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論中國古代建筑屋頂的審美意匠

2018-09-10 09:37:26李萬渠
企業科技與發展 2018年3期

李萬渠

【摘 要】文章通過對中國古代建筑屋頂構成的單體形態及組合形態進行分析,指出中國古代建筑屋頂的程式化設計既突出了以理性為主導的創作精神,又閃爍著浪漫的光輝。同時,從中可以看出中國古代建筑屋頂的精細程度與其獨特的審美意匠,由此激發對中國古代建筑屋頂創作精神的探究。

【關鍵詞】中國古代建筑;木構架體系;官式建筑;屋頂;審美意匠

【中圖分類號】TU-8 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-0688(2018)03-0200-02

作為世界古代建筑六大組成之一的中國古代建筑,其主體是木構架建筑體系,這是一種完整地經歷了古代全過程的重要建筑體系。這種建筑體系在外部形態上最富表現力的部件——屋頂,因其獨特的做法和形象,具有突出的藝術表現力,歷來頗受關注。

1 屋頂的單體形態

官式建筑屋頂有著很嚴格的程式化系列。下面從官式建筑屋頂的單體形態構成要素和構成方式進行分析。

1.1 庇和脊

“庇”和“脊”是中國建筑屋頂構成的兩大要素。

庇就是通常說的屋面,其主要特征是凹曲面,底層為椽條、望板、粘背,面層由鋪瓦成壟。瓦的材質、色彩不同,用瓦、鋪瓦的方式不同,庇面的品類就大不相同。庇的結束有3種情況(如圖1所示):一是庇面中斷,二是庇與庇相交,三是庇與墻相交。庇的中斷有2種方式:一種是以檐口結束,另一種是把庇的山面邊沿做成垂脊。

脊是通過對庇的交線和邊沿線的特殊處理而產生的,呈線的形態。脊本身又由脊身和脊獸組成,是確定屋頂形象的主要框線,也是屋頂的構造難點和裝飾重點。脊可以分為3種形式:一是庇與庇的陽角相交,通過處理其交接線而產生正脊、垂脊、戧脊、角脊等;二是庇與墻的相交,通過處理其交接線而產生博脊、圍脊等;三是庇在山面上的結束,通過處理其邊沿線而產生排山脊、梢壟等。

1.2 屋頂的基本型

官式建筑有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂和攢尖頂5種基本型屋頂。廡殿頂是四庇五脊(1根正脊、4根垂脊);歇山頂是四庇九脊(1根正脊、4根垂脊、4根戧脊);懸山頂是二庇五脊;硬山頂也是二庇五脊,只是庇的邊線也是庇與山墻的交線;攢尖頂由庇和垂脊組成,有四、六、八庇及四、六、八根垂脊的情況,而圓攢尖頂則是一個圓錐形庇,無垂脊。

1.3 “人字庇母體”和“端部”的構成規律

廡殿、歇山、懸山、硬山屋頂都可以分成“母體”和“端部”兩個組成部分。母體就是前后檐兩坡庇面與正脊構成的“人字庇”。4種屋頂的母體都是一樣的,只是端部不同。硬山的端部是庇與山墻交接處的垂脊;懸山的端部是懸挑于山墻之外的;歇山的端部由垂脊、戧脊、博脊和翼角庇面、撒頭庇面構成;廡殿的端部由垂脊、翼角庇面、撒頭庇面構成。“人”字庇在進深方向可以改變檁的架數,在面闊方向可以改變開間的數量,但都不改變其基本形式。當廡殿的“人”字庇母體在面闊方向縮短為零時,兩邊的端部直接連接就形成了四角攢尖頂。

1.4 屋頂的派生型

程式化的屋頂通過脊和庇的變化,在基本型的基礎上衍生出若干派生型的屋頂,大部分用在地方性的民間建筑中。比如通過正脊隱匿,就形成了卷棚頂,由此衍生出卷棚硬山、卷棚懸山、卷棚歇山屋頂(如圖2所示)。

2 屋頂的組合形態

官式建筑的進一步變化主要通過屋頂的組合來實現。通過脊變、庇變形成的派生型屋頂,在地方建筑中用得很廣泛,在官式建筑中用得較普遍的則主要是卷棚頂。屋頂的組合方式在漢代已很豐富,在宋、金時期則達到鼎盛。從形態構成上看,主要是在5種基本型基礎上,通過“人”字庇母體和端部的組合與穿插,在水平和豎向分別形成組合形態,有的也兼有兩種組合方式。

水平組合有正脊并聯、正脊串聯和正脊相交3種類型(如圖3所示)。正脊并聯主要有屋檐勾連、并聯式抱廈、翼角對接3種模式;正脊串聯主要有兩夾、騎樓、迭落、牌樓式串聯、闕式串聯等形式;正脊相交主要有“丁”字相交、“十”字相交、轉角相交3種模式。豎向組合分為兩大類:一類是重檐,一類是重樓。此外,也有重檐與重樓相結合的方式。重檐是在基本型屋頂下部重疊下檐形成的,主要有副階式和纏腰式。重檐的作用是擴大屋身和屋頂的體量,增加屋頂的宏偉莊嚴感,主要用于高等級的廡殿、歇山、攢尖屋頂。樓和閣都屬于重樓構成,這就構成了層層有檐的重樓式組合,這種組合形式常用歇山頂。

3 屋頂創作的理性精神和浪漫情懷

以上對屋頂形態的分析,可以說明中國古代建筑屋頂呈現高度的程式化,同時也體現了中國古代建筑屋頂在功能、技術和形象上的和諧統一。我國古代的匠師在屋頂的創作中特別擅長在美化結構及構造時,將文化含義和情感象征注入其中,這種創作精神應該說既是理性的,又是情理相依的,在理性精神的主導中滲透著浪漫情懷。

中國建筑最晚在漢代已出現具備排水、遮陽、納光性能的反宇屋頂的做法。碩大的屋頂,經過曲面、曲線處理,顯得不那么沉重和笨拙,再加上一些裝飾,大屋頂成為中國古代建筑富有情趣的部分。古代文人將它們形容為“如鳥斯革,如暈斯飛”,笨重的屋頂變得如暈鳥展翅高飛,這是我國古代匠人的一種浪漫創造。同時,因為屋面的椽條與檁子是不連續的柱點接觸,柱點之間無受力關系,屋面可以在任一柱點中斷或升降,所以屋面凹曲的屋頂外觀與非連續點的結構形式十分吻合。

4 結語

中國古代建筑具有優秀的歷史傳統和獨特的文化積淀,既有豐厚的傳統財富又有沉重的傳統包袱,面對厚重的文化遺產,如何揚長避短,是研究中國建筑不能回避的理論課題。對于這個課題,應該從物態化的“硬”傳統和非物態化的“軟”傳統著手。作為華夏兒女,既要重視對硬傳統的繼承,更要重視對軟傳統的研究與發揚,為實現中華民族的偉大復興而努力!

參 考 文 獻

[1]侯幼彬.中國建筑美學[M].北京:中國建筑工業出版社,2009.

[2]梁思成.清式營造則例[M].北京:清華大學出版社,2006.

[3]清華大學建筑系.建筑史論文集(第1輯)[C].北京:清華大學出版社,1983.

[4](日)伊東忠太.中國建筑史[M].陳清泉,譯.湖南:湖南大學出版社,2014.

[5]蕭默.敦煌建筑研究[M].北京:文物出版社,1989.

[責任編輯:陳澤琦]

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