教育即生活

鐘輝

“西風越緊，它們開得越茂盛；寒風越大，它們開得越艷麗……”

在午間校園的喧鬧聲中，突然傳來清晰的讀書聲。筆者好奇地轉過頭去，那學生立刻把嘴捂上，臉上露出羞澀的笑容。原來，她是看到寒風中展蕊怒放的菊花，想起所學課文，所以興起而誦。

這一幕讓筆者想到美國教育家杜威所說的“教育即生活”。

記得在教學《傲霜篇》時，筆者把文章分析得詳盡透徹，學生們也都跟著筆者的思路學得很有勁。可是，就在剛才，就是那喧鬧聲中傳來的讀書聲在筆者心中激起陣陣漣漪。這么美的文章，這么詩意的景色，為什么不帶學生走出教室，置身于大自然呢？教育即生活啊！早在多年前，以杜威為代表的實用主義教育家們就告訴我們了，可是究竟要怎么理解這個觀點呢？又要如何實施這個教育理論呢？

首先，“教育即生活”告訴我們教育具有實用的意義。以《傲霜篇》為例，教學這篇文章剛好是秋菊傲霜時。教學時，教師完全可以帶學生走出教室，去觀賞大自然中的美景，一邊欣賞眼前的菊花，想一想自己會用什么樣的語言來形容；一邊讀課文內容，學習作者是如何描寫菊花的，還可以比較一下眼前看到的菊花跟課文中描寫的菊花有哪些異同點。筆者相信，學生會很容易學到知識，也會注意課本知識其實是與生活緊密相連的，經常這樣教學，學生們還會逐漸養成觀察生活的好習慣。

其次，“教育即生活”告訴我們教育是生活的需要。在學校，學生作為接受新知識、新技能的對象而存在，他們對社會生活還不了解，面對復雜的社會生活，他們顯得有些茫然不知所措。這時，學校教育應該簡化、凈化、平衡社會生活，讓學生更好地適應并把握生活。

再次，“教育即生活”還意味著教育與人一生的生活共始終。現今，學校教育把孩子們培養成考試的能手，每天，教導學生們注重學習課本知識，反對他們去享受美好的生活。可是，走出學校后，面對多變的生活時，他們卻常常手足無措。他們沒有成為美好生活的創造者，甚至對擺在眼前的美好生活視而不見。

筆者希望，教育者們能反思現狀，跟上時代發展的步伐，以生活為中心來指導教學，因為，教育即生活，而不是生活的準備！