《南京師范大學（社會科學版）》2018年第5期

李卯 張傳燧

“修道之謂教”：《中庸》的生命實現路徑及其教育哲學意蘊

“修道之謂教”是《中庸》“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的落腳點，回答了生命（性）如何實現的問題，具體路徑為：“自誠明，謂之性”“自明誠，謂之教”“誠則明矣，明則誠矣”。“誠明”強調的是依靠生命內在力量去明晰事理、遵道而行、率性而為的內發型生命實現路徑；“明誠”代表的是借助于生命外在力量來逐漸開啟、激活個體內在潛質的外塑型生命實現路徑；“誠則明矣，明則誠矣”呈現的是既要向內用力，又要向外訴求的內外兼修型生命實現路徑。在《中庸》看來，無論選擇哪種路徑，個體生命的主觀意志及其努力程度（“五弗措”）都發揮著重要的作用。只要肯付出主觀努力，都能達成學習目的，取得不同意義上的成功，最終實現生命價值。三種生命實現路徑貫穿于《中庸》“學問思辨行”的修道過程之中，不僅傳遞了“修道之謂教”的高遠立意，還體現了深刻的生命哲學和教育哲學意蘊。