摘 要：近些年來，家庭道德教育問題一直是道德教育問題鉆研的重點。因而，在人口比例相對較大的中國農村，其家庭道德教育問題的解決則直接影響著我國整體的家庭道德教育問題的解決。新時代背景下的農村也隨著生產力的解放，農村得到了空前的發展。與此同時，農民的文化素質和道德素質總體上呈現出不斷提高的趨勢。然而，新時代背景下的中國農村正處在社會轉型期間，家庭道德教育由于受到了多種文化和思想的沖擊，必然會呈現出各種各樣的問題。本文主要分析現階段我國農村家庭道德教育的問題所在以及導致這一系列問題產生的原因。結合新時代背景下農村實際的發展狀況，探索出一系列適合我國國情的解決農村家庭道德教育所存在問題的方式方法。

關鍵詞：新時代農村 農村家庭道德教育 問題 對策

一、新時代農村家庭道德教育概述

（一）關于新時代農村

自改革開放以來，中國農村社會發生了巨大的變化和深刻的變革，進入到迅速而全面的社會轉型期。在新時代的大背景下，農業農村仍是基礎，仍有短板。十九大強調要實施鄉村振興戰略，原因即在于此。十九大報告中，提出了一個重大論斷：經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。作為重中之重的農業農村，理所當然地，也進入了一個新時代。然而，由于我國“三農”問題的復雜性與嚴峻性，就決定了我國農村社會在未來相當長的一段時期內仍將處于劇烈變化的轉型期。處在這一轉型時期的農村社會，既存在諸多發展的機遇、變革的空間，但同時也伴道德失范與重構所帶來的諸多社會風險，必須引起高度關注。

（二）關于家庭道德教育

一般意義上講，“所謂家庭道德教育即家庭德育，就是指在家庭社會環境中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育，把一定的道德規范、思想意識、政治觀念轉化為受教育者品德的一種教育活動。” 1“少年強則國強”，這是梁啟超先生早前說過的一句話。“孩子是整個國家的希望、一個民族的未來，而家庭教育是決定孩子強大與否的關鍵要素之一。” 2家庭作為社會環境中最基本要素，也是人出生后的第一所學校，對孩子的道德教育負有最基礎的責任，是每個人接受道德教育的首要環節。它不僅事關一個人的一生，對人的成長具有決定性意義，而且也事關整個國家和社會的文明與進步。另外，中國社會又處在轉型的關鍵時期，諸多的不利因素都在沖擊著我們的家庭道德教育。因此，極力去打造一個良好的家庭道德教育環境，對加強公民道德教育起著至關重要的作用。

（三）新時代農村家庭道德教育的特征

相對于改革開放前，新時代農村家庭道德教育，由于受到多種因素的沖擊，呈現出以下幾個新特征：第一，社會流動加大所導致的家庭道德教育缺位。改革開放以來，大量的農民不斷從農村涌向大城市和東部沿海地區。而與此同時，這部分農民工的子女則成了留守兒童，這些孩子們大多與老人們一起居住，長期與父母分離，因此父母在農村留守兒童的家庭道德教育中應該承擔的角色也出現了長期缺位，這一缺位也給農村留守兒童的道德教育埋下了隱患。第二，婚戀觀的復雜多元化導致家庭道德教育環境欠佳。在如今的農村，伴隨著社會流動的加速和傳統鄉村文明的轉型，人們的婚戀觀變得復雜多元。因此傳統婚姻家庭秩序則受到劇烈沖擊，最終導致近年來農村的離婚率連年攀升。不穩定的婚姻家庭環境必然會對農村的家庭道德教育產生負面影響，導致孩子的道德缺失。

二、新時代農村家庭道德教育存在問題的主要問題

在對我國農村家庭道德教育的現狀進行調研與分析之后，我們不得不承認，由于受到多種因素的沖擊，當下我國的農村家庭道德教育也出現了各種各樣的問題。我將其出現的問題歸納為以下幾個方面。

（一）農村家庭中家長的教育觀念相對來說比較落后

首先，許多農村家長片面的認為家庭教育最重要的任務是智育而非德育。這一思想就導致了許多家長一味地追求高分數、高學歷，而忽視了對孩子良好道德品質的培養。“先學做人，后學做事！”其次，也有很多農村家長認為對孩子進行思想道德教育都是老師的任務。許多家長認為家庭的任務就是“養”，而學校的任務就是“教”。然而這些家長們都忽視了家庭道德教育的重要性，家庭社會環境也是培養孩子思想道德素質的重要陣地。

（二）家長的教育方法落后

在農村家庭中由于父母及長輩們接受的先進理論較匱乏，導致家長的教育方法相對比較落后，缺乏“科學”的教育方法。首先，父母及長輩們忽視了言傳身教的重要性。其次，農村的許多家長對于孩子平時的表現，他們只看到最后的結果卻忽視了形成這一結果的過程。再次，很多的農村家長不善于去肯定自己的孩子。這些農村家長們所信奉的是“不打不成人，棍棒底下出孝子”，也很少去夸贊自己的孩子。最后，我國農村的家長們不善于與自己的孩子進行溝通。在我國農村，家長與孩子這對關系中，家長處于絕對領導的地位，具有較高的權威。這種絕對的權威雖有一定的好處，但也有較大的弊端。總而言之，農村的家長們在對孩子進行家庭道德教育這個問題上還存在很大的上升空間。因此，我們非常迫切的需要在農村普及科學的家庭道德教育理論。

三、新時代農村家庭道德存在問題的主要原因

只有正確的找出導致原因，我們才能夠對癥下藥，真正找出解決問題的途徑與方法。以下具體闡述了新時代農村家庭道德存在問題的幾點原因。

（一）農村生產力的發展水平總體較低

由于經濟基礎決定上層建筑，所以我國農村家庭道德教育的發展狀況很大程度上會受到社會生產力的發展水平的影響。相對經濟發展水平較高的城市地區，處于轉型期間的中國農村生產力發展水平在總體上還是比較低，這就決定農村的精神文明發展程度也相對較低。因而，由于我國農村地區的社會生產力發展水平總體較低，就導致這一時期的農村家庭道德教育所依賴的基礎不牢靠，從而導致各種各樣家庭道德教育問題的產生。

（二）部分家庭成員的家庭道德教育意識淡薄

伴隨著經濟社會的飛速發展，人們的功利性追求愈演愈烈，這也就導致了現在社會上“重智育輕德育”的現象普遍存在。在農村，大部分的家長只注重孩子的學習成績即智育的開發，卻忽視了也要對孩子進行必要的思想道德教育。我國農村的孩子中絕大多數都是是留守兒童，年邁的爺爺奶奶受傳統思想觀念的影響，認為只要把孩子“喂飽”，身體健健康康就可以了。孩子在爺爺奶奶面前可以放縱的玩耍，父母也只是偶爾關注一下孩子的學習成績，而很少會刻意的對孩子進行思想道德教育，他們認為所謂的“思想道德教育”是假、大、空的東西，沒有孩子成績好來的實在。另外，由于道德是來源于風俗習慣，然而許多的農民們從未受過系統的道德教育，因此他們沒有意識去把生活中的某些現象上升到道德的高度，更談不上會站在道德角度去思考與分析問題。在他們的眼中沒有道德現象，只有家庭瑣事。

（三）許多農村家庭不注重子女的家庭道德教育

相對于城市居民來說，我國農民接受先進教育理念的途徑較少，在一些貧困落后的農村地區，關于思想道德教育的理論宣傳就更加匱乏了。在我國現在的農村，大多數父母都認識到了受教育的重要性，但是還是有少數目光短淺的家長們認為讀書不如早就業，因而對于孩子的家庭道德教育更是無從談起。另外，對于那些留守兒童的父母們來說，他們忽視了自己作為家庭道德教育主體的地位，而把自己的這項責任轉交給了家里的老人和學校教育。但是他們卻忽略了隔代教育的問題，而且也夸大了學校道德教育的作用。

（四）缺乏解決家庭道德教育問題的科學方法

伴隨著九年義務教育的普及，農村家庭成員的受教育水平有了一定的提升，但總體來說還比較低。然而處在轉型中的中國農村，發展中的道德問題層出不窮。面對這些問題，他們無力去尋求科學合理的解決辦法，因此也只會用一些簡單粗暴的方式去解決。這也是至今那句“不打不成人”在農村依舊流行的一個原因，甚至把“暴力”看做是解決家庭道德問題的一種方式而已。由于這些人沒有接受過良好的家庭道德教育和基礎的法律知識教育，也就沒有正確理論引導他們用科學的方式去解決層出不窮的問題。

（五）傳統的封建落后思想影響和不良風氣的沖擊

我國經歷了幾千年的封建社會，因此封建落后的思想根深蒂固。隨著新中國的建立和改革開放的進行，社會不斷發展，農民的受教育水平不斷提高，封建落后所賴以生存的深厚土壤不斷被削弱。但是由于其基礎過于深厚，因而我們不能要求上千年來所形成的封建落后思想能在短短幾十年間完全消亡。尤其在我國農村，它的完全消亡還需要時間。然而，這種落后思想和不良風氣的存在則不可避免的影響著我國農民的思想意識與行為方式，也導致部分農村地區封建落后思想和不良風氣盛行。

四、新時代農村家庭道德教育問題的解決途徑

通過分析新時代家庭道德教育所存在的問題與其存在的原因，具體地提出了解決這些問題的幾條途徑。

（一）增強我國農民對家庭道德教育的重視

家庭是孩子的避風港，是孩子的第一所學校，父母也就成為孩子的第一任老師。一個孩子的人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期，大部分是在家庭中度過的，是在父母及長輩的陪伴下長大成人的。不可避免的會受到父母長輩的影響，因而他們的身上必然帶著父母的影子，會潛移默化的受到父母的影響，繼承父母及長輩的某些行為方式與習慣。

因而，在我國農村必須加強父母對道德教育的認識，使父母認識到家庭道德教育的重要性。在平時的生活，父母做好表率尤為重要。如果想讓自己的孩子能夠身心健康的發展，父母及長輩就必須有高品質的言傳身教。

（二）樹立正確的家庭道德教育觀念

處于新時代背景下的中國農村，迫切需要提升農村家長們的思想道德素質。只有高素質的家長，才能在錯綜復雜的社會道德現狀中，迅速地做出正確思考與判斷，從而給予自己孩子正確的道德引導。現在的社會道德環境讓很多家長限于選擇的兩難境地，以“老人摔倒扶不扶”為例。每位家長都渴望自己的孩子可能成長為樂于助人、誠實守信、正直可靠的人，他們希望自己的孩子在遇到需要幫助的人時，樂于伸出援手。然而現在的社會道德現狀卻讓許多的家長產生了顧慮，他們擔心孩子會上當受騙，擔心孩子幫助他人反而會為自己帶來不必要的麻煩。而我們如果想改變這種不健康的道德現狀，就必須從我做起，從現在做起，積極地營造一種良好的社會環境，也為家庭道德教育的開展創造良好的外部環境。

（三）在農村普及科學的家庭道德教育的方法

我們必須在農村家庭中普及科學的道德教育方法，主要以如下三種方法為例。第一，家長應多關注孩子在不同階段的變化。家長們在平時的生活中應多關注自己孩子，能及時捕捉孩子在不同時期的微小變化，也就能在問題萌芽階段就及時糾正，從而引導孩子做出正確的選擇。第二，家長應多給予孩子積極的肯定。我國農村的家長們普遍不善于去表達自己的愛與夸贊，反而總是能聽到來自父母的指責與不信任。這種教育方式也就會引起孩子的叛逆心理以及對家長的不耐煩。來自父母的肯定與鼓勵，也會讓孩子越來越自信，建立更加健康的親子關系。第三，家長們應該與孩子進行平等的溝通與交流。父母不能總是以“居高臨下”的態度來對待自己的孩子。家長應該把孩子看成一個獨立的主體，父母與子女處于平等的地位，經常進行平等的溝通，了解孩子的內心。因此，我們必須要在農村組織家庭道德教育活動，向家長們普及科學的家庭道德教育理論。

（四）父母在家庭道德教育中應保持明確的目的性

家長們在平時的生活中，應該時時刻刻注意自己的行為。家長的談吐與舉止，家長對待朋友與敵人的態度等一系列的行為方式都會對孩子產生重要的影響。因而，農村的家長們必須認識到在日常生活當中，他們的每一行為都要具有目的性，要把思想道德教育融入生活的每時每刻。

總而言之，新時代背景下的中國農村社會，其家庭道德教育還存在各種各樣的問題。要想農村的家庭道德教育有質的飛躍，除了以上的努力之外，還必須讓全社會都做出共同的努力。在全社會形成良好道德環境，讓農村道德教育化作一種“新潮”與力量，引領農村每個家庭道德教育的全面提高。使得新時代農村家庭道德教育形成良性循環，使農村家庭道德教育發揮出它應有的作用。

參考文獻

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注釋：

1 鄧巍偉. 家庭德育現狀及對策研究[J]. 讀寫算（教育教學研究），2011，（16）：91

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作者簡介：王珊珊， 1993年，女； 籍貫：河北省邯鄲市河北師范大學馬克思主義學院2017級思想政治教育專業在讀研究生。