匾額：門楣上的家國天下梁柱間的文化瑰寶

匾額是我國古建筑必不可少的一部分，相當于古建筑的眼睛，它將我國文化中的辭賦詩文、書法篆刻、建筑藝術等融為一體，以凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意指點江山、評述人物，是中華民族獨特的民俗文化精品。

作為明清兩代的皇家宮殿，北京故宮的匾額真是不勝枚舉。故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為外朝與內(nèi)廷，以乾清門為界，以南為外朝，以北為內(nèi)廷。外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，統(tǒng)稱“三大殿”，東有文華殿，西有武英殿為兩翼，是明清兩代皇帝辦理政務、舉行朝會以及重大典禮的地方。而內(nèi)廷則以乾清宮、坤寧宮、交泰殿為中心，統(tǒng)稱“后三宮”，是皇帝、皇后居住的正宮，兩翼對稱排列著東西六宮，是供皇帝的嬪妃及幼年子女居住的區(qū)域。內(nèi)廷還包括養(yǎng)心殿，是皇帝日常辦公、處理政務的地方。

當你拿起相機拍照時，“正大光明”、“中正仁和”、“皇建有極”、“允執(zhí)厥中”……這么多的匾額，每一塊的含義你都了解嗎？下面，就故宮里最著名的一些匾額我們來說道說道。

內(nèi)廷篇

◆乾清宮“正大光明”匾

“正大光明”出自宋代朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。”指心懷坦白，言行正派。

乾清宮是內(nèi)廷正殿，是明清16位皇帝的寢宮，皇帝們在這里居住，平時也在此處理日常政務。乾清宮“正大光明”匾由順治皇帝御筆親題，表現(xiàn)的是天地正大、日月光明之道。

關于“正大光明”匾，還有一段故事要說：清朝時，皇子之間奪取皇位的明爭暗斗相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始便采取秘密建儲，即皇帝生前不公開立皇太子，而是秘密寫出所選皇位繼承人的文書，一式兩份，一份放在皇帝身邊，一份封在建儲匣內(nèi)置于“正大光明”匾的背后。皇帝死后，由顧命大臣共同取下建儲匣，將其中的文書與皇帝秘藏在身邊的那一份對照驗看，經(jīng)核實后宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐4位皇帝就是按照此制度登上皇位的。

◆養(yǎng)心殿“中正仁和”匾

養(yǎng)心殿位于內(nèi)廷后三宮的西側(cè)、西六宮的南面，初建于明嘉靖年間，一直作為皇帝的便殿，“養(yǎng)心”意為涵養(yǎng)心性。自清雍正皇帝開始，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿。其殿內(nèi)布局合理且功能集中，廳堂、書房、寢室以及用來批閱奏折、密談、休憩、禮佛的小室等一應俱全。這里是皇帝的主要居所和日常理政之處，于是成為清代皇帝實際上的正寢。

養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾為雍正所書，是說帝王要中庸正直、仁愛和諧，是帝王對自身行為準則的高要求。

◆西暖閣“勤政親賢”匾

在養(yǎng)心殿里，皇帝的寶座設在明間正中，西側(cè)為西暖閣。西暖閣又分為數(shù)室，其中皇帝批閱奏折、與大臣密談的小室匾額上書“勤政親賢”四字。

“勤政親賢”匾也是雍正御筆，體現(xiàn)了其作為一代帝王，一生都嚴于律己、嚴于律人的品性。

◆三希堂“三希堂”匾

在養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，這里是乾隆皇帝的書房，其名 “三希堂”是乾隆所取。

之所以稱“三希”，原因有二：一是指此處藏有三件稀有的書法絕品——王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的 《中秋貼》、王珣的《伯遠帖》；二是“三希”包含周敦頤的“士希賢，賢希圣，圣希天”之意，乾隆以此激勵自己要不斷進取，提高自身修養(yǎng)，以進入更高的境界。

◆交泰殿“無為”匾

交泰殿為內(nèi)廷后三宮之一，位于乾清宮和坤寧宮之間，是皇帝和后妃們起居生活的地方，殿名取自 《易經(jīng)》，含“天地交合，康泰美滿”之意。此殿貯清二十五寶璽，每年正月，由欽天監(jiān)選擇吉日吉時，設案開封陳寶，皇帝來此拈香行禮。清世祖所立“內(nèi)宮不許干預政事”的鐵牌曾立于此殿。每年春季祀先蠶，皇后先一日在此查閱采桑的用具。

交泰殿明間設寶座，上懸康熙御書“無為”匾，寶座后有板屏一面，上書乾隆御制《交泰殿銘》。老子云：“圣人處無為之事，行不言之教。”康熙之所以題“無為”，意在告誡君主要體恤民情、與民休息，用今天的話說就是構建和諧社會之意。

外朝篇

◆保和殿“皇建有極”匾

“保和”出自《易經(jīng)》，意為“志不外馳，恬神守志”，也就是神志得專一，以保持宇宙間萬物的和諧。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所，也是科舉考試舉行殿試的地方。

保和殿中的“皇建有極”匾為乾隆御筆，典出《尚書·洪范》中的“皇建其有極”。“極”是指中道、法則，意思是說君王建立政事要有中道，即不偏不倚，取中庸之意，強調(diào)由天子制定建立中正的天下最高準則，即有強調(diào)皇權之意。

◆太和殿“建極綏猷”匾

太和殿俗稱“金鑾殿”，是我國古代宮殿建筑之精華，東方三大殿之一。自明永樂十八年（1420年）建成后，太和殿屢遭焚毀，又多次重建，我們今天所見為清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。太和殿是故宮內(nèi)體量最大、等級最高的建筑物，但并不用于上朝，而是用于舉行各種盛大的典禮，如皇帝登基繼位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征等。此外，每年萬壽節(jié)、元旦、冬至三大節(jié)時，皇帝都會在此接受文武百官的朝賀，并向王公大臣賜宴。

太和殿匾額“建極綏猷”匾是乾隆親筆所題，不過現(xiàn)在故宮里掛的這塊匾是于2002年根據(jù)1900年《清朝皇室寫真》中的老照片復制的，原匾現(xiàn)下落不明。

前些年，美國前總統(tǒng)奧巴馬在故宮博物院參觀時，一走進太和殿，便對匾額上的“建極綏猷”四個字產(chǎn)生了興趣。“這是什么意思？”奧巴馬面帶疑惑地問。故宮博物院前院長鄭欣淼說：“這個詞的大意是說帝王要建立好的統(tǒng)治，對天下百姓負責。”

◆中和殿“允執(zhí)厥中”匾

中和殿位于太和殿、保和殿之間，是皇帝去太和殿大典之前休息并接受內(nèi)閣大臣和禮部官員朝拜的地方。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱寫有祭文的祝版。“中和”二字取自《禮記·中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”

中和殿“允執(zhí)厥中”匾乃乾隆御筆，“允”即誠信，“執(zhí)”即遵守，“厥”為其，“中”即中正。“允執(zhí)厥中”出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”意思是說舜告誡禹人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執(zhí)其中正之道，才能治理好國家。

北京故宮被譽為“世界五大宮之首”，藏有大量的珍貴文物。世界遺產(chǎn)組織對故宮的評價是：“紫禁城是中國5個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。”今天，所展示的故宮匾額文化只是故宮文化的冰山一角，它還有很多輝煌璀璨的文化等著我們?nèi)チ私夂吞剿鳌?/p>