或魔或神，橫闖天地

蕭蕭

1928年，歲次戊辰，龍年，洛夫出生。

關(guān)于龍，孔子說：“吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。”龍是騰云駕霧，升天入淵，沒有任何時(shí)空可以拘限的。孔子講這句話的時(shí)候，其實(shí)前面還引用三種現(xiàn)實(shí)的動物加以襯托，他說：鳥，我知道它能飛，可以飛得很高，甚至于沒入云霄；魚，我知道它會游，可以潛游到很深很深的深谷、深潭，深不可測的深淵；野獸，我清楚它會跑、會跳、會彈、會躍，不容易尋覓蹤跡。孔子應(yīng)該也是捕獵的高手，他自信地說：會跑、會跳、會彈、會躍的，可以用網(wǎng)罟去捕獲；會游、會泳、會泅水的，可以垂綸、釣線去誘惑；飛在樹上、飛在空中的，還可以用矢、用箭、用矰繳去射擊、獵捉。但是，龍呢？乘風(fēng)乘云，飛天入谷，誰有幸親眼目睹，誰又能親手系縛？

孔子心目中的“龍”是老子，我心目中的詩壇之龍是戊辰年出生的洛夫。

“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”《三國演義》里的曹操這樣形容龍，我們不是也可以這樣形容洛夫的詩？

他往往與天使共舞，之后：

奮力抓起

地球 向天空擲去

精確地命中我心中的另一星球

這就是洛夫，能升，飛騰于宇宙之間，能隱，潛伏在波濤之內(nèi)，或者我們所不能知的某處。

戊戌年農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的第二天，即新歷3月19日凌晨，詩像龍一樣的洛夫，飛騰了，潛伏了，或許是匿藏在我們所不能知的某處游走。

然則我們的懷想要寄托在哪里呢？

那能大能小、能升能隱的能量，往后是不是只能在他的詩中繼續(xù)逗引我們追索？

回想1990年2月，有感于洛夫詩作意象瑰奇，不可捉摸，往往超乎常人想象之外，我廣搜洛夫詩作的全部評論，都為一集，命曰《詩魔的蛻變——洛夫詩作評論集》，由楊平所主持的詩之華出版社隆重發(fā)行。從此，“詩魔洛夫”成為專有名詞，這魔力，無限揮灑于華文詩壇的峻嶺、深壑、平野。

古來就有詩圣、詩仙、詩佛，讓人著迷。其實(shí)也有詩魔、詩鬼的稱號，令人疑惑。古典詩歌中的詩鬼是李賀，天馬行空，迷離詭異，喜歡用“鬼”字入詩，因而有詩鬼之名。“詩魔”的稱號，指的是平白近人、老嫗?zāi)芙獾淖硪飨壬拙右祝灰驗(yàn)樗凇蹲硪鞫住分杏羞@樣的詩句：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西。”因刻苦而稱魔，似乎也不十分貼切“魔”字屬性，歷史上少有人在論述現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易時(shí)，應(yīng)用這個(gè)稱號。20世紀(jì)末，遇到“詩魔洛夫”，似乎這稱號就逐漸淡出白居易的評述，成為洛夫所專有。

洛夫是該專擅“詩魔”這個(gè)稱號的。

大學(xué)時(shí)代我們不該著迷于這樣的詩句：“我以目光掃過那座石壁/上面即鑿成兩道血槽”，“而我確是那株被鋸斷的苦梨/在年輪上，你仍可聽清楚風(fēng)聲、蟬聲”？

目光如何能在石壁上鑿成兩道血槽，鋸斷的苦梨年輪上如何可以聽清楚風(fēng)聲、蟬聲？不是我們的理性、我們的智慧所能說清，但那種說不出的、壓臨的苦悶、愁郁，無法排解的憤懣，卻是那個(gè)時(shí)代，這一省、那一省，這一岸、那一岸，共同的痛！

或者，青年以后，我們心中蹲踞的那只鷹，如何期望沖破藩籬，飛向自己的天空，洛夫《隱題詩》所選擇的那些詩句——取來作為詩題的，一一都為我們內(nèi)心的焦渴在嘶喊：

·危崖上蹲有一只獨(dú)與天地精神往來的鷹

·我什么也沒有說詩早就在那里我只不過把語字排成欲飛之蝶

·深山無墓無碑碑上無名無姓正所以天長地久

·春醒后我將以融雪的速度奔回

《隱題詩》其實(shí)是“顯題詩”，這些詩句都是洛夫自己所珍視的警語，重新擷取下來作為題目，試著去發(fā)展新義，試著去開發(fā)新的驚奇，冒更大的險(xiǎn)，撞擊自己撞擊人生。

深層認(rèn)識洛夫是在大學(xué)畢業(yè)后的服役期間，蹲伏在洛夫《石室之死亡》的石室里，沉淀自己，卻又翻滾思緒，交戰(zhàn)天人，卻又馴服自己。我以三萬字的長文評述洛夫的五十行詩篇《無岸之河》，隨洛夫思考人生，翻轉(zhuǎn)文學(xué)，隨洛夫精挑細(xì)撿可能的言語，鍛煉可能的意象，在“幻”與“魔”、“奇”與“險(xiǎn)”之間騰跳，我深深知悉，不有三萬字，無法翻尋這首《無岸之河》，沒有三兩三，如何上得了新詩的梁山？不經(jīng)過這魔法的迷障，如何出神入化在新詩的大宇小宙中！

洛夫騰云而去了，留下許多云遮霧罩的詩篇，豐富了現(xiàn)代詩的傳奇，我們樂于在這魔法下，窺探云端一鱗半爪，懷想那“乘風(fēng)云而上天”的詩人，他會不會春醒后以融雪的速度奔回？