淺析如何讓課堂思政走入生物醫(yī)用材料課程教學(xué)

李楠楠

摘 要：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教書(shū)育人是教師的本職工作。作為一名教師，不僅要把科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。大學(xué)教師在塑造青年人的品格中起到了關(guān)鍵作用，并影響年輕人形成良好的思想道德和行為習(xí)慣。因此如何在大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程中融入思想道德教育，于潛移默化中幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，顯得尤為重要。本文主要從生物醫(yī)用材料專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中著手，淺析如何在課程中無(wú)形地融入德育成分。

關(guān)鍵詞：課堂思政；生物醫(yī)用材料；德育

人們常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。這句話是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家——加里寧提出來(lái)的。他說(shuō)：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類(lèi)靈魂的工程師”。這是對(duì)教師的崇高贊譽(yù)。

然而在隨著全球化程度不斷加深，世界各國(guó)文化不斷相互交流碰撞，形成了多元文化共同發(fā)展的新階段。在這個(gè)多元化的時(shí)代，我國(guó)高校大學(xué)生絕大部分仍以健康、積極、向上的價(jià)值觀為主流，但也存在著理想信念弱化、價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不清、責(zé)任意識(shí)淡薄等問(wèn)題[1]。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建仍是大學(xué)教育的重要課題。

以往根據(jù)課程科目的設(shè)置，專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授和思想政治教育是分離的，思政教育就是思政課老師的職責(zé)，專(zhuān)業(yè)課老師只負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講授。很顯然，這樣的狀態(tài)是不合理的，任何課程都具有育人的功能。因此，任何教師在自己的課堂教育中，都要要注重哲學(xué)心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，圍繞專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)并育人的綜合目標(biāo)。

生物醫(yī)用材料課程是高職高專(zhuān)院校醫(yī)療器械學(xué)院的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，也是本科院校生物醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)生物材料方向的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。在學(xué)生剛接觸相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生灌輸思想政治教育的相關(guān)知識(shí)，將生物醫(yī)用材料的自然科學(xué)知識(shí)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，顯得尤為關(guān)鍵。為了將思政教育的理論與材料教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行緊密聯(lián)系，將思政元素引入課堂，使學(xué)生在豐富多彩、有血有肉的感性材料中感受理論知識(shí)的魅力[2]，筆者在講授《生物醫(yī)用材料》課程的時(shí)候進(jìn)行了初步的摸索和嘗試，設(shè)計(jì)方法和心得體會(huì)總結(jié)如下。

1.重視課堂思政教育的重要意義

要想將思政教育充分地進(jìn)入課堂，首先要求任課老師從心理上重視課堂思政教育。課堂思政絕不是在簡(jiǎn)單地在課堂上花一定時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政知識(shí)的強(qiáng)灌硬輸，而是在思政教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)中抓住有機(jī)的聯(lián)系，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、適時(shí)適度地進(jìn)行，要做到水乳交融，否則會(huì)顧此失彼，事倍功半。一個(gè)老師只有從心理上重視思課堂思政了，才會(huì)在備課和鉆研教材時(shí)，盡力從大量的社會(huì)實(shí)踐和事實(shí)材料中發(fā)掘結(jié)合點(diǎn)和契機(jī)，提煉出正確的觀點(diǎn)，從而將思政教育的理論知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀，這樣學(xué)生一方面掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也感受到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，通過(guò)這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是日積月累、潛移默化的作用，容易做到扎實(shí)有效。

2.深究教材內(nèi)容，挖掘結(jié)合點(diǎn)，有效滲透德育

首先要先明確本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)科自身特點(diǎn)，明確整體的德育任務(wù)和內(nèi)容，再根據(jù)每一章每一節(jié)的具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，確定每一章節(jié)具體的德育要求和德育內(nèi)容。課堂思政講究的是思政與課堂的有機(jī)結(jié)合，是將思政教育的理論知識(shí)融入到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中。以生物醫(yī)用材料這門(mén)為例，在講授生物相容性的時(shí)候，就可以把材料與人體組織的相容性和人與環(huán)境、人與周?chē)后w的關(guān)系有機(jī)聯(lián)系，從材料的生物相容性好，才能被機(jī)體組織接受，引申出一個(gè)人必須與環(huán)境、與所處的集體和睦相處，從而聯(lián)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“和諧”。講究個(gè)人與自然、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家都要和諧，才可以人人各得其所，社會(huì)井然有序。在講授金屬材料的發(fā)展時(shí)，將不銹鋼和鈦合金的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，告訴大家每種材料都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，比如不銹鋼價(jià)格低廉，易加工，但其生物相容性差、耐腐蝕性不夠，而鈦合金剛好可以彌補(bǔ)不銹鋼的缺點(diǎn)，但其價(jià)格相對(duì)較高。由此引申出人無(wú)完人，關(guān)鍵是要如何放大自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，這樣才能成為有用的人，此外，也要告訴大家，隨著生物醫(yī)用材料的飛速發(fā)展，性質(zhì)性能較差的不銹鋼必將被淘汰，作為人類(lèi)也有類(lèi)似的情況，如果固步自封、不與時(shí)俱進(jìn)，最終必將被社會(huì)所淘汰。

3.注重教師自身形象，言傳身教

思政教育既是理論傳授的過(guò)程，又是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師自身的形象和教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的塑造影響巨大。比如教師在授課時(shí)的板書(shū)、語(yǔ)言談吐、以及儀容儀表對(duì)學(xué)生對(duì)美的判斷都是具有無(wú)形影響的。教師在授課過(guò)程中更要注意自己的一言一行都體現(xiàn)著自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，比如下課隨手關(guān)燈，帶走自己的垃圾，禮貌待人、勤儉節(jié)約以及自己的職業(yè)素養(yǎng)等都體現(xiàn)著自己的個(gè)人品質(zhì)。而這些在學(xué)生面前展現(xiàn)出來(lái)的形象一定要是正能量的，能夠?yàn)閷W(xué)生做好表率的。所以作為一個(gè)教師，一定要有正確的政治方向、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、嚴(yán)禁的治學(xué)態(tài)度。只有這樣才能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用

總之，目前各個(gè)學(xué)校都在積極響應(yīng)黨中央思政教育進(jìn)課堂的號(hào)召，作為任課老師，在自己的平時(shí)教學(xué)中，一定要盡可能地挖掘德育元素，將思政教育落到實(shí)處，培養(yǎng)出具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合格接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 多元文化視域下大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建[J].邵一駿，桂尚書(shū).渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào).2018（02）.

[2] 思想政治教育進(jìn)生理學(xué)課堂的實(shí)踐與探索[J].王騰，劉興國(guó).齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào).2011，32（6）.