真情真意見真心

薛士軍

大型龍江劇《百米河邊》是以原東興鄉福興村黨支部書記王樹春先進事跡為藍本編寫的。該劇講述了發生在林甸這片黑土地上的農民的好干部、優秀共產黨員王慶福帶領人民群眾脫貧致富，用勞動和智慧創造幸福生活的故事。作為龍江劇近幾年的新作品，《百米河邊》展現出了新時期龍江劇的獨特魅力，并且將該劇種本土化、地域化、生活化的特色展現得淋漓盡致。

戲劇形象：立體塑造，使人物形象真實可感，親切自然

劇中主人公王慶福為了改善鹽堿地的土質，不惜犧牲自家的利益，因公而忘私的行為令人欽佩。為了讓姐夫能帶頭改旱田種水稻，他巧用計謀的情節讓人忍俊不禁。為了引水渠、建泵站，他寧愿放下身段，以求得村里能夠通水種稻致富。一樁樁真實動人的事跡、一句句擲地有聲的肺腑之言，塑造出了一個有血有肉的共產黨員好干部的形象。

將人物置于一個關系網中，立體地進行塑造，是該劇的一個亮點。作為一名國家干部，他身兼著多重身份，這使他的工作增加了復雜性。但是當工作與親情、與故交好友的利益發生矛盾時，每次他都決然地選擇了堅持原則性，更加彰顯了一名共產黨員干部的黨性和氣節。在他對工作、對人民付出的同時，如何梳理家中的矛盾，是該劇著力刻畫的情節。尤其在對細節進行刻畫時，更見其感人的一面。比如，“分肉”的細節刻畫，使人物身上的人性與黨性共同得以呈現。“這么一個共產黨干部，他可親，可愛，可敬”，正是我們主旋律題材的作品需要刻畫的形象。能夠跳脫窠臼塑造人物，因為其來源于生活，創作時心中有“物”，做到了“為人民抒寫，為人民抒情”。

戲劇語言：地域性強，體現了龍江劇獨特的審美價值

龍江劇脫胎于二人轉，無論是題材還是語言很多都來自于老百姓的田間地頭，因此呈現出民間性和地域性的文化特點和審美追求。這也是這么多年來龍江劇具備蓬勃的生命力的原因之一。粗獷潑辣的人物語言，幽默詼諧的風格，使得該劇種成為黑土地上老百姓最喜聞樂見的藝術形式。《百米河邊》的語言風格在承襲這個特點的基礎上，更加注重了人物語言的典型性和生活性，使得戲劇在語言呈現上更接地氣，妙趣橫生。

編劇在行文間有意識地加入了大量的東北地方俗語、土語和地方方言。生活化的語言正是老百姓平時的常用語，拉近了觀眾和舞臺的距離，消除了戲劇隔膜，不但接地氣，而且展現了黑土文化的本質特征。

戲劇情節：矛盾迭起，使作品更富有戲劇性的張力

歌頌黨的基層干部這樣以主旋律為主題的戲劇并不少見，但是大部分作品在創作上都存在“意念先行”的問題。創作意圖都像是在完成政治任務，劇情幾乎都禁錮在“套路”里，讓人看著提不起興趣。《百米河邊》的劇情從百姓身邊生活開始，由村書記請客吃肉，引出他帶領村民斗鹽堿、戰洼澇、引河水、種水稻等一系列故事。雖然內容并不復雜，但是環環相扣，使人一直跟隨著劇情和人物入戲。

村支書王慶福想帶領百姓致富，但是如何勸說眾人旱田改水田，是第一個矛盾。種得水田后，水渠未修，泵站未建，農民需要水但是北引管理處不給水，這是第二個矛盾。取得了豐收，糧食降價無人收購，這是第三個矛盾。等到糧食有人收購了，收購的先后順序引起爭執，這是第四個矛盾。農民初嘗富裕后，棄耕人員眼紅又要索回良田，這是第五個矛盾。被誣告引起家人擔心不滿，這是第六個矛盾。在輿論和勞累的雙重壓力下，身體不支，被誤診得肺癌，這是第七個矛盾。重重矛盾，層層展開，在沖突中更見人物的性格特點和內心的掙扎。王慶福的故事雖然有原型，但是寫過戲的人都知道，這樣的戲更難創作，要在生活真實和藝術真實之間衡量取舍，還要體現出生活的真誠和人性的誠實，這需要創作者捧出一顆真心來，是有難度的一件事，但是《百米河邊》做到了，真情感人，真事動人。

責任編輯 李蕊