關于馬克思主義勞動價值論中國化的研究綜述

王溯

關于馬克思主義勞動價值論的話題，國內外有許多專家學者一直都在進行探討、研究。因為馬克思主義勞動價值論是馬克思關于勞動研究的一個最基本的方面，如果在研究當中不關注這個理論，那么就可以說這不是馬克思主義的經濟學，這就是那些對馬克思主義持懷疑態度的人為什么始終將矛頭指向勞動價值論的原因所在。

一、關于馬克思主義勞動價值論的產生與發展硏究綜述

從研究勞動價值論的歷史發展和由來角度出發，首先是威廉·配第的提出。他在《賦稅論》一書中論述什么是自然價格時，詳細地介紹了價值的產生過程，價值的產生具有一個唯一性，即凝聚在商品中的無差別的人類勞動。只有勞動才能產生價值，價值大小的評判標準就是勞動時間的長短。書中并且指出了價值量和勞動生產率之間的關系，認為價值量隨著勞動生產率的變化而反向變化。其次是亞當·斯密的繼承。亞當·斯密與威廉·配第之間的關系是繼承與發展的關系，他在亞當·斯密的基礎之上明確地提出了勞動的價值的本質就是時間，這個時間不是一般的時間，而是運用在生產商品的過程當中的時間。生產時所必要的時間，是一切商品發展的源泉。最后是李嘉圖的發展。李嘉圖把使用價值看作交換價值的物質承擔者，指出價值是由生產一種商品所必需的勞動決定的。在最基本的觀點上，李嘉圖也贊同勞動是價值的唯一來源，也看到了勞動當中生產技術的掌握，生產力發展水平的差異，都會影響到生產力的發展。

二、關于深化對勞動的內涵科學界定的研究綜述

深化對勞動的認識，是目前我國社會主義條件下亟須解決的問題。因為要發展市場經濟，就必須了解市場經濟當中的最基本的理論內核，這個內核就是對勞動以及對勞動產生的價值的認識。

（1）當代勞動領域出現的新現象。在這個問題的研究上，很多學者認為馬克思主義勞動價值論受時代影響太過劇烈：一是勞動主體的多元化，當今的勞動很多都是腦力勞動，相對來說體力勞動逐漸減少。二是勞動形式發生了巨大的變化。當代出現了許多新的勞動形式，像科技勞動等。三是勞動領域的豐富化。當代的勞動不僅包括物質生產領域，還包括非物質生產領域和虛擬生產領域等。

（2）創造價值的勞動的外延發生了變化。在社會主義發展初期，人們對于勞動的理解就是體力勞動，這體現出當時人們對于勞動理解的片面性和不徹底性。勞動的外延是十分廣泛的，它不僅僅指體力勞動，而且包括腦力勞動，以及腦力勞動當中所產生的附屬品。

三、關于勞動價值論與我國收入分配的相關研究綜述

目前，我國的基本經濟制度是按勞分配與按生產要素分配相結合的制度。但是在具體的分配制度當中，又產生了很多的分歧，分歧主要表現在：一是我國的勞動者收入偏低；二是收入分配差距較大。有部分人認為我國現行政策中的按勞分配制度不合理。

從我國當今的實際狀況出發，對勞動收入在收入分配中比例下降的現象進行分析，得出了以下結論：一是資本的積聚對比勞動力在收入分配中發揮的價值顯得越來越重要，勞動比重下降；二是我國關于勞動的機制不完善，人們的勞動得不到應有的保障，勞動市場紊亂；三是我國經濟發展畸形，產業比重不協調。最后，學者對我國的收入分配制度進行了爭論，有學者認為我國的收入分配制度不合理，勞動收入比重過小，由此致使一系列的勞動價值降低現象。

勞動收入比重不斷下降，對我國經濟和社會發展可能并不是一件有利的事情，可能會帶來工人情緒不穩定甚至罷工現象，對我國社會穩定、經濟發展，乃至國家長治久安都不是一件有利之事。要科學分析馬克思主義勞動價值論，結合我國社會主義國家的實際情況，科學地將馬克思主義的勞動價值論與我國實際情況相結合，只有這樣，才能促進我國社會主義健康發展，因此研究此議題具有重大意義。

參考文獻：

[1]張雷聲.在社會主義市場經濟中發展勞動價值論的關鍵[J].教學與研究，2002（6）：16-17.

[2]陳德華.社會主義經濟理論探索[M].北京：北京大學出版社，2006.