傈僳族歌舞與繪畫

楊娉

摘 要：傈僳族是一個擁有悠久歷史的民族，這個民族產生了很多獨具特色的民族文化。在國家非物質文化遺產目錄中，有很多項目都出自于傈僳族。本次論文的選題基于本人對迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣葉枝納西族自治鄉同樂傈僳族文化村的實地考察和探訪。在這里的傈僳族人民，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。他們世世代代以放牧為生，山羊就是他們最好的伙伴。在與羊群的朝夕相處中，他們模仿山羊的動作和聲音形成了民族特色歌舞——“阿尺木刮”。到現在，“阿尺木刮”只有維西同樂、新樂一帶的人們會跳，它同我國其他的許多非物質文化遺產的處境一樣，面臨失傳危機。本次本人對傈僳族居住地進行深入的實地考察，通過共同生活等方式盡力融入他們之中，結合文獻查閱、訪問調研等手段對他們的歷史起源、生活方式等進行研究，深入發掘其民族文化特征精髓，提煉這些特別而又極富魅力的文化元素，并加入到繪畫里面，希望以此來為傳統民俗文化的傳承盡一份薄力。

關鍵詞：傈僳族文化；歌舞“阿尺木刮”；融入繪畫

一、來源和發展

（一）“阿尺木刮”的來源

在一個多月和傈僳族人民的相處里，通過與葉枝納西族自治鄉、同樂村多次走訪，并與傈僳族老人們數次的交流得知，通過幾次金沙江兩岸向瀾滄江的大遷徙，他們的祖先選擇維西葉枝同樂一帶，傈僳族人民每天白天游牧狩獵，晚上羊圈就在家樓下，幾乎一整天的時間都與山羊待在一起，在這樣與山羊朝夕相處的親密接觸中，便產生了對山羊的聲音、相貌、動作等的模擬，隨著時間的流動，社會的變化，他們對這些模擬來的東西進行了總結、提煉等而逐步形成并流傳下來的一種極具代表性的特色民族歌舞——“阿尺木刮”。

（二）“阿尺木刮”的傳承情況

“阿尺木刮”自從上個世紀80年代中期開始逐漸發展，從而被大眾認知并受到觀眾贊許。早在1997年9月，“阿尺木刮”在云南省迪慶藏族自治州舉行的40年州慶暨毗鄰藏區文化藝術節上獲得金獎。“阿尺木刮”從那時起便走入大眾的視野，越來越多的人們領略了它的魅力，“阿尺木刮”也成為了維西傈僳族自治縣的一張有形名片。到21世紀初，一些傳統舞蹈動作只有部分老人還會跳，面臨著嚴峻的傳承危機。2006年5月20日，傈僳族“阿尺木刮”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、“阿尺木刮”文化符號分析

（一）“阿尺木刮”動作特點

“阿尺木刮”舞蹈動作來源于對山羊的行為、形態、聲音的模仿模仿，一般群體性跳舞，雙手搭在前面人的肩膀上，男女兩隊，舞步以踢蹋為主，舞蹈明顯的表達出游牧的趣事，動作獨特豪邁，熱情奔放。

（二）“阿尺木刮”聲音特點

“括時你瑪哦其拉瓦，羅角羅佳哦有色里哎”這是”阿尺木刮“中的一句唱詞，男女有對唱也有合唱，聲音明顯的在模仿山羊。“阿尺木刮”每一樂曲開頭都有一個無唱詞內容的起音，悠揚婉轉，猶如山林中山羊的悠悠長鳴。

（三）“阿尺木刮”服飾特點

男性蓄長發，戴船形或圓頂寬帽檐羊氈帽，一圈紅線圍繞帽檐，已婚者左耳戴碩大的耳環，內穿白短卦，外罩前襟開口黑白條紋長衫，腰系羊毛帶子，左挎背包，佩長刀，右背弩弓及箭包；下穿大襠寬口褲，褲腳長及膝，裹綁腿。女子頭戴藍布三角小帽，上面用海貝綴成圖案。帽前釘三塊銀制圓片，頭發兩辮從后背直垂腰部，上以貝殼裝飾；耳墜大銀耳環，項掛五彩珠子；上半身穿著麻布大襟長襖，外罩紫紅色或者黑色坎肩，下系百褶裙；百褶裙分兩種，長裙拖至地面，短裙及膝，著短裙要裹上綁腿；肩挎背包，群外束圍腰，再系羊毛帶子。

三、繪畫實現

創作以“阿尺木刮”為出發點，繪畫有“阿尺木刮”特色的作品。本人的初衷，是想為傈僳族文化的弘揚和發展做一點事情。通過繪畫一系列具有傈僳族文化特色的作品，使更多的人了解和喜歡傈僳族，希望更多的人懷有對民族文化的深厚感情一起弘揚發展民族文化。

“阿尺木刮”服裝顏色都比較純，而顏色與顏色之間對比度很強，如天藍和白、大紅和草綠、大紅和淡黃、黑和白，這些顏色放在一起亮麗也不艷。他們的帽子一般為藍色，帽子上的飾品為白色和粉紅色，衣服為大紅色或者黑白色，裙子以藍色為主，綁腿為黑色。經過分析整套服裝的色彩，比較突出的顏色有天藍，白，黑，大紅，粉紅，草綠，淡黃。

經過分析“阿尺木刮”的動作聲音和服飾以后，繪畫圖案從傈僳族服飾里提取出來，繪畫內容無論是圖案還是顏色都取自傈僳族具有代表性的。創作系列的共同特點是圖案都以條紋為主，繪畫的顏色都比較純。通過了對色彩的搭配，對創作系列進行小稿繪畫。

四、結論

現在表現民族情懷的作品很多，近幾年有迅速發展的趨勢。在世界繪畫作品中，各個國家繪畫都具有相對獨立性，作品帶有強烈的國家民族特色和特點。這些都源于該民族特有的精神文化以及生活方式。本人認為，中國民族文化和歷史文化的沉淀在現代繪畫作品表現的關鍵環節，歷史和文化的沉淀會使我國特有的民族元素成為中國文化的璀璨藝術

結晶。

在這次的考察中感觸很多，同時也學到了很多東西。而本人的這次創作盡我的微薄之力，希望本人的作品能讓更多的人了解這個民族，更多的人重視非物質文化。

參考文獻：

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