幼兒良好行為習(xí)慣的啟蒙培養(yǎng)教育研究

孫麗

【摘 要】人的一生從出生到死亡，一直都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，但是人在最開(kāi)始的階段所受的教育基本上是終生受益的，在幼兒階段養(yǎng)成的行為習(xí)慣和行為準(zhǔn)則也是可以為一生所遵守的。在現(xiàn)今的生活中，人們有著眾多的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和生活習(xí)慣，我們都會(huì)從一個(gè)人剛出生的時(shí)候就開(kāi)始教給他什么事是能做的，什么事是不能做的，這對(duì)尚未形成認(rèn)知觀念的幼兒來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但對(duì)其的啟蒙教育也不僅僅是在父母的培育之中，幼兒園也是現(xiàn)今很大的一個(gè)培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】幼兒；行為習(xí)慣；啟蒙教育

一、前言

很多的人都對(duì)社會(huì)的犯罪率，青少年的暴力傾向、不良行為等方面有著一定的關(guān)注，很多的調(diào)查表明一些孤兒、單親家庭的孩子，在成長(zhǎng)過(guò)程中更容易出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的行為，這都可以歸結(jié)為其幼年時(shí)所受的行為觀念的教育不完全，由于父母沒(méi)有重視對(duì)孩子幼兒階段的行為規(guī)范進(jìn)行指導(dǎo)，這些的孩子在后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中的認(rèn)知和行為出現(xiàn)了一些不符合社會(huì)規(guī)范的現(xiàn)象。

二、存在于幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)中的誤區(qū)

（一）幼兒的家長(zhǎng)過(guò)于寵溺幼兒，放縱其行為

在上個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷過(guò)炮火洗禮的中國(guó)涅槃重生，經(jīng)歷過(guò)艱辛歲月的人們更加珍惜生命，觀念也在潛移默化的轉(zhuǎn)變，造成了人口的快速整長(zhǎng)，再加上后來(lái)的政策導(dǎo)向使得家庭中新生兒的數(shù)量減少，很多的父母和老人對(duì)家中的小孩子則是百般寵愛(ài)，孩子要什么就給他買(mǎi)什么，對(duì)一些不好的行為習(xí)慣更是不管不問(wèn)，對(duì)一些錯(cuò)誤的做法也是不舍得進(jìn)行批評(píng)，這種無(wú)原則的嬌慣造成家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)注幼兒身體方面的健康發(fā)展，具體表現(xiàn)在家長(zhǎng)為幼兒拼命補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，覺(jué)得自身的主要職責(zé)就是讓幼兒吃好、穿好、不生病。這種輕視行為習(xí)慣培養(yǎng)的行為導(dǎo)致忽視了幼兒的心理健康，導(dǎo)致幼兒一些心理、行為問(wèn)題的出現(xiàn)。

（二）幼兒做事缺乏主動(dòng)性、自理能力較差

現(xiàn)今的小孩子缺乏和人進(jìn)行交流溝通的能力，很多的時(shí)候性格偏于內(nèi)向，對(duì)自己的一些行為或者做法有疑問(wèn)的時(shí)候，也不愿意進(jìn)行和老師的溝通，做事缺乏主動(dòng)性，不能夠?qū)⒆约旱男袨楸憩F(xiàn)出來(lái)，也不善于將自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處加以展現(xiàn)，一個(gè)人的主動(dòng)性是在日常生活過(guò)程中展現(xiàn)的，能夠表現(xiàn)一個(gè)人的行為方式，可以為別人對(duì)其進(jìn)行行為指導(dǎo)做出依據(jù)，并且幼兒對(duì)于自己的行為習(xí)慣方面應(yīng)該積極的進(jìn)行改正，對(duì)老師和家長(zhǎng)提出的自己身上的問(wèn)題保持積極主動(dòng)的態(tài)度?，F(xiàn)在很多的幼兒自理能力較差，表現(xiàn)在不能夠自己穿衣服、自己吃飯方面，依賴(lài)性強(qiáng)，生活自理能力差，以至于不能很好地適應(yīng)新的環(huán)境。

（三）對(duì)其行為的培養(yǎng)方法不當(dāng)，過(guò)于偏向于智力

不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的生活水平提高了，經(jīng)濟(jì)條件也變好了，但是競(jìng)爭(zhēng)壓力也變得越來(lái)越大，市場(chǎng)上的各種培訓(xùn)班紛亂復(fù)雜，很多的家長(zhǎng)只想著要將孩子培育成為人之佼佼者，并不考慮孩子的承受能力，將幼兒階段的孩子送去各種輔導(dǎo)班，提高智力，但是卻對(duì)幼兒的行為習(xí)慣不進(jìn)行指導(dǎo)，或者是說(shuō)教育的方法不對(duì)，使得整體的教育方向錯(cuò)誤，不能形成較好的行為習(xí)慣。在過(guò)度關(guān)注幼兒智力開(kāi)發(fā)的背后，隱藏著情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等非智力因素方面的危機(jī)，其實(shí)，在幼兒家庭教育中，幼兒非智力因素的培養(yǎng)是幼兒未來(lái)成材的十分必要的條件。

三、幼兒良好行為培養(yǎng)途徑的探索和建議

（一）在游戲中對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)

現(xiàn)在很多的人對(duì)幼兒的行為教育存在著兩個(gè)極端，不是偏向于寵溺幼兒的一切行為，就是傾向于對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)格要求，用十分嚴(yán)格的態(tài)度對(duì)幼兒繼續(xù)寧批評(píng)和指導(dǎo)。孩子都會(huì)有愛(ài)玩的傾向，對(duì)幼兒的指導(dǎo)教育更是脫離不了游戲，可以在游戲中對(duì)幼兒的行為進(jìn)行指導(dǎo)，這種方式更能為幼兒所接受，也能夠被那些習(xí)慣于溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)所接受，對(duì)幼兒游戲中所表現(xiàn)出來(lái)的行為進(jìn)行觀察，并對(duì)一些不合適的地方進(jìn)行指導(dǎo)和更改，在游戲中幼兒心情愉快，思維活躍，接受能力強(qiáng)。幼兒通過(guò)游戲的活動(dòng)過(guò)程，能學(xué)會(huì)正確處理人與人之間的關(guān)系，比較容易形成一些良好的品質(zhì)，將謙讓、禮貌、和尊重他人的行為在游戲的物品分發(fā)中進(jìn)行傳播。

（二）注意細(xì)節(jié)行為，適時(shí)給予肯定以激發(fā)主動(dòng)性

我們?cè)诮?jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的生活和工作之后，每天都處在一種忙碌的狀態(tài)，對(duì)一些行為方面的小細(xì)節(jié)不能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，而行為方面的細(xì)節(jié)表現(xiàn)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)則是一種試探性的嘗試，如果家長(zhǎng)對(duì)其這樣的細(xì)節(jié)行為不做表示時(shí)，幼兒則會(huì)對(duì)其認(rèn)為是一種默許的態(tài)度，所以我們要注意到幼兒日常中的細(xì)節(jié)行為，并做出一定的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。在對(duì)幼兒的行為做出教育之后，在其下次做出正確的行為之后，一定要對(duì)其進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)，幼兒對(duì)所受到的肯定和表?yè)P(yáng)是極為重視的，并鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去。在對(duì)幼兒的良好習(xí)慣實(shí)施表?yè)P(yáng)的過(guò)程中，應(yīng)該讓幼兒知道什么樣的行為是正確，什么樣的行為是錯(cuò)誤的，并且鼓勵(lì)要及時(shí)，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

（三）為幼兒樹(shù)立行為榜樣，注重行為啟蒙教育

榜樣的力量是巨大的，對(duì)成年人尚是如此，則對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，榜樣更是一種特別的存在，所有的行為準(zhǔn)則都會(huì)向這個(gè)榜樣看齊，榜樣可以來(lái)自老師，也可以是家長(zhǎng)或者幼兒園內(nèi)的小朋友，但是家長(zhǎng)和老師是最直接的榜樣，必須做到言傳身教、表里如一，在對(duì)幼兒提出行為要求之前自己一定要先做到這樣，榜樣所帶來(lái)的啟蒙教育比進(jìn)行干巴巴的說(shuō)教式的行為教育效果要好的多，幼兒的培養(yǎng)，不能只局限于智力的開(kāi)發(fā)，最重要的是全面發(fā)展，才能成就孩子的未來(lái)。幼兒是一張白紙并且自身有很強(qiáng)的模仿能力，幼兒在模仿與延續(xù)他人行為習(xí)慣的同時(shí)，并不具備辨別對(duì)錯(cuò)的能力，這就需要家長(zhǎng)端正自己的行為習(xí)慣以便幼兒耳濡目染地學(xué)到一些良好行為習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

每個(gè)組織或者種群都有著自己的行為準(zhǔn)則，這是不允許打破的規(guī)范，所有的動(dòng)物在幼年階段的學(xué)習(xí)能力都是最強(qiáng)的。我們要在一個(gè)孩子幼兒階段就對(duì)其行為習(xí)慣進(jìn)行啟蒙教育，是因?yàn)樵谄湔J(rèn)知觀念未形成前，幼兒的可塑性是最高的，可以在其潛意識(shí)里就形成一種準(zhǔn)則，比如禮讓他人的行為、保持謙遜的態(tài)度等，這是可以讓其一生受益的東西，要對(duì)幼兒言傳身教，畢竟父母是其接觸最多的人，父母的行為習(xí)慣會(huì)對(duì)幼兒形成直接性的指導(dǎo)，以父母的行為為標(biāo)桿，在潛意識(shí)層里做出改變。

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