百年新詩選本的地域化呈現(xiàn)

[摘要]百年新詩的選本現(xiàn)象，是新詩經(jīng)典化中的重要一環(huán)。除了全國的新詩選本現(xiàn)象值得關(guān)注之外，作為地域化呈現(xiàn)的各地新詩選本也值得詩界重視和反思。作為西南省份之一的貴州，出版黔地新詩選本一直與幾代貴州詩人群體的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)相伴隨，在不同歷史階段誕生過近百本各類詩歌選本。這種穿越黔地的詩歌之光，照耀了貴州的詩壇，見證了貴州詩歌從單一面向豐富、從西南走向全國的發(fā)展與演變歷程。貴州新詩選本在及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、選錄經(jīng)典、推出新人上功莫大焉，同時(shí)良莠不齊、缺少大家、力作尚少的缺點(diǎn)也很顯著。作為貴州詩歌前行的精神路標(biāo)，貴州詩歌選本放射出的獨(dú)特光芒，值得進(jìn)一步關(guān)注與總結(jié)。盡量借鑒全國百年新詩優(yōu)秀選本的經(jīng)驗(yàn)，則是貴州新詩選本努力與改進(jìn)的方向。

[關(guān)鍵詞]貴州詩歌；選本；詩歌經(jīng)典；傳播方式

如果說出版界冠名為“詩選”“最佳詩歌”“詩歌年選”之類的新詩作品“選本”，是一種與新詩創(chuàng)作實(shí)踐滯后或同步的審美活動(dòng)的話，那么這類選本的編選自然會(huì)帶有兼顧思想與藝術(shù)、歷史與美學(xué)的特點(diǎn)，也自然成為讀者洞悉與把握新詩史上詩潮、流派與運(yùn)動(dòng)，以及凸現(xiàn)詩歌隊(duì)伍、收錄經(jīng)典作品的載體。新詩“選本”現(xiàn)象，一直伴隨著百年新詩的發(fā)展、演變而一路前行，不論是站在全國詩壇的高度，還是站在省份、地區(qū)詩歌圈子的視角來看，均是如此。不同地域、不同時(shí)期編選新詩“選本”活動(dòng)一撥接一撥地進(jìn)行，差不多大同小異地遍地開花。具體以貴州新詩近百年的歷史而言，雖然與全國相比并不顯得特別與出色，但作為文化邊緣省份地區(qū)——貴州詩壇某一階段與地域詩歌創(chuàng)作的實(shí)績(jī)呈現(xiàn)，大體還是十分熱鬧的，相關(guān)編選版本眾多，選家蜂起。對(duì)某一階段或某個(gè)創(chuàng)作群體進(jìn)行總結(jié)與反思，對(duì)一種新的創(chuàng)作思潮進(jìn)行把握與凸現(xiàn)，既是一個(gè)省份文學(xué)腳印的延伸，也是選家詩學(xué)眼光與精神關(guān)懷的浮現(xiàn)。“讀詩家專集不如讀詩歌選本。讀選本雖只能‘嘗鼎一臠，卻能將各家各派鳥瞰一番”。不同的選本，“鳥瞰”到的風(fēng)景有異，也決定了一部詩歌選本的價(jià)值與地位。

在貴州新詩歷史的長(zhǎng)河中，詩歌選本在詩歌作品的傳播與接受、文學(xué)史格局的形成，以及作品經(jīng)典化的過程中，也扮演著獨(dú)特的角色。這涉及一個(gè)社會(huì)的文學(xué)機(jī)制，以及機(jī)制本身造就的有形或無形的文學(xué)制度。正如有學(xué)者所言：“重讀二十世紀(jì)中國文學(xué)的歷史，就特別要注意那些文本以外的現(xiàn)象。”貴州新詩“選本”，作為“文本以外的現(xiàn)象”之一，便成為當(dāng)下切人貴州新詩歷史的一種有效途徑。

貴州新詩起步比全國晚一拍，大概到1920年代中期以后，才陸續(xù)有新詩人發(fā)表詩作。來自貴州遵義的蹇先艾在北京參加新格律詩活動(dòng)時(shí)，有少許新詩創(chuàng)作。黃齊生、王若飛也有少量口號(hào)式的作品。1930年代，女詩人盧葆華自印詩集《血淚》，影響較大；祖籍貴州的現(xiàn)代派詩人李白鳳創(chuàng)作較多，成就較大。1940年代，荒牧、李麥寧、采風(fēng)官有詩集問世，大體能代表貴州當(dāng)時(shí)新詩的水平。從中可見，在20世紀(jì)上半葉，貴州新詩創(chuàng)作實(shí)績(jī)底子薄、基礎(chǔ)差的特征是明顯的。如果從選本的角度來看則要比全國詩壇慢若干拍，在20世紀(jì)上半葉，基本沒有貴州新詩選本出現(xiàn)過，成為一種無法彌補(bǔ)的遺憾。

貴州新詩“選本”的真正出現(xiàn)，要到1950年代才成為現(xiàn)實(shí)，其顯著的特點(diǎn)是與本土的出版機(jī)構(gòu)——貴州人民出版社之成立有較為密切的關(guān)聯(lián)。1950年第一屆全國出版工作會(huì)議之后，出版體制明確分為編輯出版、書刊印刷、圖書發(fā)行等三個(gè)部分。經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn)，全省出版業(yè)的龍頭貴州人民出版社于1951年2月正式設(shè)立，開始在出版文化體制內(nèi)的運(yùn)營。“出版社通過文化改造和生產(chǎn)資料所有制的改造運(yùn)動(dòng)，到50年代中期，大都收歸國有。‘民營的出版社已不存在”。在貴州特別典型，貴州人民出版社整合了20世紀(jì)40年代的一些民營出版機(jī)構(gòu)及其分支，自成立之后便一邊出版詩集，一邊出版貴州詩歌的選本。90年代，貴州人民出版社還編印了一本《圖書評(píng)論集》（1990年），在《出版說明》中宣稱：“廣大讀者和學(xué)術(shù)界、理論界、新聞界、出版界的朋友們?yōu)橘F州人民出版社出版的圖書撰寫了大量的圖書評(píng)介文章，在全國和省的各種報(bào)刊上發(fā)表。”出一本評(píng)論集子來匯集相關(guān)評(píng)介文章，既是水到渠成之事，也是非此一家不能有的底氣。此書收錄新詩集方面的評(píng)論文章數(shù)十篇，從側(cè)面反映出絕大部分貴州新詩集子由它出版的信息。直到90年代以后，這一狀況才有一些改變，貴州詩人找外省出版社出版詩集、出版詩歌選本的現(xiàn)象才陸續(xù)出現(xiàn)。——一個(gè)省級(jí)出版社與該省詩歌事業(yè)的關(guān)系，由此可見一斑。從當(dāng)代文學(xué)的整體格局來看，也是文學(xué)“一體化”的具體反映。與出版、傳播相適應(yīng)，寫作、閱讀、評(píng)價(jià)等方面也高度統(tǒng)一，組織方式都與以前不一樣。

貴州現(xiàn)代新詩發(fā)展一直十分薄弱，在20世紀(jì)上半葉，出版的新詩集也不超過十本，從事新詩創(chuàng)作的詩人，在全國有點(diǎn)知名度的也是寥若晨星，因此，詩歌選本沒有出現(xiàn)過。第一本標(biāo)志性的詩歌選本的出現(xiàn)，要到60年代初。以貴州大學(xué)中文系、貴州人民出版社名義編輯的《貴州十年文藝創(chuàng)作選·詩集》于1960年出版，出版社是貴州人民出版社，后來貴州詩人所出的詩集80%以上由此出版社出版（以下論述凡是指涉此出版社，均不另注，而只注明出版時(shí)間；選本也是如此）。中華人民共和國成立10年，全國各地不論是全國性的，還是地方性的，都出版過慶祝中華人民共和國成立10年之類的文學(xué)選集。這本書是貴州十年文藝創(chuàng)作選中的一本，與短篇小說集、散文特寫集、兒童文學(xué)集、民間故事集、歌謠集、戲劇曲藝集、歌曲集等一起出版。8本選集的編選，少了新文學(xué)創(chuàng)作的面孔，十分重視民間文學(xué)的收集與整理，高度重視普通工農(nóng)兵作者的作品，算是當(dāng)時(shí)一個(gè)鮮明的時(shí)代特征。編者在《編選說明》中自述：“編選的作品，盡可能照顧到內(nèi)容既能反映我省十年來各個(gè)戰(zhàn)線上所取得的偉大成就，又具有一定的藝術(shù)質(zhì)量；同時(shí)，能體現(xiàn)出我省的地方特點(diǎn)和多民族的特點(diǎn)；在風(fēng)格上力求多樣化。”這是一本舊體詩與新體詩、民歌體與自由體相交雜的詩歌選本，除了前面有董必武、陳毅視察貴州時(shí)的舊體詩以外，大多數(shù)是貴州本土詩人的作品，計(jì)有詩人七八十人、詩作一百余首。從作者構(gòu)成來看，一些作者的前面有“工人”“農(nóng)民”的字樣，工農(nóng)兵作者占了一少半。內(nèi)容方面大體分為幾個(gè)部分：反映貴州社會(huì)特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的，貴州各地工地建設(shè)面貌的，貴州高原士兵生活的，以及廣大山區(qū)民族風(fēng)情與風(fēng)俗的。在大多數(shù)普通而業(yè)余的工農(nóng)兵作者中，后來在貴州詩壇有詩名的有張克、田兵、廖公弦、吳純儉等人。

《貴州十年文藝創(chuàng)作選·詩集》當(dāng)然不是第一本貴州新詩選本，在此之前，曾有很多由貴州人民出版社編選的小冊(cè)子，個(gè)別由《山花》編輯部、部隊(duì)政治部或大學(xué)中文系等參與編輯，這些新詩選本大多數(shù)十頁，所選作品藝術(shù)質(zhì)量也一般；作者也以工農(nóng)兵為主，呈現(xiàn)一種通俗化、大眾化、民歌化的編選策略，如《山區(qū)的歌》（1955年）、《我在烏江邊上站崗——戰(zhàn)士詩選》（1956年）、《遵義頌歌》（1957年）、《春光頌》（1959年）、《高原戰(zhàn)鼓》（1959年）、《人小志氣大——貴陽市小學(xué)生詩選》（1959年）、《鐵道尖兵之歌——鐵路詩集》（1959年）、《農(nóng)村詩簡(jiǎn)》（1958年）、《貴州大躍進(jìn)民歌選》（1959年）。1960年也還一鼓作氣編選了若干，如《歌滿江河谷滿舟——“山花”1959年詩選》（1960年）、《工人歌唱大躍進(jìn)——工人短詩集》（1960年）、《貴鐵凱歌——鐵路短詩集》（1960年）、《金梯——農(nóng)村短詩集》（1960年）。如今，這些因慶祝中華人民共和國成立10周年前后出版的詩歌選本已成為歷史的陳跡，很少有人提及。

第二次規(guī)模較大、整體藝術(shù)質(zhì)量較高的詩歌選本是1979年出版的《貴州三十年新詩選》。這里所指的30年，指1949-1979年。據(jù)前言中編者的介紹，此書為慶賀中華人民共和國成立30周年而編選，“在作者自薦和各專、縣文化單位推薦，并經(jīng)過查閱資料認(rèn)真挑選的基礎(chǔ)上，采取會(huì)議研究、個(gè)別交談及書面通知等方式廣泛征求意見后”正式編選后出版，為了統(tǒng)一風(fēng)格，150行以上的長(zhǎng)詩一律沒有入選。編選體例是以思想內(nèi)容為單元，共分7個(gè)單元，分別是歌頌革命領(lǐng)袖與黨、歌頌昔日的紅軍經(jīng)過貴州的精神、少數(shù)民族村寨生活、貴州山區(qū)生活、工礦題材、贊美普通勞動(dòng)者、謳歌軍旅生活與士兵。整體而言，每一輯雖然沒有標(biāo)明，但以空格形式大體標(biāo)出，同一個(gè)詩人在不同版塊反復(fù)出現(xiàn)。此選本一共選了一百多位詩人的二百余首詩作。與第一本選本的作者陣營比較，作者隊(duì)伍顯然得到了大面積擴(kuò)充。在貴州詩歌史上值得書寫一筆的詩人也大為增加，如新出現(xiàn)的面孔就有弋良俊、葉笛、周嘉堤、陳佩蕓、漆春生、羅馬、鐘華、汛河、潘俊齡、李發(fā)模、程顯謨、黃邦君、王澤洲、杜若、羅紹書……另外，還有不少新時(shí)期以后在貴州文壇做出過貢獻(xiàn)的小說家、散文家、批評(píng)家等人，偶爾寫詩也被收錄進(jìn)去。同樣，與20世紀(jì)60年代相似的是，在此之前數(shù)年也曾編選過一些時(shí)事性、宣傳性較強(qiáng)的詩歌小冊(cè)子，如《工農(nóng)兵詩選》（1972年）、《苗嶺飛頌歌》（1973年）、《朝陽歌——黔南新民歌選集》（1975年）、《火紅的戰(zhàn)旗》（1975年）、《鮮花獻(xiàn)給毛主席》（1975年）、《噴泉集》（1975年）、《山海的悼念》（1977年）、《婁山新花》（1977年）。這些詩集主要以民歌為主，內(nèi)容以歌頌革命領(lǐng)袖、歌頌黨給苗鄉(xiāng)人民帶來的幸福生活、反映熱火朝天的貴州民族地區(qū)生活為主。

進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)以來，貴州新詩藝術(shù)的文體意識(shí)有所增強(qiáng)，隨后陸續(xù)出版了一些較好的詩歌選本。《不朽的詩篇》（1981年）、《嫦娥舒袖》（1979年）、《一朵遲開的玫瑰》（貴州總工會(huì)編，1981年）、《抒情短詩百首》（何銳編，1985年）、《水花朵朵》（貴州省水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)編，1985年）便是代表。這些詩選在出版過程中，一些知名詩人如鐘華等也在個(gè)別選本中作序，帶有鼓勁、總結(jié)與指引的目的。也許是出于對(duì)貴州少數(shù)民族作家的偏愛，1985年，中國作協(xié)貴州分會(huì)、貴州省民族事務(wù)委員會(huì)編選了一套“貴州少數(shù)民族文學(xué)叢書”，其中有《詩選》一本，與短篇小說選、中篇小說選、話劇·電影劇本選、報(bào)告文學(xué)選、貴州少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)概觀、苗族·布依族·侗族·水族·仡佬族民間文學(xué)概況一共7本書一起出版。與前面兩大選本不同的是，這次出現(xiàn)了冠名的主編、副主編、編選者等人的名字，如主編便是20世紀(jì)50年代登上詩壇的詩人田兵。在《前言》中，編者梳理了全省少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)，如17年文學(xué)時(shí)期，貴州少數(shù)民族作者作品見于報(bào)刊的約20人，加入貴州作協(xié)的不到10人，參加全國作協(xié)的只有一人；“文革”以后，以上各項(xiàng)分別達(dá)七十余人、29人、7人，出版詩集已有五人。具體到這本《詩選》，一共選了水族、仡佬族、布依族、回族、侗族、苗族、彝族等七個(gè)少數(shù)民族的詩人52人，其中布依族詩人最多，占21人，選了三首詩的只有石尚竹、龍超云、潘俊齡等三人，選了二首詩的占一半左右。從詩作來看，主要以描寫各地民族村寨與邊地生活的居多，詩體以民謠體為主，詩風(fēng)明朗、民族氣息濃郁。1987年，楊浩清編輯的《錦雞淚》由貴州民族出版社出版，收錄石尚竹等數(shù)位詩人的七部敘事詩，均系貴州詩人對(duì)貴州民間傳說或故事進(jìn)行再創(chuàng)作的作品。

整個(gè)20世紀(jì)80年代，貴州詩壇活躍的詩人黃邦君還編選有《抒情短詩一百首》《當(dāng)代青年抒情詩三百首》《當(dāng)代青年哲理詩選》《當(dāng)代青年愛情詩選》

（均為1985年），羅紹書編選有《中國百家諷刺詩選（1919-1967）》（1988年）。這些選本雖然也選錄了貴州詩人的作品，但主要不是針對(duì)貴州本地詩人詩作的。值得補(bǔ)充的是，貴州人民出版社《中國百家現(xiàn)代詩選》系列叢書于20世紀(jì)90年代前后幾年陸續(xù)出版，在當(dāng)時(shí)中國詩壇影響甚大；到今天來看，也是相當(dāng)不錯(cuò)的一套詩歌選本。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速，文學(xué)與文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型期。新詩選本出版作為出版文化的一部分，自然也進(jìn)入轉(zhuǎn)型過程中。延后到新世紀(jì)以來10年，貴州新詩發(fā)展不斷加速，貴州編選詩歌的力度也有所加強(qiáng)，新詩選本也多了，以各地州市為范疇的選本也陸續(xù)登場(chǎng)。相對(duì)應(yīng)的是，1995年以前貴州全省的詩人出版的新詩集共二百多部，1996-2010年之間短短十多年時(shí)間里也達(dá)到這個(gè)數(shù)目。新詩選本的編選，或是省、地區(qū)文聯(lián)的政府行為，或是詩人個(gè)體的行為，或是詩評(píng)家的行為，整個(gè)貴州詩壇出現(xiàn)了自由競(jìng)爭(zhēng)的出版局面。

1997年，胡維漢、張克、盧惠龍任主編、尹伯生任執(zhí)行主編，廣泛聯(lián)合貴州文學(xué)界有識(shí)之士，由貴州人民出版社出版了《貴州新文學(xué)大系（1919-1989）》，此大系一共分為現(xiàn)代文學(xué)卷、中長(zhǎng)篇小說卷、短篇小說卷、詩歌卷、兒童文學(xué)卷、散文卷、文論卷、史料卷等八種共11本。這是一套秉著“展示貴州文學(xué)發(fā)展的軌跡，探求在時(shí)代大背景下，貴州文學(xué)的自身特點(diǎn)和潛在優(yōu)勢(shì)，為研究和促進(jìn)貴州社會(huì)主義文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供盡可能翔實(shí)的史料，做一點(diǎn)扎實(shí)的文化積累工作”理念而編就的集大成之作，基本上呈現(xiàn)了貴州新文學(xué)70年的實(shí)績(jī)。其中《詩歌卷》實(shí)際上只包括1949-1989年40年之間的詩人詩作，由朱吉成編選，張勁作《重讀來路》的長(zhǎng)篇緒論。從體例來看，以詩人個(gè)體為序，共選133家，包括長(zhǎng)詩與短詩、自由詩與散文詩，詩人方面包括健在的與去世的。這一選本以史料與藝術(shù)并重，基本涵蓋了貴州新詩在這40年間的發(fā)展與成就，藝術(shù)價(jià)值較為顯著。而現(xiàn)代詩歌部分則納入《貴州新文學(xué)大系-現(xiàn)代文學(xué)卷》（下冊(cè)）中，與現(xiàn)代散文合成一本，由陳銳鋒、何積全編選，并作《詩歌概述》的序言。現(xiàn)代詩作由革命先驅(qū)、烈士及大量無名詩人組成，在詩壇活動(dòng)稍為持久與有力者有蹇先艾、盧葆華、荒牧、李麥寧、采風(fēng)官等人。在20世紀(jì)上半葉，由于詩歌史料相對(duì)缺乏，所選的詩作大多是遺存下來的報(bào)紙雜志，遺憾的是所選力作不多，代表性不夠。

新世紀(jì)以來，貴州詩人的創(chuàng)作已有大的跨越，整個(gè)社會(huì)文學(xué)生態(tài)也發(fā)生了巨變。因?yàn)椤案弋a(chǎn)、過剩、市場(chǎng)化決定了文學(xué)的傳播和消費(fèi)只能是選擇性的傳播和消費(fèi)”），有選擇性，就會(huì)出現(xiàn)有目的性的凸現(xiàn)和遺存，也會(huì)有意或無意地被遮蔽和人為隱失。所有的現(xiàn)象可以從以下各個(gè)方面找到證據(jù)和理由。

為了檢閱既有的創(chuàng)作，更好地面向火熱而豐富的新生活，2009年由貴州省作協(xié)編輯并交作家出版社出版了《貴州作家作品精選》一套叢書，叢書共三本分別是小說卷、散文卷與詩歌卷，書前印有“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給共和國六十華誕”字樣。根據(jù)所選作者均是省作協(xié)會(huì)員原則，《新世紀(jì)貴州作家作品精選·詩歌卷》所收詩人均是會(huì)員，共收50位詩人的詩作近三百首。每一個(gè)詩人均附有簡(jiǎn)單介紹與照片，每個(gè)詩人的作品，并不限于新世紀(jì)以來所作，倒是選錄了詩人的代表性作品，如唐亞平《黑色沼澤》便是典型例子。2011年，貴州人民出版社出版了貴州省文聯(lián)編的《紀(jì)念建黨90周年貴州文學(xué)精品集·詩歌卷》，收錄80位詩人的二百多首詩作。

如果說上述三種新詩選本僅僅是省文聯(lián)、省作協(xié)在全省層面統(tǒng)籌運(yùn)作而付諸行動(dòng)的話，那么新的一種局面也開始了，個(gè)別地區(qū)、詩評(píng)家個(gè)體開始涉足這一領(lǐng)域，出版了若干新詩選本。貴州文學(xué)在黔北，是貴州文學(xué)界、詩歌界公認(rèn)的事實(shí)。遵義地區(qū)歷來是詩歌重鎮(zhèn)，相關(guān)的編選也較多。出于中華人民共和國成立50周年的紀(jì)念，以50年為時(shí)間論域的詩選便有遵義詩人姚輝編的《遵義50年詩歌選》（中國文聯(lián)出版社，1999年），選本具體選錄黔北新詩代表性詩人與作品。2002年，薩客主編《遵義九人詩選》由四川人民出版社出版。2003年，李發(fā)模、郭思思編輯《貴州的詩歌：21世紀(jì)21人詩選》出版。2007年由林茂前主編的《遵義新世紀(jì)文學(xué)作品選·詩歌卷》出版，此書系《遵義文叢》第一輯十三本書中的一本，收入52位詩人的一百多首詩。與遵義地區(qū)相比，黔西北也是一個(gè)詩歌富礦。畢節(jié)地區(qū)的納雍可以與遵義的綏陽相媲美，同是詩歌之鄉(xiāng)，從這里走出許多有名的詩人；與詩歌相關(guān)的活動(dòng)等也較可觀。2000年，黔西北少數(shù)民族文學(xué)叢書之一《新詩選》由貴州民族出版社出版，共收錄副主編羅劍在內(nèi)的少數(shù)民族身份的畢節(jié)詩人24人，以及他們的一百多首詩作。2010年，畢節(jié)田慶中主編的《納雍跨世紀(jì)新詩精選》由福建海風(fēng)出版社出版。2011年，羅建明主編的《黔西北文學(xué)·詩歌卷》由貴州民族出版社出版，書前有戴明賢的總序，此書裝幀大氣、厚實(shí)，清理了畢節(jié)地區(qū)（即黔西北）的詩歌庫存，共收錄詩人77人，詩作數(shù)百首。黔中安順地域則在2005年，由三泉、楊永范等6位詩人出版《云彩草書的豐沛：黔中詩壇六人行》（作家出版社）；2008年，安順地區(qū)七位詩人合集《歲月如何繁華》由中國戲劇出版社出版；2012年，王家鴻、梅培源主編的《安順詩歌30年選》由中國文聯(lián)出版社出版，收錄安順地區(qū)30年來57位詩人的數(shù)百位詩作。黔東南、黔南地區(qū)主要少數(shù)民族地區(qū)，詩歌相對(duì)較為單薄一些，但近幾年也有很大改觀。比如，黔南地區(qū)就有較多收獲：2008年，綜合性文學(xué)作品集《山魂——貴州省都勻市文學(xué)作品選》《劍江潮——新時(shí)期貴州都勻獲獎(jiǎng)作品精選》中間有精選了新詩作品。2009年，作為中華人民共和國成立60周年獻(xiàn)禮，當(dāng)?shù)卦娙嗽谥袊穆?lián)出版社出版了《在時(shí)間之水中漂流》選本，一共收錄彭世壯、楊啟剛等6人詩作一百多首，并有附詩人照片、簡(jiǎn)介與詩觀；2012年，又在作家出版社推出三十多位會(huì)員的抗災(zāi)詩選《內(nèi)心傷重的河流》，詩作一百二十多首，主題十分集中。

貴州作為中國散文詩的重鎮(zhèn)，與散文詩人徐成淼是分不開的。20世紀(jì)90年代初期，徐成淼曾編選過兩本貴州本土散文詩人的集子。1992年，由徐成淼編選的《中國散文詩大系·貴州卷》在廣西民族出版社出版，印數(shù)五千冊(cè)，據(jù)編者介紹：“這里編選的，是近70位貴州散文詩作者的200多首散文詩，可以大致反映貴州散文詩發(fā)展的軌跡和概貌。”“貴州散文詩起步較晚，新時(shí)期之前未見有影響的散文詩作家與作品。新時(shí)期以后，在全國散文詩發(fā)展的推動(dòng)下，貴州散文詩的發(fā)展很快。兩年前，我曾編選出版‘貴州八十年代散文詩選：《搖曳的火焰》。從那里邊，已可看出，貴州散文詩的起點(diǎn)不低，一些作者表現(xiàn)出不可小覷的勢(shì)頭。兩年后的今天，當(dāng)我選編這本《中國散文詩大系貴州卷》時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，貴州散文詩又向前跨出了新的步子；這是只要把兩個(gè)本子加以對(duì)照，便可以得到證明的。”站在全國散文詩發(fā)展的高度，及時(shí)總結(jié)貴州散文詩創(chuàng)作的實(shí)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)，這一編選是有益于貴州詩壇的。另外，張順瓊編選《貴州散文詩十家》于1994年由哈爾濱出版社出版，所選10人為羅文亮等10人，詩作近百首；詩人隊(duì)伍中沒有徐成淼等貴州代表性詩人，反映了選編標(biāo)準(zhǔn)的差異與歧見。

隨著文化出版部門的多元，正如上述一些詩人或詩評(píng)家曾主動(dòng)編書印書一樣，更為年輕的詩歌選家也開始了各自的行動(dòng)。趙衛(wèi)峰、西楚2003年主編《高處的暗語：貴州詩歌》，由中國文聯(lián)出版社出版，收錄二十余人的詩作一百多首，并有相關(guān)評(píng)論近十篇。趙衛(wèi)峰、顏同林2011年主編的《21世紀(jì)貴州詩歌檔案》系民刊《詩歌雜志》公益出品，由中國文聯(lián)出版社出版。選本由現(xiàn)場(chǎng)、選粹、觀察等三個(gè)部分組成，對(duì)2000年后貴州區(qū)域詩歌生態(tài)進(jìn)行脈絡(luò)式展現(xiàn)，共收錄39位詩人的二百余首詩作，并附有詩歌論文十余篇和新世紀(jì)以來的貴州詩書出版情況，在詩界引起較大反響。此書的連續(xù)出版物《21世紀(jì)貴州詩歌檔案2011-2014》于2014年由中國文聯(lián)出版社推出，兩位主編在編選貴州這幾年的詩人與詩作時(shí)，所采取的基本思路、版面設(shè)計(jì)、詩人隊(duì)伍呈現(xiàn)等方面大體相似，是貴州詩壇帶有連續(xù)出版的詩選之代表，肯定會(huì)影響今后貴州新詩人，特別是“80后”詩人隊(duì)伍的進(jìn)一步集結(jié)與沖鋒。

與前面論述不同的是，一些詩人也聯(lián)合出版詩作，有代表性的如下：1976年，朱吉成、鄭德明、王賢良合作出版《雄關(guān)放歌》；1991年，陸大慶、姚輝在華夏出版社出版《兩種男人的夢(mèng)》；2002年，趙衛(wèi)峰、西楚、黑黑在四川人民出版社出版《過程：看見》，等等，都是幾個(gè)詩人的合集，雖然不怎么屬于此類范圍，但這里略微指陳這一現(xiàn)象，以便引起更多的關(guān)注。

“新詩，作為新文學(xué)整體方案的一部分，其社會(huì)性和歷史性不能忽略，它的生成與展開，同樣處于20世紀(jì)中國復(fù)雜的歷史、文化進(jìn)程中，在具體的‘現(xiàn)場(chǎng)中，新詩的傳播接受、文化定位、讀者樣態(tài)以及文學(xué)史塑造等外部環(huán)節(jié)，與其歷史形象和內(nèi)在性質(zhì)，都有著深刻的關(guān)聯(lián)。單一的‘內(nèi)部研究似乎無法將這些關(guān)聯(lián)完全說明”。是的，文學(xué)社會(huì)學(xué)研究，與文本研究同樣重要。貴州新詩的選本，是外部研究的對(duì)象，同樣值得分析與總結(jié)。

從20世紀(jì)五六十年代的新詩選本開始，貴州詩壇的選本多種多樣，大體反映出貴州新詩界詩歌創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，下面再從傳播與出版的視角進(jìn)行透視，其特點(diǎn)與優(yōu)劣也值得反思：

一是立足史料與藝術(shù)提升的兩難抉擇。貴州詩歌選本的適時(shí)出現(xiàn)，增加了詩歌界對(duì)貴州新詩的認(rèn)識(shí)。與全國詩歌選本相比，貴州新詩選本在數(shù)量上并不差強(qiáng)人意，它見證了貴州詩歌的發(fā)展與繁榮。不同詩歌編選者，或是以文類相歸納，或是以同人相號(hào)召，或是以藝術(shù)獨(dú)立為標(biāo)榜，或是以特定區(qū)域?yàn)橹細(xì)w，都能收錄帶有代表性的作者與作品。試以《安順詩歌30年選》為例，是安順詩歌30年（1982-2012年）來一次集中與有效的梳理和歷史回顧，當(dāng)下比較活躍的本土群像，大體收錄無遺，而且得到了一種在立場(chǎng)上向他們傾斜的處理。在編排順序中，編者以詩人姓名的音序?yàn)榫幣朋w例，每位詩人均附有照片和100字左右的簡(jiǎn)介。正如編者在《編后記》中所說：“這個(gè)選本，是對(duì)改革開放以來安順詩歌創(chuàng)作的一次全面梳理和檢閱，是改革開放以來安順最全面、最系統(tǒng)的詩歌選集，當(dāng)然也是收錄詩歌作者最多、選稿范圍最廣、涵蓋歷史跨度最長(zhǎng)的詩歌選本。”“人錄的作者，從身份上看，來自不同的群體——既有機(jī)關(guān)干部、教育工作者，也有企業(yè)界人士、在校學(xué)生等等。從年齡組成上看，本書作者從四十年代貫穿到九十年代……在堅(jiān)持以質(zhì)量為先，注重權(quán)威性、全面性、史料性的統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，對(duì)特殊人群比如‘當(dāng)前在線詩人，以及女作者、少數(shù)民族作者、有一定潛質(zhì)的詩歌新人，選稿上有都所側(cè)重。”

但讀者要追問的是，這些選本是否具有藝術(shù)的含金量，是否代表了貴州新詩所取得的成就？答案是肯定的，不過也要綜合性地加以審視。貴州詩歌選本的編選者，20世紀(jì)90年代之前主要是出版機(jī)構(gòu)，文化部門有自己的編選原則與立場(chǎng)，而且大多數(shù)是政府行為，拿省里或市里的文化、出版等渠道的經(jīng)費(fèi)去運(yùn)作與出版，一般以慶祝國慶、建黨等為出版緣由，自然面向市場(chǎng)的訴求較弱。因此，大多數(shù)選本比較中規(guī)中矩，編選者不得不在人情、名氣與主管部門之間達(dá)成某種平衡。比如，上述《安順詩歌30年選》選錄了王家鴻、張順瓊兩位先后獲得過全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)的詩人作品，卻不知什么原因沒有收入同獲此獎(jiǎng)的當(dāng)?shù)嘏娙肆_蓮的作品。類似的選本的遺珠之憾普遍存在，一些探索性、爭(zhēng)議性的作品也很少收入，如啞默、黃翔的詩作，基本沒有被納入貴州詩歌的大型選本中。在貴州新詩史上的一些遺漏者，一直得不到合理的疏理，如20世紀(jì)40年代的荒牧、李麥寧就各有三本詩集問世，但一直處于遺忘狀態(tài)；相反，一些并不以寫詩見長(zhǎng)的作家或文化官員，一些只在某一個(gè)階段寫詩后來又在詩壇銷聲匿跡的詩人，出于各種原因又反復(fù)出現(xiàn)在不同的選本上，所選篇目大體雷同，有的甚至不符合編選的原則，按道理是選不進(jìn)來的，這樣成為一種無形的資源浪費(fèi)。

二是從整體而言，貴州新詩的選本與全國詩歌選本大體保持一致，編選的選本已有近百種，相對(duì)而言并不算少。從“十七年文學(xué)”到“文革文學(xué)”，再到新時(shí)期文學(xué)，再到20世紀(jì)90年代以來的文學(xué)階段，貴州新詩從面向工農(nóng)兵，面向農(nóng)村、部隊(duì)、工地等基層時(shí)，逐漸分化出來，思想性與藝術(shù)性并重的趨勢(shì)很明顯。從出版來看，20世紀(jì)90年代之前，主要是在貴州本土出版，譬如，貴州人民出版社編選并出版的便占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。后來隨著全國詩歌事業(yè)的發(fā)展，隨著出版文化的變遷，在外省特別是在北京出版機(jī)構(gòu)出版的詩選多了起來。從詩選的編選、出版、發(fā)行來看，它暗示著進(jìn)步與開放。一方面通過進(jìn)入全國主流的出版機(jī)構(gòu)，也擴(kuò)大了貴州詩人詩作的全國影響，全國詩歌選本也較多收錄貴州籍詩人的作品，這是可喜的現(xiàn)象；另一方面，詩歌選本的編選越到當(dāng)下，編選者的個(gè)體意志占了優(yōu)勢(shì)，出版詩歌選本變得相對(duì)容易許多，編造者自然要考慮到編選運(yùn)作的可能性，綜合考慮出版的成本與效益，于是尋找并利用資源成為一種不得不面臨的現(xiàn)實(shí)選擇。比如，郭思思曾以薩客筆名主編《遵義九人詩選》，選錄的詩人有姚輝、惠子、安斯壽、郭思思、司馬玉琴、陳灼、郭正勇、謝啟明、陳國華，這個(gè)九人隊(duì)伍并不純粹，政府機(jī)關(guān)、文化部門的官員也有幾位，正如詩評(píng)家沈奇在《回望中的一片燦爛》的序中所說，除了姚輝等三四人以外，“其余幾位詩人的作品質(zhì)量有些參差不齊，尚無形成可把握的內(nèi)在理路”。后來，郭思思以“九人詩選”的名號(hào)大量出版了類似詩集，他偏愛“九”這個(gè)數(shù)字，把不同類別的九個(gè)詩人聯(lián)系到一本書中，創(chuàng)造了一個(gè)出版的品牌，但類似的不足依然存在。

三是對(duì)于選本而言，是在選錄代表性的詩人與詩作，貴州詩歌選本在這方面還存在較大的問題，與全國相比仍有大的差距。說得苛刻一點(diǎn)，目前只有寥若晨星的幾種選本，基本上做到了思想性、藝術(shù)性與公信力的結(jié)合。流行的、大范圍的、在全國有影響的詩歌選本還很鮮見。當(dāng)然這也反映了貴州新詩創(chuàng)作的實(shí)績(jī)。作為一個(gè)文化積淀歷來薄弱的地域，貴州在全國有影響的詩人不多，在全國有影響的藝術(shù)質(zhì)量高的詩作更少，這注定使貴州詩歌選本具有先天不足的劣勢(shì)。“編一部選本是一種學(xué)問，也是一種藝術(shù)。顧名思義，它是一種選擇。有選擇就要有排棄，這就可顯示選者對(duì)于文學(xué)的好惡或趣味……一部好選本應(yīng)該能反映出一種特殊的趣味，代表一種特殊的傾向”。這里，既要有好的有責(zé)任與良知的選家，也要有足夠好的詩人與詩作，二者不可或缺。貴州詩歌選本，在一定程度上是貴州新詩前行的路標(biāo)，既需要各方力量的協(xié)作與配合，也需要一定的社會(huì)與時(shí)代條件。如果對(duì)此加以反思的話，筆者認(rèn)為，對(duì)優(yōu)秀詩作的呈現(xiàn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，選人是第一位，也是最容易的，但選出有代表性的作品就很困難了。其中的原因，可能是所選的詩人本身就缺乏代表性作品，是帶有詩歌活動(dòng)家性質(zhì)，名聲在外，詩壇上的寫作者也大體知道有這么一個(gè)人，但記不住他寫了什么詩作；另一種可能則是偷懶，編選者本身也缺乏發(fā)現(xiàn)好詩的眼光，以致造成只見詩人卻沒有優(yōu)秀作品的現(xiàn)象。縱觀貴州詩歌的選本，這一現(xiàn)象十分突出。比如，貴州作協(xié)所編的《新世紀(jì)貴州作家作品精選·詩歌卷》，題目上冠以“精選”之外，在編后記中也說要“體現(xiàn)當(dāng)今貴州文學(xué)創(chuàng)作水平，成為宣傳貴州的一張名片”，但是，優(yōu)秀的作品仍然很少。這可能只從會(huì)員作品中遴選相關(guān)。

“貴州的近代與現(xiàn)代，特別是中華人民共和國成立后的40多年，圖書出版業(yè)有很大的發(fā)展”。這一趨勢(shì)仍在繼續(xù)，以西南省份之一的貴州地區(qū)新詩創(chuàng)作為對(duì)象的新詩各類選本，一直斷斷續(xù)續(xù)在進(jìn)行，而且節(jié)奏在加快；全省各地區(qū)總結(jié)各自文藝成績(jī)的訴求也越來越強(qiáng)烈，因此，這一編選與出版的文藝活動(dòng)仍保持著旺盛的良好勢(shì)頭。如何呈現(xiàn)穿透黔地的詩歌之光，如何收錄在全國詩壇叫得響的詩人，遴選有代表性的詩作，其選本可以得到貴州詩人、讀者乃至于全國性詩人與讀者的高度認(rèn)可，則仍具有一種不可懷疑的挑戰(zhàn)性。一方面貴州詩歌選本的出現(xiàn)、發(fā)展、繁盛，基本能夠見證貴州省這一地域詩歌精神和精英文化的成績(jī)與走向，是貴州詩壇之幸；另一方面，穿越黔地的詩歌之光，必須又是獨(dú)特的，能匯入并豐富中國詩壇的詩歌光芒！