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明清女性文學(xué)的繁榮及其主要特征

2018-09-10 10:25:22景建軍
文學(xué)教育 2018年9期
關(guān)鍵詞:發(fā)展

景建軍

內(nèi)容摘要:明清時期,女性文學(xué)的發(fā)展開始邁向一個新的臺階,受當時社會思潮和文人名士的的影響,明清的女性文學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。女性有了更多的機會在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)施展自己的才能,因此女性文學(xué)表現(xiàn)出了一定強度的思想自由和自我意識。

關(guān)鍵詞:明清時期 女性文學(xué) 發(fā)展

男尊女卑是我國封建社會的傳統(tǒng)觀念,受這種觀念的影響,我國女性文學(xué)的發(fā)展歷史較為艱辛。明末清初,由于朝代的更替和新的社會思潮的涌現(xiàn),社會政治經(jīng)濟文化都有了較大的改變,由于諸多因素的影響,女性開始有了屬于自己的思想模式和價值取向,作為文學(xué)歷史上一抹艷麗的色彩,明清時期的女性文學(xué)在一定程度上也引領(lǐng)了當時的社會潮流。

一.女性文學(xué)的地域分布及其原因

胡凱先生的《歷代婦女著作考對》對我國著名女作家有著較為詳細的記載和研究,該書收錄的明朝女作家高達3885人,其中,江浙兩省占了80%左右,原因如下:

明清時期,受新的社會思潮的影響,南方地區(qū)的經(jīng)濟和文化不斷發(fā)展,為當時女性文人的創(chuàng)作奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展,商品經(jīng)濟開始對當時的社會產(chǎn)生了非常深遠的影響,也直接推動了相關(guān)地區(qū)的思想解放。明清時期,在江南出現(xiàn)了眾多文化社團,各種文人墨客和閨閣女性有了較為豐富的交際范圍和活動。女性不再局限于傳統(tǒng)的相夫教子、繁衍后代,因此當時的女性教育受到了一定程度的重視,女性作家開始走向公共空間,一些較有名氣的名士甚至招收女弟子,直接鼓勵女性文學(xué)的創(chuàng)作,從而推動了女性文學(xué)的發(fā)展。

二.女性自覺創(chuàng)作以及自我意識萌發(fā)的影響

受社會思潮及文人墨客的影響,明清時期眾多有才情的女性終于大規(guī)模地登上了歷史的舞臺。與之前傳統(tǒng)封建社會的女性文人相比,明清時期的女性創(chuàng)作空間更為寬松和豐富。在我國歷史上,才情卓越的女作家本來就少,甚至絕大部分都是妃嬪和青樓女子,創(chuàng)作的目的不是為了豐富自己的思想境界,表達自己的情感,而是為了取悅一定的對象,比如班昭的《女誡》。因此我們可以發(fā)現(xiàn),在女性文學(xué)發(fā)展過程中,像李清照、朱淑貞等人可謂是非常罕見的女性作家。而明清時期女性自我意識以及創(chuàng)作能力則有了進一步提升。

明清時期的文學(xué)創(chuàng)作和知識學(xué)習(xí)開始以家族化的態(tài)勢發(fā)展,比如當時的蘇州葉氏家族,受祖訓(xùn)與家風影響,女性開始頻繁參加文學(xué)聚會,與當?shù)氐拿宋氖亢烷|閣千金交流創(chuàng)作心得,通過結(jié)社和聚會在一定程度上激發(fā)了她們自身的創(chuàng)作熱情。同時結(jié)社和聚會這種群體的形式,不再使女性文人單獨面對社會的輿論,極大地增加了他們參與文學(xué)創(chuàng)作的勇氣。

三.與名妓文化以及男性文人的交流

名妓文化是我國自古就有的獨特存在,到了明清時期發(fā)展更為迅速。在我國的傳統(tǒng)社會中,名妓與傳統(tǒng)的女性本來沒有交集,但是在當時特定的社會因素和經(jīng)濟作用下,普通女性文化開始與名妓文化有了一定的交集和融合。明末清初,隨著新舊王朝的更替,當時的名妓文化在一定程度上對女性文化的解放和發(fā)展起到了重要的促進作用。在中國歷史上,有很多出身風塵的女性文人,例如柳如是、董小婉等,面對山河飄搖和國家破敗,她們自身的積極情感和愛國熱情不僅對于文人女性產(chǎn)生影響,更令許多男兒汗顏。

到了明清時期,傳統(tǒng)的封建女性也開始對名妓有了積極的態(tài)度,黃媛介是明末清初的著名才女,和柳如是有非常密切的文字之交,兩人一起筆墨相伴,吟詩作詞,在當時的吳中閨閣中廣為流傳。

到了清朝,女性文人的創(chuàng)作和教育環(huán)境更加開放,除了傳統(tǒng)的教育之外,還出現(xiàn)了很多的女私塾,社會大眾對于女性的知識學(xué)習(xí)也有了越來越高的認可度。明清時期女性文學(xué)的發(fā)展,除了女性自身的努力和社會的開放外,也離不開男性文人的倡導(dǎo),他們或是女性文人的丈夫,或者是女性文人的父親和其他親人好友,當然也有當時的著名文人自覺承擔起了女性的教育工作,尤其是袁枚,更是招收女弟子進行教育的代表人物。

明清時期的女性文學(xué)活動并不僅僅局限于文學(xué)創(chuàng)作,她們還一定程度上介入了文學(xué)評論,涉及領(lǐng)域頗為廣泛。由于時代的原因,女性從事文學(xué)編訂和考究的人員較少,加之當時印刷技術(shù)存在困難,因此我國女性文學(xué)的作品保存至今并不完善,但是不能否認,女性文學(xué)在我國古代文學(xué)史上占有著不可忽略的重要的歷史地位。

參考文獻

[1]婁欣星.明清時期女性文學(xué)的傳播——以環(huán)太湖流域家族女性為例[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,40(04):38-49.

[2]趙文君.論美國學(xué)者孫康宜之明清女性文學(xué)研究[D].華東師范大學(xué),2009.

[3]王瑜.清代女性詩詞成就論[D].蘇州大學(xué),2004.

(作者單位:咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院)

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