構建人類命運共同體：新時代中國和平崛起的新實踐

周泉

[摘? 要]人類命運共同體是新時代中國在國際社會中的最新實踐，要發揮人類命運共同體對世界各國的團結和號召作用，需要中國將大國崛起基本規律和自身特殊的國情結合起來，具體來說，有四個方面的要求：推進制度創新，努力貢獻中國智慧;創新價值認同，貢獻中國理念;推進發展創新，貢獻中國機遇;創新全球治理，貢獻中國方案。當前，中國正處于國家崛起和民族復興的最好時機，預見中國國家崛起的內在規律，把握世界形勢的發展變化，將中國的和平崛起寓于世界和平發展的進程之中，對于中國要在本世紀中葉實現民族復興有著現實意義。

[關鍵詞]和平崛起;人類命運共同體;制度、價值和發展認同;全球治理

[中圖分類號]D820? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2018）03-0022-06

1897年梁啟超在《時務報》發表《論中國之將強》的文章，認為中國將在歐美之后一百年時間內實現崛起，不僅表達了民族危亡時期知識分子對中國前途命運的深切關懷，也表達了早期知識分子對民族未來的充分自信。百年后的今天，中國崛起又成為時代進步的關鍵詞。黨的十八大提出了實現中華民族偉大復興的中國夢，“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。時隔五年，黨的第十九大再次強調，實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩”，中國的崛起不僅正深刻改變中華民族和中國人民的前途命運，也正深刻影響世界歷史發展的進程。作為20世紀70年代市場化改革以來，世界重要經濟政治體，中國的重新崛起，將被證明是近代世界歷史的重要發展成就之一。[1]

一、大國崛起的本質與內涵

從歷史上各個大國崛起的歷程來看，一個大國的崛起往往都宣告著一個新時代的來臨。西班牙和葡萄牙的崛起，人類航海事業大發展，標志著海洋時代的來臨。英國的崛起，正是資本主義大發展的時代，人類進入工業時代。二戰后，美蘇超級大國的崛起，開啟了人類電子信息化時代。一個大國怎樣才算是真正的崛起是每個崛起中的大國所要思考的問題。從本質上來說，大國的崛起至少是三個方面的崛起，分別是制度的崛起、經濟發展模式的崛起和大國價值觀的崛起。

（一）大國崛起是制度的崛起

荷蘭是歐洲最早成功完成資產階級革命的國家，完成資產階級革命后的荷蘭建立了民主共和政體，為其后來的歐洲稱雄奠定了制度基礎。1688年英國爆發“光榮革命”，新興資產階級與封建貴族在革命中通過了具有近代意義的《權利宣言》和《權利法案》，這場革命拉開了后來英國稱霸歐洲乃至世界的序幕。在17世紀絕對君主專制時代的歐洲，1689年英國的君主立憲制度，開啟了代議制政府的先河。“我們可以清晰地確認英國是從光榮革命開始穩步崛起為歐洲直至世界強國的。”[2]英國的代議制思想不僅對歐洲政治民主的發展產生了重要影響，也影響了后來的北美政治民主的發展，成為美國建國重要的原則之一，也影響了世界政治的發展，直到現在仍然是現代政治民主的重要原則之一。經過17世紀到18世紀的發展，“大英帝國成為人類歷史上最大的帝國之一，而且有人認為它可能是古羅馬帝國以來勢力最強的帝國。”[3]

（二）大國崛起是經濟發展模式的崛起

荷蘭在建立霸權之前，在商業經濟方面曾有許多影響深遠的創新。1602年荷蘭成立世界上首個股份制公司——東印度公司，開創股份制的公司模式。1609年荷蘭成立阿姆斯特丹銀行和阿姆斯特丹證券交易所，開創了企業集資的先河，對世界金融業的發展進步做出了巨大貢獻。“到17世紀中期，荷蘭海上運載能力占據歐洲總運載能力的3/4，相當于英、法、葡、西運力的總和”[4]，因此被譽為“海上馬車夫”。

進入18世紀，英國逐漸強大起來。英國是最先開始自由市場經濟發展模式的國家，自由市場對當時各國資本主義發展產生了巨大影響。歐洲新興民族國家建立或者統一之后，都以發展資本主義的自由市場經濟為任務，直到1929-1933年世界經濟危機發生，這種傳統的放任自流的市場經濟才有所改變。

自由市場經濟對英國技術創新和工業革命起到了關鍵的作用。1705年托馬斯·紐康門發明蒸汽引擎，1709年亞伯拉罕·達比發明新的焦炭煉鐵法，1733年約翰·凱伊發明飛梭，這些技術發明為英國領導進行以“蒸汽和煤炭”為特征的工業革命提供了技術支持。到1840年，英國國內工業生產總值占世界工業生產總值的45%，對外貿易總額占世界貿易總額的20%以上，壟斷了世界鋼鐵和煤炭生產和出口，在對外商品貿易中占據著絕對優勢地位。“經過一百年的發展，工業革命將英國變成了世界上第一個工業化的國家”[5]。

在19世紀初以后，英國的工業革命才逐漸越出英國的范圍，逐漸影響到西歐其他國家。法國小農經濟長期存在，以及長期戰爭影響，直到18世紀末19世紀初，法國才正式開始工業革命的進程。通過三次王朝戰爭才最終實現統一，“19世紀后半期，德國才出現了歷史上最引人注目和最令人驚異的經濟轉變。”[6]

（三）大國崛起是價值觀的崛起

胡適先生認為西方近代精神起源于英國，奠定這種近代精神的先驅是弗朗西斯·培根。培根提出“知識就是權力”，提出了衡量科技和知識的實用主義標準，引領了歐洲的知識潮流。17世紀的科技革命，使傳統的科技理論和實踐受到了極大的改變，人們相信自然現象是有規律可循的，并且認為人能越來越多的認識到事情的本質[7]。18世紀中葉，伴隨著工業革命的興起和發展，英國社會思想界也異常活躍，形成了英國歷史上著名的維多利亞文化時期。英國的文學藝術以及科技文明在這一時期得到了極大的成長，形成了英國風格思想文化和經驗主義傳統。在后來的幾百年時間里影響了歐洲大陸乃至世界文明的發展，“拿破侖戰敗至今近兩百年的世界是英語文化的世界，英雄們都是說英語或受英式教育的。經驗和實用變成了世界的共通的文化。”[8]包括二戰爆發之后，美國逐漸取代英國成為世界新的領導者，也是在英國開創的政治、經濟和價值觀的延續和創新基礎上成為可能的。

近代以來的世界歷史充分揭示了人類社會歷史發展變遷的內在奧秘。通過對百年來主要大國興衰歷史的研究，反觀近代以來中國由東方強國走向衰落的歷史教訓，可以看出在大國崛起的過程中，制度認同、價值文明和經濟力量至少是其崛起過程中必不可少的三個因素。在當今全球化的復雜背景下，世界秩序和格局正發生著迅猛而又難以預測的深刻改變，充分研究總結大國崛起的規律，對于我們從根本上把握時代走向有著積極意義。

二、中國實現和平崛起的現實困境

在當今國際政治格局多元化的局勢下，中國要實現真正的崛起，必須借鑒歷史上大國崛起的內在邏輯，努力構建符合世界規范的政治、經濟和價值觀，并努力形成大國崛起的一種合力。美國在確立世界領導權，取代英國霸權的過程中，并沒有超出時代的框架。美國確立新的領導權所依賴的政治、經濟和價值體系，既包容英國傳統的霸權，又迎合了世界潮流的新發展，具有極大的開放性。英國在被美國取代霸權之后，在國際事務中仍然占有重要領導地位，在經濟、政治和文化方面仍然有著重要的影響。同樣，中國要在紛繁復雜的國際局勢中穩定發展，順利崛起，一方面，要努力構建國際社會對中國的政治制度、價值觀念、經濟發展三方面的認同，另一方面，中國也要在政治、經濟和價值觀念三方面，努力構建包容性、開放性的政治、經濟和價值體系。

1.歷史困境。歷史困境主要指的是蘇東劇變之后，東西方社會在意識形態領域的斗爭仍然激烈存在。蘇東劇變之后，冷戰格局雖然解體，世界范圍內不再呈現出東西方兩個陣營的政治和軍事明顯對抗。但是冷戰的結束并沒有從根本上消除資本主義社會和社會主義社會之間的根本分歧，也沒有打消西方資本主義國家對蘇東劇變之后幸存的社會主義國家的敵視和顛覆。這種敵視和敵意主要反映在東西方社會之間意識形態領域的持續激烈斗爭。

這種歷史困境的形成有兩個方面的因素，一方面是西方世界對社會主義的刻板印象。造成這種刻板印象的直接原因是蘇聯模式及其顯現的弊端。有西方學者認為，蘇聯在二戰結束的時候實力不如美國，然而蘇聯挑戰了西方主導的國際秩序，建立了蘇聯主導的軍事、政治和經濟體系。因此他們強調，中國在突破舊有國際秩序的過程中也可能使用武力，而基于自身能力的工具性計算和相對弱勢則又是中國不敢訴諸武力的主要原因[9];另一方面是西方中心主義思想的阻礙。中國有著幾千來的專制統治歷史，相較于西方國家，中國走上近代民主政治的發展道路也是20世紀初年之后了。而西方資本主義國家歷來對自己的民主和價值觀念志得意滿，特別是經過若干年歷史的實踐發展，加上西方中心主義的色彩在作祟，西方社會對自己長期歷史文化氛圍下形成的民主和價值觀念之優越感更是深信不疑。這些都導致西方國家很難對完全不同于西方資本主義的價值和形式的發展模式產生認同。

2.理論困境。理論困境主要表現為理論創新的缺乏。理論創新的不足主要反映在缺少有國際影響力和說服力的本土化理論。比如在“修昔底德陷阱”這個概念上，西方國家指責中國崛起過程中必將主動或被動卷入一場爭霸戰爭，對于這個問題我們的態度是明確的，也就是中國不會稱霸，不會擴展，中國必然會走和平崛起的道路。從理論層面而言，我們缺少系統深入的學理分析和論證，因而不能用一套理論去說服人。理論不能深入現實，便不能說服人，這個問題可能是我們當前在理論創新方面面臨的最大問題。

理論的闡釋和創新必須緊隨時代并且反映時代變化。從1970年對三個世界的劃分到1980年的睦鄰邦交政策，可以看出此時的中國更多以自身去適應國際秩序;從1990年的新型國際政治秩序到2000年的多元外交，這一階段反映的是中國國力的增長，在國際政治中影響力的增強，中國開始尋求改變舊的國際政治秩序以符合自身發展;從2005年的和諧世界理念再到2010年的新型大國關系，以及2016年的人類命運共同體的提出，反映新的時期，中國在實現自身和平崛起的過程中，更加兼顧與其他西方大國互利共贏的方面。

3.實踐困境。從國內來看，經濟轉型升級過程中面臨可持續增長的難題。2016年以來，隨著全球經濟的持續低迷，受到國際經濟環境的影響，包括中國在內的經濟體都受到了不同程度的打擊。特別是中國正面臨轉型升級的難題，外部環境的影響因子在內部增長的壓力下逐漸放大。從歷史來看，一個大國要實現崛起，經濟的持續高速發展是必不可少的條件。經濟的高速發展不僅是生產和積累物質財富的直接手段，也是維持社會秩序的正常運轉所必須環節。對于當前中國來說，這個重要性就顯得更有關鍵意義。黨的十九大報告再次提出，中國將在本世紀的2035年提前實現社會主義現代化，到2050年建成社會主義強國，使中國屹立于世界民族之林。可以說中國經濟能否持續健康發展直接關系到中國能否順利實現中華民族的偉大復興的目標。

從國際來說，世界局勢動蕩，國際治理難度增加。當前世界局勢的動蕩，給國際治理帶來了諸多前所未有的挑戰。首先，霸權主義始終存在，大國角逐下的地區沖突仍然不斷。從地緣政治學角度來看，南海問題、朝核問題、中東問題等，都是地緣政治角逐消極影響的產物，從某種意義上來說，這是新興大國崛起過程中和守成大國在權力衰落的權力轉移過程中必然出現的矛盾現象。其次，地區局勢不穩，恐怖主義威脅持續上升。中國作為全球第二大經濟體，對外投資規模越來越大，地區政治環境的不穩定，以及國際恐怖主義的威脅蔓延將對中國海外的利益產生直接的影響。

三、中國和平崛起的新實踐：構建人類命運共同體

構建人類命運共同體，推進全球治理體系的創新，是中國在實現中華民族偉大復興之際提出的新實踐，它將中國實現和平崛起的戰略目標與世界各國人民的命運緊密結合在了一起。未來，要真正推進人類命運共同體建設，助力中國崛起，必須在遵循人類社會發展規律下，努力探索新背景下更加有效的發展模式，為世界貢獻中國智慧、中國理念、中國機遇和中國方案。

（一）推進制度創新，為世界貢獻中國智慧

大國在崛起過程中，其社會政治制度一方面既要符合本國實際，被本國人民充分接受，又要體現人類制度文明的價值趨向，為國際社會認同。不斷推進制度創新，改善國際社會對中國的制度認同，構建符合中國國情和世界政治文明發展潮流的制度體系，為世界貢獻中國智慧，對于實現中國和平崛起有著重要意義。

1.改善國際社會對中國的制度認同。中國的崛起可以說很大程度上依賴于制度崛起，改善國際社會對中國制度認同的目標是消除西方對中國的制度偏見，增強制度認同。一方面，中國不是傳統社會主義模式的國家，中國不會走蘇聯對外爭霸、軍事稱雄的老路。社會主義的本質是愛好和平、反對戰爭的，社會主義的本質決定中國與世界任何國家必將保持和平、友好、互助和發展的關系。中國作為有著幾千年傳統的文明古國，有著“以和為貴”的“和”文化，有“仁者愛人”的“禮”文化，也有著“求同存異”的“哲”文化，這些傳統文明為我們構建和諧世界提供了思想養分。學者弗雷德·哈利德也指出，中華人民共和國在建立初期，雖然采取過“一邊倒”政策，但即使在中蘇關系破裂之后，中國從來缺乏試圖輸出或者創建“亞洲第五共產主義國際”的興趣[10];另一方面，中國更不是資本主義國家，中國不會走資本主義對外侵略擴張的邪路。B·伯贊回顧了中國改革開放以來三十年的政治外交歷史，考察了中國現今的國際政治關系，最后得出結論認為，中國仍然將會在現有國際政治體系中實現“和平崛起”（他認為“和平崛起”比官方最近宣稱的“和平發展”更準確揭示了中國崛起的狀態），雖然這看起來顯得極為艱難。[11]學者巴瑞·布贊認為，中國要想在世界扮演主要角色，就必須對國內政治和社會進行比現在還要多、還要深的改革。強調地區性發展的第一優先權，不僅使中國遠離西方，也使中國減少對國內政治社會和政治生活改革的壓力。如果中國想繼續將文化、政治民族主義和經濟自由主義的模式延續下去，中國充其量將維持在亞洲大國水平。[11]簡言之，中國在努力增強國際社會政治認同的同時，也要積極推進制度改革和創新，為世界提供中國智慧，解決我們當前可能正在遭遇的制度難題。

2.推進制度創新，構建更加符合人類文明發展制度體系。努力推進制度創新，是貢獻中國智慧的重要方向。代議制曾經被認為是最適合的民主制度，是西方大國崛起過程中重要的制度因素，現在也被認為是不合時宜的了。美國世界領導權的崛起過程中，也是基于傳統代議制的弊端，確立了三權分立的政治原則。回顧歷史，大國的崛起沒有不靠制度創新的。沒有先進的政治文明，沒有普遍認同的政治制度，中國可以領先于地區卻不能領先于世界，中國可以成為地區性大國卻不能成為世界性大國。隨著時代的大步前進，誰能領先于時代，誰就能擁有時代。因此，在努力提升國際社會對中國制度認同，并且建立長期穩定的認同之后，我們也要具有憂患意識，不失時機的推進中國制度創新。這既是一種自我開放的姿態，也為人類文明進步貢獻中國智慧，展現對人類社會發展密切關注的高尚情懷。

（二）推進價值創新，為世界貢獻中國理念

中國近代百年遭受著列強的欺辱，帝國崩潰之后的混亂社會，沒有使我們完整建立起民主、自由、開放和包容的現代價值體系，構建既體現中國理念也蘊含人類進步因素的現代價值體系，是中國實現崛起的關鍵因素。

1.澄清認知誤區，提升國際社會對中國的價值認同。中國有著五千年的文明，中華文化有著悠久的歷史和強大的感召力和凝聚力。中國自漢朝以來，形成了以中國為核心的東亞儒家文化圈。中華文明不僅影響了東亞，也影響了世界歷史發展進程。為世界奉獻具有中國理念的價值文明，是我們價值創新的重要目標，也是我們實現和平崛起的文明力量。

社會主義的價值觀是中國主流的價值觀念。冷戰結束之后，東西方的意識形態斗爭不僅沒有結束，反而在新的國際政治形勢下，隨著國際和地區形勢的動蕩，更加暗流涌動。由于西方社會對中國長期的價值誤判，以及我們歷史的原因導致東西方社會長期缺少價值共識。特別是改革開放之前，“資社”二元對立的思維，在曾經很長一段時期內成為我國對外工作的指導思想。我們過分貶低資本主義制度的腐朽性，痛斥資本主義個人主義民主自由價值觀的虛偽性，這些都導致很難產生價值認知上的共鳴。澄清認知誤區，消除歷史影響，對于提升國際社會對中國的價值認同有著重要作用。

2.努力推進價值創新，建立開放包容的價值體系。社會是進步的，時代是向前的。我們要勇于和敢于拋棄不合時宜的理論和觀念的束縛，大力創新時代的價值精神，培養時代的價值精神。這種價值精神不僅能為我所用，也能造福世界，為別國所吸收。這種價值體系既不是中國獨有，也不是唯西方是從，而是超越東西方社會，具有普遍意義的價值，是一種人類的共同價值。主宰了人類文明進程幾個世紀的西方價值觀念已經有衰落趨勢，有人甚至認為“西方知識與價值主導人類認識和思維范式的時代業已終結”[12]，然而，新的符合世界基本規范的價值體系仍沒有建立起來。

中國在堅持社會主義基本價值觀念的同時，也要努力發掘和弘揚中華優秀的傳統價值觀念，努力更新和形成符合中國國情，又符合人類發展趨勢的價值體系。增強國際社會對中國的價值認同，建立符合國際價值準則的價值體系，是中國和平崛起的重要參數。

（三）推進發展創新，為世界貢獻中國機遇

改革開放以來，中國在40來年的時間里，創造了一條不同于資本主義和不同于傳統社會主義的發展模式，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。

1.完善民主與法治，推進可持續發展。有學者認為中國已經成為世界經濟發展的重要力量和新的引擎，甚至認為中國的崛起可以說是經濟崛起。巴西帕拉伊巴州立大學和巴西利亞國際關系學院教授亨利A·奧利維拉和安東尼·C·萊薩指出，40年前，巴西和中國建立外交關系的時候，更多的考慮是和中國的政治關系，而不是經濟合作。然而，沒有想到中國會發展到如此的經濟實力[13]。隨著中國經濟的高速發展，“中國奇跡”“中國模式”“中國道路”等字眼在國際舞臺上層出不窮。國際社會基本承認中國經濟的高速發展給世界的發展帶來的貢獻。但是，“中國模式”的發展道路在國際社會并沒有獲得廣泛的認同，一些發達經濟體對中國市場經濟地位依舊存有異議，“新自由主義”“后社會主義”“鄧氏現實主義”等標簽也是層出不窮。美國政治學者福山充分肯定中國的發展模式是獨一無二、不可復制的，但也認為中國的發展模式是不可持續的，中國只有走民主法治之路，才能是可持續發展之路。

2.堅持科學原則和價值原則，創新公平、開放、包容、共享的發展體系。西方社會認為，中國的飛速發展不僅給世界帶來了機遇，也帶來了挑戰和威脅。M·科拉多認為，中國的經濟崛起在引起了資本主義運行體系的根本性變革的同時，也給巴西的發展帶來了巨大的機遇和挑戰[14]。亨利A·奧利維拉和安東尼·C·萊薩認為，中國的崛起，相對削弱了其他國家的作用，美國不再是20世紀90年代那樣重要了。美國開始視中國為其威脅，其中“軍事安全”和“經濟策略”是主要威脅。經濟方面的威脅在理論上表現在三方面，首先，中美力量改變了，美國仍然重要，但是中國力量增長更為強勢;其次，國際權力結構的改變;再次，中國建立了一種新的利益伙伴模式，逐漸取代了美國主導的世界經濟秩序。雖然最后中美關系變得相互依存了，但是這種關系更加需要更多的參與性和穩定性。因此，才有美國推進的TPP和TTIP戰略，這是美國主動限制中國政治戰略和經濟能力的措施。[15]2015年，美國推進了TPP貿易協定談判，試圖以TPP重新構建世界經濟貿易規則，這反映了美國相對衰落的形勢下對中國逐漸崛起的警惕和擔憂。

中國在各種國際場合宣稱，要做現有國際秩序的建設者而不是破壞者，這是一種正確和冷靜的判斷。中國如何構建一種符合科學原則和價值原則的，公平、開放、包容和共享的發展體系，使國際秩序的傳統力量和新興力量都能在這種逐漸交替的新發展體系中互利共贏，促進霸權國家以及國際社會對中國發展道路的認同，是中國成功崛起的重要變量。

（四）推進全球治理，貢獻中國方案

在當今全球化背景下，全球治理問題已經成為事關各個國家發展利益的重要方面。推進全球治理，為世界貢獻中國方案，不僅是和平崛起的要求下中國從地區大國向世界大國轉變的重要考量，也是中國作為世界和平和發展的堅定維護者所展現出的積極奉獻態度。推進全球治理向著更加深入有效的方向發展，至少需要從幾個方面努力。

1.轉變全球治理理念，推動全球治理理念的創新發展。首先，摒棄霸權主義和單邊主義。國際社會的和諧發展有賴于各國之間的平等互利，相互尊重。霸權主義和單邊主義是廣泛存在于國際交往中的一種利己主義思想，是引起地區不穩和沖突的主要根源。從當前社會發展的規律來看，國際關系最終趨勢是朝著民主化和多元化方向發展，當今社會多極化的格局也充分說明了這個趨勢的不可避免。其次，摒棄冷戰思維。冷戰格局的結束并沒有徹底根除冷戰時期充滿零和博弈的冷戰思維，甚至在特殊時期冷戰思維逐漸得勢，成為有意識形態分歧的國家之間交往的屏障。對于創新全球治理理念方面，中國傳統文化為全球治理理念的革新提供了某些啟示，我們主張的“和而不同”，我們強調的“知行合一”都是未來創新全球治理理念的重要內涵。另外，中國歷來主張的和平共處五項原則可以成為國與國之間交往的典范。

2.創新全球治理體系，推動全球治理體制的更新變革。創新全球治理體系的根本環節在于全球治理體制的變革，首先是完善以聯合國為主導的全球治理主體機制。堅持在聯合國各項條約的框架下通過平等協商解決國際問題和糾紛，努力增強發展中國家在聯合國的代表性和發言權。其次，完善各國利益共享為基礎的全球治理的動力機制。全球問題的治理離不開世界各國的共同努力，發達國家在全球治理方面有著更多的經驗，在全球治理問題上也有著比發展中國家更大的發言權。但是，要真正解決具有挑戰和威脅的全球性問題，最后還是依賴各國之間的長效合作。這就要求發達國家在主導政策議程的時候，必須考慮到更多沒有發言權的發展中國家利益。最后，推進以平等協商為方式的全球治理協商機制。全球問題不是某個國家的具體問題，從長遠來說，這是事關每個國家的生存和發展的問題。在就全球議題展開討論的時候，一個明確的原則就是各國必須在平等的基礎之上進行磋商。

總體上來說，中國在全球治理的話語體系中仍然處于劣勢，在全球治理問題上還沒有形成絕對話語權。但是隨著中國在經濟社會發展方面的巨大成就帶來的日益增長的世界影響，以及全球化深度發展的條件下中國對全球問題的密切關注，中國對全球治理體系的變革提出新的中國方案也成為各方的需求。

四、結語

當今世界正處于大發展、大變革、大調整的復雜時期，國際環境的不穩定性和不確定性是當前我們面臨的主要形勢。在這個復雜和動蕩的國際背景下，推動構建人類命運共同體，“建設更加持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容和清潔美麗的世界”不僅是我們為世界貢獻的中國方案，也是當前中國推進實現中華民族偉大復興，實現和平發展和崛起的最新實踐。處于中國特色社會主義新時代的中國，比以往任何時候都有信心和能力帶領中華民族走向偉大復興、實現和平崛起，同時為世界的繁榮和穩定貢獻中國的力量。

構建人類命運共同體，關鍵在于推進政治、經濟和文化三方面的認同體系建設，為世界貢獻中國智慧、中國理念和中國機遇。在這個基礎之上，要以心懷人類命運發展的理論魄力，推動全球治理的改善，為世界貢獻中國方案，將中國和平崛起的奮斗目標和推動人類社會共同發展偉大實踐結合起來。這既是對外的過程，也是對內的過程。正如著名馬克思主義學者薩繆爾·阿明在2016年北京舉行的第六屆世界社會主義論壇上指出的，中國要保持經濟社會的持續發展，實現既定的戰略目標，必須對自身做出更大的改變。完善和創新符合國際社會普遍準則的制度、價值和發展體系，不僅是實現中國崛起的根本要素，也是中國作為有著五千年文明傳統的大國，為人類世界發展做出貢獻所義不容辭的責任。

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責任編輯? 宋桂祝