貴州省少數(shù)民族地區(qū)龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀及價(jià)值研究
——以惠水縣為例

譚隆 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院

賽龍舟作為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目每年在全國(guó)各地相繼開(kāi)展，貴州作為一個(gè)少數(shù)民族聚居的省份，其省內(nèi)河流眾多，其中有很大部分城鎮(zhèn)皆有河流穿過(guò)，這不時(shí)給貴州龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造了條件。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民大眾對(duì)節(jié)日休閑游的日益增多，這也為有條件開(kāi)展龍舟運(yùn)動(dòng)的地區(qū)迎來(lái)了大量游客。龍舟作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其項(xiàng)目的影響和時(shí)效性都對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。惠水作為一個(gè)少數(shù)民族聚居的城鎮(zhèn)，其良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和天然的龍舟賽道，為惠水龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展賦予了獨(dú)特意義。

一、惠水龍舟運(yùn)動(dòng)的由來(lái)

俗說(shuō)端午節(jié)劃龍舟是為了紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原自沉，史書(shū)《隋書(shū)·地理》云：五月望日，紀(jì)念屈原，“習(xí)以相傳，為競(jìng)渡之戲”?！杜f唐書(shū)·杜亞傳》也云：“江南風(fēng)俗，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！盵然而惠水縣除了與紀(jì)念屈原外還有“趕端午橋”一說(shuō)，據(jù)《定番州志》卷二十一頁(yè)上記載：世祖順治四年(公元1647年)二月十三日，定番(今惠水)有一烈女因不堪受辱，拼死反抗，奔到迎恩橋上，自觸橋欄腦裂而死。民國(guó)三十五年(公元1945年)惠水縣城南郊惠民橋(南門(mén)大橋)竣工，國(guó)民政府時(shí)任主席蔣介石為大橋題名，當(dāng)?shù)嘏e行了隆重的落成踩橋典禮。此后，在縣城北郊迎恩橋(現(xiàn)牛場(chǎng)橋)的端午節(jié)活動(dòng)轉(zhuǎn)移移至惠民橋(南門(mén)大橋)。同時(shí)也伴隨著一年一度的端午節(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游人云集于惠民橋上游樂(lè)，俗稱(chēng)“游百病”并相應(yīng)的在漣江河舉行賽龍舟等端午系列賽事。

二、惠水龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀

(一)開(kāi)展條件

貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣作為一個(gè)少數(shù)民族聚居地區(qū)，其境內(nèi)共有大小河流259條，水能資源豐富，其漣江河系流經(jīng)惠水縣城區(qū)的主要河流，在縣境內(nèi)約100公里，落差262米。由于惠水地形為盆地河面開(kāi)闊，河床底坡約1‰。位于惠民大橋下的漣江河段，河面寬度約60米左右，深度約2.5-3.0米左右。

(二)賽制及組織形式

逢端午佳節(jié)，在全國(guó)各地都相繼舉辦龍舟賽，但由于民俗文化、水文條件不同，其龍舟賽制、形式都有所不同。由于地理環(huán)境和龍舟比賽要求，惠水龍舟通常設(shè)200米或250米、500米逆流直道競(jìng)速兩個(gè)項(xiàng)目的比賽，賽道設(shè)置寬約15米的三條賽道，由于各賽道水流速度不同，其賽制采取每組3輪(即每一支隊(duì)伍輪換完成三條賽道)累計(jì)計(jì)時(shí)的方式得到最終成績(jī)，然后通過(guò)預(yù)賽再到?jīng)Q賽的獨(dú)特賽制。

在惠水縣人民政府的支持和扶持下持續(xù)發(fā)展，其賽事主要以12人小龍舟方式呈現(xiàn)在市民眼前，賽期一般為2天，其中第一天主要完成500米長(zhǎng)距離直道逆水競(jìng)速的比賽，通過(guò)預(yù)賽到?jīng)Q賽，第二天為早上200米預(yù)賽，通過(guò)預(yù)賽選拔出前六名進(jìn)入決賽，并進(jìn)行“點(diǎn)睛”儀式，同時(shí)在賽道一側(cè)的河岸邊擺有下月戰(zhàn)鼓等，不僅如此在部分年份還相應(yīng)的舉辦賽漁船、獨(dú)竹漂等比賽。

(三)賽事經(jīng)費(fèi)來(lái)源及市場(chǎng)運(yùn)作情況

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民大眾對(duì)集群性活動(dòng)更是喜愛(ài)，端午賽龍舟在當(dāng)代不僅是文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是給地方政府搭建了一個(gè)招商引資的平臺(tái)。自2012年以來(lái)，惠水縣幾乎每年龍舟賽都由企業(yè)冠名，例如2013年“希望教育杯”、2018年“江南水鄉(xiāng)杯”等都有商家的贊助。如2015年“國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽”總冠名一個(gè)60萬(wàn)；協(xié)辦贊助若干個(gè)(5-20萬(wàn))等一系列比賽贊助。

三、惠水龍舟運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值與意義

(一)打造品牌賽事，提升城市形象

獨(dú)特民俗風(fēng)情和水文條件形成了別具特色的惠水龍舟體育文化，近幾年來(lái)惠水借助龍舟賽，打造出文化、體育、旅游相融合的經(jīng)典品牌活動(dòng)。通過(guò)龍舟賽不僅展示惠水當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化，對(duì)宣傳惠水旅游景區(qū)、推動(dòng)當(dāng)?shù)厝蚵糜伟l(fā)展、和實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族村寨脫貧致富都有著十分重要的意義。惠水龍舟賽不僅展示惠水人對(duì)民族優(yōu)秀文化的傳承、更是廣大群眾健身需求的體育品牌項(xiàng)目之一。

(二)弘揚(yáng)民俗文化，傳承龍舟精神

惠水龍舟運(yùn)動(dòng)作為惠水端午節(jié)重要表現(xiàn)形式，自1843年至今以來(lái)，惠水龍舟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)深入惠水人民的生活之中，也是惠水人民生活中不可或缺的一部分。賽龍舟不僅作為惠水體育文化的一部分，更是惠水人民勤勞奮進(jìn)的品質(zhì)象征。龍舟不僅作為一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，也是一種文化形式?；菟嗣裨谕ㄟ^(guò)端午節(jié)賽龍舟這種形式，不僅展示惠水人民的愛(ài)國(guó)情懷同時(shí)表達(dá)著對(duì)惠水本土文化中“烈女”品質(zhì)的祭奠。然在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，西方體育文化的相互滲透，民族體育文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。

四、結(jié)束語(yǔ)

賽龍舟是惠水人民生活中的一部分，在當(dāng)代惠水龍舟運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)惠水體育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用。新時(shí)代背景下，我們應(yīng)努力弘揚(yáng)惠水龍舟精神，把龍舟體育文化宣傳出去，讓全國(guó)人民感受到惠水體育文化所帶來(lái)的魅力，讓更多的人養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣和豐富龍舟體育文化傳承和保護(hù)意識(shí)，從而使他們成為惠水龍舟體育文化的繼承者與傳播者。同時(shí)也應(yīng)努力挖掘惠水其他體育項(xiàng)目所蘊(yùn)含的體育文化價(jià)值，以便為當(dāng)下惠水文化大繁榮大發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。