養學生主動閱讀古詩詞的興趣,在讀中理解、感知其意,提高學生學習古詩詞的閱讀能力和理解能力。”故,突出古詩詞教學的“重讀”,既重視學生對古詩詞的閱讀,其意義非凡。尤其提倡“自主讀、互讀、典型讀、示范讀、模仿讀”。“自主讀”意在培養孩子自主學習古詩詞的能力,通過自主朗讀且自主解決讀中疑難,為同伴互讀疏通“筋脈”,并把自主解決不了的讀的問題做好標記,以備請教。“互讀”即同桌或學習小組內開展彼此的聽讀評比訓練,是以自主讀為基礎的有聲朗讀,在讀的過程中探討學法、答疑解難,培養孩子合作、探究、交流的思想素養。“典型讀”乃“互讀”的深化,由各學習小組推選朗讀能手展示朗讀,展示朗讀者在班中必須具有典型的朗讀技能,通過推行典型引路而發揮積極的輻射作用,以至激發全班所有學生讀的水平。“示范讀”則是由教師(課件或全班最優生)以規范標準的朗讀功底及技巧范讀,有時可領讀,通過以身示范,指出前幾個環節中學生古詩詞朗讀存在的問題,既激起學生古詩詞朗讀的激情,也使學生懂得古詩詞朗讀的基調,對學生學習古詩詞起到深度引領指導的作用。“模仿讀”就是在“自主讀”“互讀”“示范讀”等的基礎上,學生開始自主的深度朗讀訓練,激勵學生自主朗讀與同伴評比互讀等途徑實現有感朗讀,激發學生在音樂背景下以愉悅的心情圍繞朗讀學習目標全身心投入朗讀。如此這般,在重讀中激發激勵學生讀古詩文,在重讀中讀出詩意、讀出詩性、讀出詩味,為理解背誦古詩文夯實基礎。
二、解意
理解古詩文所表述的意思是學習的重要目標,是教師要授之以漁的關鍵。學生若能理解古詩文文意,并與同學互相交流,方可謂在學習古詩文上邁出實質性的一步。而理解文意則必以讀熟、讀透為基礎,所以,前面特別談“重讀”。建立在讀基礎上的文意理解,教師要順勢激發學生學習的濃厚興趣,緊緊抓住他們的好奇心和求知欲大起之機激發、引導學生以小組為單位開展研究性學習,指導他們利用注解和學習工具書,不但讀準字音,且讀懂字意、詞意、句意、段意、文意,教師據課堂巡查洞察情況發出“導航”信號;在其充分探究理解的基礎上,組織組代表在課堂上交流匯報,激勵學生互相評價,教師施以點撥,指出重難,舉一反三,強化訓練。切忌授之以魚,強塞文意,強制背誦,施以死的教法學法。理解文意是學習古詩文的重要環節,也是必要環節,這一環節要由學生自主完成,大忌由教師包辦代替,大忌以教師為中心。古人云:“供人以魚,只解一餐;授人以漁,終生受用”,故,必須力主教師積極引導教給學生理解文意的方法,掌握捕魚的本領。
三、樂誦
傳統古詩文教學中的“誦”是讀的升華,是熟讀基礎上更全面深刻的學習古詩文的必要方法,可激發學生加深對古詩文的理解,倘若能吟誦更美不勝收、意義無窮。因吟誦是一門絕學,在我國歷史悠久,與古詩詞相伴而生,語文教育人在古詩文教學中要竭力展開吟誦就不言而喻了,必注重吟誦環節,強化吟誦的教與學。我特別突出“樂誦”,即:“愉悅快樂的吟誦”。小學語文教材所選的古詩文,都是傳統文化中的經典名篇,其文質兼美、語句自然勻稱、音韻和諧,讀來朗朗上口,如珠走玉盤,叮當作響,具有音樂的節奏感和回環美,反復吟誦,頗有韻致,如若配以曲譜吟唱之,其意味更是無窮,快樂無比。如《望天門山》古詩誦讀學習時,我以學生熟讀為基礎,首選歌曲《學習雷鋒好榜樣》的譜配以詩詞合而示范吟唱,引領學生共同齊唱與分角色吟唱,并趁熱打鐵、順勢而為,激勵啟發學生自選自己最愛的名歌曲填入詩詞吟唱,氣氛活躍,人人爭先吟唱。“樂誦”進入主題,名歌、名詩互為映襯,相得益彰,讓學生在歌曲填詞快樂歌唱中受到熏陶、得到浸潤,形成對古詩詞語言美的敏銳感知,為理解記憶及寫作運用筑牢基礎。
四、善書
古人云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”在讀中、吟誦中深刻感悟優秀古詩文之美的基礎上,“善書”尤為重要。若不“善書”,則如“行百里者半于九十”“走馬觀花”一般,故古詩文學習必“善書”。此談“善書”說兩層意思。其一,能將熟練吟誦的古詩文默寫下來。且要求以正楷書寫、格式規范、清秀整齊、美觀大方、凸顯筆鋒,培養訓練學生練好中國方塊字功夫,既培養愛國情感,也訓練學生以實際行動深思領悟祖國燦爛、優美的古詩文,使自己的思想文化從靈魂深處受到感染和熏陶,滌蕩心靈,升華靈魂。其二,實踐運用。學是基礎,用是關鍵,指導培養學生從理論向實踐轉化發展。教師要將優秀古詩文的實踐訓練環節落實在課堂內與課堂外,通過課堂上拓展即興寫作的指導激發,培養孩子們更深刻的文化思想認識,激發起更深刻的文化激情,使其深感祖國優秀古詩文之美;又通過強化課外寫作的訓練指導,進一步擴大訓練的強度和時空,使學生不但對優秀古詩文有更深刻的記憶和理解,而且不斷積累起詩文寫作的根基,培養學生從學習、感受、記憶、理解優秀古詩文到深度解讀、嘗試運用的發展,即理論到實踐的發展。學生在全面系統的書寫訓練學習中,古詩文學習的思想火花定會如星星之火,不斷點燃,終可燎原。
總之,我們的社會主義是建立在我們的現實土壤和歷史傳統基礎上的,社會主義核心價值觀絕不可能離開中華優秀傳統文化的思想資源。古詩文是中華優秀的文化瑰寶,教育者必須做真做實傳承并發揚光大的工作,不斷研究和探索其方法,授之以漁,切實真教;激發學生濃厚的學習興趣,學之以漁,切實真學。