西山腳下探訪聶耳足跡

越聲

我的踏跡之行很少去看山水，而多看人文，因為我覺得山水是上蒼所賜，而人文卻是當地百姓用智慧創造的，因此我常常帶著敬仰之心前去“朝拜”。初聽昆明西山的大名，一個“山”字讓我興致索然，后因聽說那里有聶耳墓最終得以成行，沒想到在做攻略時發現明嘉靖年間楊慎就曾在《云南山川志》中贊譽：“蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，云橫絕頂，滇中一佳境也。”

如果說滇池是云南的生命之源，西山則當屬滇中巨臂，二者或遙相呼應，或山水相連，猶如相戀的情侶。古人稱西山為“臥佛山”，又稱“睡美人”，山中幽篁碧翠，濃蔭垂翳，清澗流泉，琤琮和鳴。每年的農歷三月初三，云南民間有“耍西山”、對唱山歌小調的傳統風俗。身著民族節日盛裝的男女來到西山，有的乘車抵高峣村，登華亭山，有的坐船達龍門村，由千步崖石階登羅漢崖，萬人匯集于此，在山中微風里起歌，場面宏大，歌聲婉轉悠長。

西山除山石嶙峋的羅漢崖外，其余均被茂密的樹林覆蓋，名勝古跡分布在層林疊翠的山間，山茶、蘭花、杜鵑和海棠等花爭奇斗艷。西山上的三清閣和龍門是一組構建在主峰羅漢山懸崖峭壁上的建筑群，是西山勝境的精華所在。登上龍門，越發感受到古人的智慧及精巧技藝，這是在千仞峭壁上開鑿的石窟石道工程，石雕、石室、崖壁上至今還留有歷代文人的題詠，憑欄下視，腳下是百丈懸崖峭壁，舉目遠望，湖天一色，五百里滇池盡收眼底。

元代忽必烈之孫甘麻剌在羅漢山崖壁下建有梁王避暑行宮，云南梁王在太華山建梵剎（今太華寺），當年徐霞客游至云南西山也曾寫下《游太華山記》，詳細地記述了西山的各處名勝特點。人雖已下山，心卻仍隨千年古剎遠行，古建筑、古佛寺、古遺址、古墓群、石窟寺、摩崖石刻等皆印于心底，此行不僅是沐浴森林氧吧之行，也是感受古今中華文化之旅。

滇池岸邊，至今流傳著一段古老而凄美的傳說：一對家境貧寒的青年男女真心相愛并私定終身，不料覬覦少女美貌的財主施毒計將小伙害死，姑娘失去愛人悲痛欲絕，日夜在滇池岸邊奔走呼號，直到生命耗盡，氣絕身亡，可憐的女子便化作了坦臥大地的“睡美人”。

傳說令人唏噓，置身煙波浩渺的湖畔，面對云蒸霞蔚的內陸大湖，眺望酷似不幸少女的“睡美人”，多少“江州司馬”為之淚濕青衫。

“睡美人”北起碧雞關，中經華亭、太華、羅漢諸峰，直達南面觀音山，氣勢磅礡，首尾蜿蜒長達數十里，令人嘆為觀止。我們今天看到的“睡美人”已然歷盡千年滄桑，唐代稱之為“碧雞山”，據說是因“睡美人”誕生之初有鳳凰前來長鳴泣悼，當地人不知是鳳凰，將其稱作“碧雞”，遂得此俗名。元明以后改稱“太華山”，后因其地處昆明城西，當地人稱其為“西山”，“睡美人”也因此有了“西山睡美人”之謂。

高原陽光燦爛，碧空如洗，站在滇池邊的海埂公園放眼看去，藍天之下“睡美人”輪廓分明，就連下垂入水的長發亦形神兼備，不禁叫人嘖嘖稱奇。聽海埂當地老倌介紹，倘若是在昆明至呈貢的公路上眺望，愈加真切而妙不可言，湖面波光瀲滟，猶如云水施粉黛，湖鏡對梳妝，“睡美人”越發豐姿綽約。

文化因名勝而生，名勝因文化而名，昆明名勝之眾盡人皆知，而在西山太華寺與三清閣之間有一片緩坡，綠樹掩映間長眠著人民音樂家聶耳。墓地主體為琴盤，墓穴如琴頸，七個花臺呈琴品狀象征著七個音階，道上的二十四級石階暗示其僅在世二十四歲，琴盤頂部七塊晶瑩的墨石上分兩行橫書“人民音樂家聶耳墓”，墓地設計新穎，構思精巧，既符合聶耳人民音樂家的特點，又顯得莊嚴大方。

離開西山，我徑直去了昆明甬道街73、74號。論規模，論精美，這座院落都稱不上出類拔萃，院內只有三間土木結構的房屋，這里就是聶耳在昆明的故居。嚴格來說，這里不是聶家的祖業，而是房東楊家的房產。1902年，聶耳的父親聶鴻儀從玉溪來到昆明行醫，租用此房開了一家中藥鋪，取名“成春堂”，十年后的一個春日，聶耳便出生在這里。

進入院落，悠揚的樂音縈繞在耳畔，那是竹笛吹出的稚嫩音韻。對于這笛音，小學課本中有篇文章曾有還原：“悠揚的笛聲飄蕩在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細雨中靜靜地聽他吹笛子。”而這吹笛子的少年正是聶耳，這美妙的笛聲是他拜師學藝的結晶。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，邱師傅并不是專業的音樂教師，而是一位木工，吹笛子是他做木工活歇息時的業余愛好。每當邱師傅的笛聲響起，年幼的聶耳就坐不住了，他悄悄來到隔壁的木工房，趁著邱師傅休息，請他教自己吹笛子，勤奮好學的聶耳也自此叩開了通向音樂的大門。

聶耳上學后不久，他的父親不幸去世，家庭陷入困境，就連他的學費也沒了著落。后來，母親賣掉了心愛的八音鐘才湊夠學費，可書本費怎么辦呢？聶耳沒有讓母親為難，他高興地對母親說自己有課本，只見他手里拿著用煙盒裝訂的小本子，再仔細一看，背面都是手抄的《國語》和《算術》，母親頓時為聶耳的孝順懂事和好學上進感到欣慰。

十八歲時，聶耳外出求學離開昆明來到了上海，先是在商號當伙計維持生計。有一天，他看到《申報》刊出聯華影業公司音樂歌舞學校招收學員的廣告，便前去報考，擔任主考的音樂家黎錦暉一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，當即錄取了他。成為歌劇社的一員后，聶耳先是擔任首席小提琴手，但只要歌劇社有需要，他什么活都主動干，時不時還上場演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演一身臟的煤礦工人。聶耳活潑可愛，大伙看他耳朵大，便親切地叫他“耳朵先生”，叫著叫著，干脆就叫成了“聶耳”，他的原名聶守信反而漸漸被人們淡忘了。

“九一八”事變發生后，聶耳不再只想著歌唱，他要為祖國吶喊，他結識了作家、詩人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創作主題曲和插曲，《大路歌》《開路先鋒》《碼頭工人之歌》《畢業歌》……一首首明快激昂的歌曲驚醒了沉睡的東方雄獅，點燃了焚燒侵略者的烽火！以宣傳抗日救亡為主題的電影《風云兒女》開拍，聶耳的吶喊聲化作了這部電影主題曲《義勇軍進行曲》的旋律。如今，這雄渾昂揚的旋律依然激勵著國人不斷前進。