論純粹教育的人文主義淵源和現實意義

摘 要：從純粹教育所倡導的教育理念可以看出，純粹教育教育價值取向屬于人文主義教育思想體系。提出純粹教育，增強教育的人文關懷。有利于對功利主義教育產生抗力，牽制其過度發展，有利于改良教育生態，必要也必須，應時也應景；有利于引領社會風尚，促進社會人文環境不斷轉良，也體現了基礎教育對社會責任的擔當。

關鍵詞：教育純粹教育人文主義教育功利主義教育

最先倡導“純粹教育”的當屬徐志摩先生。這位文學泰斗在他的《吸煙與文化》一文里提到“這機械性、買賣性的教育夠膩煩的了，我們也要幾間滿沿著爬山虎的高雪克屋子來安息我們的靈性”“爭名于朝、爭利于市的學者，當然不會來關心什么“純粹教育”或者是“人格教育”。近幾年，純粹教育再次成為人們熱切呼喚和熱忠議論的話題。純粹教育超越徐志摩所指的“人格教育”的范疇和內涵，成為一種被廣泛接受的教育理念?？偨Y各種關于純粹教育的觀點，其基本內涵大致有兩個：一、教育回歸初心，安心教書，安樂成長。二、教育回歸本源，厘清教育本質，遵循教育規律。很顯然，純粹教育是針對功利主義教育現狀提出來的，為何當下出現這種呼喚純粹教育的思潮？純粹教育到底有什么樣的理論依據和現實意義？對功利主義教育和人文主義教育兩種基本教育價值取向做一個大致的了解，有利于更好的認識這個問題。

一、功利主義教育的價值取向及利弊

先談功利主義教育。功利主義也稱為功用主義，重視對現實社會生活有用的知識，強調學者要深入實際，以實現學者與工匠的聯合、知識和力量的統一。為社會培養了大量實用人才，促進了生產工具的更新，自動化程度的提高，大大提高了勞動效率，物質世界得到極大豐富，給人類的發展帶來了前所未有的進步。功利主義教育在基礎教育階段，則追求以最快最有效的方式在最短的時間內獲取最大量、最有用的知識，實現更高的升學率，功利主義認為教育最“現實”最“實用”的收益是“高升學率”。在這種價值追求下，教育為培養高端人才做出了不可磨滅的貢獻。可見，功利主義教育并無絕對意義的貶義。

但是，功利主義教育在社會發展的過程中，追求效率和效益出現過度化趨勢。急功近利，急于求成，追求短期轟動性效應，甚至將名利作為教育的出發點和最終目的，忽略了教育中人自身的價值和意義。功利主義教育的先驅約翰·穆勒自身就因功利主義教育的影響，在二十幾歲時曾陷入較為嚴重的精神困境。他把這一身體垮掉的原因歸咎于過分強調分析而沒有感情上的平衡發展。[1]成年后，約翰·穆勒反思，功利主義教育對他益害參半。此類案例，不勝枚舉。我們需要警惕功利主義教育過度化趨勢。

二、人文主義教育的價值取向及利弊

人文主義教育基于人文主義思想，倡導個性解放，強調維護人性尊嚴，主張自由平等和自我價值的體現，認為人生的目的是追求現實生活中的幸福而不是功業利益，強調幸福的重要，不提倡犧牲幸福求取功名。但人文主義并不否定人生應該追求成就和具體收獲。人生需要成就與具體收獲，但成就與收獲不是人生最終目的，幸福才是人生最終目的和第一要義。

在中國，孔子稱得上人文主義的先驅，他認為人是萬物之靈，是宇宙中最高貴的東西。在這種價值觀影響下的人文主義教育注重依據兒童特點，發展個性，在愉悅的環境下和諧、自由發展，快樂成長。設置廣泛學科，把身體的鍛煉和知識的學習結合起來。文藝復興時期是人文主義教育成就輝煌的時期，產生了大批泰斗級大師，藝術領域有達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，科學界有哥白尼，伽利略，開普勒，哲學家有笛卡爾，航海家有哥倫布，麥哲倫等等。當代很多著名大學的校訓，比如：耶魯大學的校訓——light and truth（光明和真理）、哈佛大學的校訓——let Plato be your friend，and Aristotle，but more let your friend be truth（與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友），都體現了“非功利性”的人文主義教育價值取向。人文主義教育因為關注人，釋放了人的創造力，促進了社會的進步。但同樣不能過度發展，一旦過度發展，容易陷入空想主義和浪漫主義。如果人文主義只關注將幸福定義在個人的享樂和舒適，不追求成就和收獲，容易陷入空無。人文主義教育若只在意受教育者感覺上的輕松快樂，卻不追求努力奮斗，艱苦學習帶來的提升，容易將教育帶入無力無能的狀態。因此，人文主義教育也無絕對意義的褒義。[2]

三、純粹教育的人文主義淵源

將功利主義教育和人文主義教育的觀點進行區分后，我們談談為何將純粹教育的價值取向。純粹教育的是“不含動機，不計私利，不摻雜質，告別浮躁與功利，單純的“安心教書、安靜育人、安樂成長”的教育。是踐行以人為本的教育?！盵2]顯然，純粹教育認為教育是不含動機和功利的。這種對教育的解釋，正是對功利主義教育目的的批判。純粹教育認為“教育不僅僅是一座只有教室和教學設施的校園，也不僅僅是一套冷冰冰的，規定這也不行那也不許的制度，更不是一些毫無生氣的文字、公式、定理的簡單傳授。教育更多的應該體現的是人性的管理和溝通，有溫度的傳遞和傳承，有快樂的陪伴和成長。”顯然，純粹教育強調人，重視人，尊重人，認為“人始終是教育的主題”，呼喚教育回歸人性關懷。所提到的“回到教育原點”意指要回到人文主義教育這一原點。純粹教育還要求“教育回歸初心”，為教而教，為學而學，這和人文主義教育的 “為求認知而知識”的觀點完全一致。純粹教育號召教育者“看到美麗的遠方，”提到當前教育存在的諸多問題：“單一指向知識和技能的傳授，忽視意志品質的培養、精神毅力的錘煉，別說人生智慧的喚醒，藝術素養的熏陶了，甚至連基本的身體素質的鍛煉也會忽視?！奔兇饨逃龔娬{要重視多學科的學習、能力多維度的培養。這完全和人文主義教育相觀點吻合。純粹教育的人文主義取向非常明顯。

四、純粹教育的現實意義

既然人文和功利兩種價值取向都有利于生存和發展，個體要保持兩者間應有的張力以求和諧平衡；一個社會，同樣也需要保持兩者之間的張力。純粹教育屬于人文主義價值體系，為何我們要特別提純粹教育以強調人文教育呢？當前中國教育，功利主義盛行，幾乎以壓倒性優勢取勝，人文主義生存空間被掠奪?！叭宋木裨诂F實生活中的作用不容易顯現出來，它的失落不容易被注意?！盵4]過度的功利主義導致教育領域各種問題叢生。提出純粹教育，對功利主義教育產生抗力，牽制其過度發展，有利于改良教育生態，必要也必須，應時也應景；教育受社會影響趨于過度功利化，但教育有其自身獨立性，并不完全附庸于社會，能夠對社會做出反作用，發揮教育的引領作用。提倡純粹教育，用前瞻性的眼光將教育的目標指向未來，喚醒社會和教師不單單只著眼于當下，也要“看到美麗的遠方”；不單只看到現實的、具體的收獲，也要“仰望星空”，增強教育的人文關懷。有利于引領社會風尚，促進社會人文環境不斷轉良，也體現了基礎教育對社會責任的擔當。

也有人會問，既然純粹教育屬于人文主義教育理論體系，為何我們要提“純粹教育”，卻不直接提“人文主義教育”或者“人本主義教育”呢？這要從人文主義教育這個詞的來源說起。人文主義教育從英語單詞humanistic education翻譯過來，humanistic 針對的是“神”，強調的是“人”，無法直觀表達我們所倡導的教育是針對功利主義提出來的，是“不含動機，不計功利”的。而純粹的意思有兩種（1）不摻雜其它成分的；無攙合物的；不含添加、替代或異質物質的。（2）真正體現了事物的本質的。 這兩種意思正好表達了我們提倡的教育是對過度功利主義的糾偏，也契合了倡導者針對教育現狀提出的兩個努力方向?！盎貧w教育初心，回歸教育本源?！?/p>

結語

純粹教育剛提出來時，因為人文主義思想得到強調，沖擊了價值取向偏功利主義的思維。他們基于成就的角度對純粹教育的教學質量和教育功效提出質疑，但正如前面所提到的，人文主義并不否認成就和收獲。純粹教育，也并不否定升學和教學質量?！霸谡麄€科學史中，已最終證明，有益于人類的大多數真正偉大的發現，并不是由實用愿望所推動的，而是由滿足好奇的愿望所推動的”。[3] “因純粹而出發”比“因功利而出發”更能帶來創新，更能為人類帶來福祉。“因純粹而學”所爆發的力量無可估量。歷史也已經證明，人文主義思想廣泛傳播的文藝復興時期，正是科學大家和文學藝術大師大量涌現的時期，純粹的力量帶來更輝煌的成就。當純粹教育強調的人文精神充分釋放活力時，其產生的效能不是功利主義教育強調的教學技術和應試技巧可比的。[3]

參考文獻

[1]林玉體著.西方教育思想史[ M] .北京： 九洲出版社， 2006﹒504.

[2]羅中安.營造一方純粹的教育生態——邵東縣“純粹教育”的實踐與思索.教師[J] 2016.11（298）.

[3]亞伯拉罕·弗萊克斯納.無用知識的有用性[J].科學對社會的影響.1999（1）.

[4]陳思和.人文精神的位置在哪里.中國教育報[J].2001（9）.

作者簡介

彭曉萍（1974.9—），湖南邵陽人，碩士研究生，教育理論研究員、地理，教育研究員，研究方向：教育理論研究， 地理教育研究。