從《共產黨宣言》看馬克思主義主流地位

沈夢玲

【摘 要】《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義科學社會主義的誕生。《宣言》是在《共產主義信條草案》和《共產主義原理》的基礎上，由馬克思、恩格斯創作而成，并且經過了一系列的補充和完善。其闡發的歷史唯物主義、“兩個必然”、階級斗爭和人的全面發展等原理對社會發展具有深遠影響。本文以馬克思主義中國化為例，旨在印證其對世界社會主義影響之大、程度之深。通過《宣言》的研究和運用以促進社會更好地發展。

【關鍵詞】《共產黨宣言》；馬克思主義；原理；馬克思主義中國化

一、《宣言》的創作歷程與基本原理

眾所周知，1848年《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的誕生。然而鮮為人知的是，《宣言》的創作時間并不是短暫的一個月，如果真的那樣，恐怕《宣言》就不會有那么高的價值，得到那么高的評價了。因而要想更加深入地了解《宣言》，就必須知道它的創作過程，至少要知道它的兩個“草稿”：《共產主義信條草案》和《共產主義原理》。從《宣言》的擬稿到修稿，再到定稿；從《宣言》的序言部分到其正文部分，每一個階段、每一個部分都蘊含著馬克思、恩格斯的科學理念、科學原理。這些原理因社會的發展而產生，同時也適應了社會的發展，影響著世界社會主義運動。

1.《宣言》的創作過程

成立于1836年的“正義者同盟”，盡管非常看重同盟綱領的制定，卻始終沒有出臺綱領。1847年，馬克思和恩格斯應邀加入了“正義者同盟”，并協助同盟的發展。同年6月，“正義者同盟”在倫敦召開“一大”。會議通過了恩格斯的提議，將“正義者同盟”改為“共產主義者同盟”。也正是在這一次會議上，恩格斯為同盟起草了一份綱領：《共產主義信條草案》，這就是后來被稱之為《共產黨宣言》的第一草稿。在《草案》中，恩格斯用歷史唯物主義的方法闡述了科學社會主義的基本原理。但由于受同盟其他成員的影響，使得《草案》仍然帶有空想社會主義的思想。同年10月，為了防止空想社會主義思想愈演愈烈，恩格斯對《草案》進行了刪除、修改、補充、完善，從而寫出了《共產主義原理》。在《原理》中恩格斯進一步闡發了他和馬克思確立的科學社會主義的基本原理。整體論述更加全面，理論表述也更加嚴謹。美中不足的是《原理》的文體采用的還是“問答式”的方式，經過不斷完善，1848年2月，《宣言》正式定稿。

通過回顧《宣言》創作的過程我們不難發現，它并不是一蹴而就的杰作，而是基于對《草案》和《原理》的不斷修改，積極取其精華、棄其糟粕的成果。這也就不難理解為什么在很多人的認知里，《宣言》經歷了一個月就大功告成并且一舉成名。同時，從《宣言》的創作過程中，我們能看出馬克思恩格斯對資本主義社會的探究，不是一層不變的教條，它不斷適應社會發展的需求，反映社會的現狀，迎合人民的心聲。

當然，《宣言》之所以出彩不僅僅是其正文的論述，還離不開其中的七篇序言的內容，只有序言與正文的結合才真正意義上的完整的《宣言》。可以說，序言是對正文的補充與豐富，與正文構成一個有機聯系的統一體。馬克思恩格斯及時修改與補充其《宣言》中過時與不夠完善的內容。這些內容的修改與完善主要表現于序言中。如《宣言》的1872年德文版序言中寫道“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。” i可見馬克思恩格斯能坦然承認自己所寫著作隨著時間發展的一些不足，能用科學態度對待理論發展，這也顯示了《宣言》的與時俱進、不斷適應社會發展，從而顯示出強大的生命力。例如，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。” ii在沒有限定特定時期的情況下是錯誤的論斷，后經發現，恩格斯便及時加上了“從原始土地公有制解體以來”這一前提，使此論斷更加完整準確。這種與時俱進也是之前空想社會主義著作中缺乏的。不論是莫爾、梅葉還是歐文等的代表作，其思想都僅僅局限在那個時代，充滿了明顯的幻想色彩。他們構想的社會雖然十分美好，但卻是不符合社會發展的現實的，更不能付諸實踐之中。

2.《宣言》的主要原理

第一，歷史唯物主義的原理。恩格斯在《宣言》的序言中就明確指出了其基本思想，“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明。” iii概括說來，這一原理就是生產方式受制于生產力水平；把握時代發展要以經濟發展為基礎來考量，即生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑。馬克思恩格斯也正是運用唯物史觀來對資本主義產生、發展及滅亡的過程進行了客觀公正的評價。同時在闡述無產階級等相關問題的時候都運用了唯物史觀的分析方法。

第二，關于“兩個必然”的原理。我們說的“兩個必然”即資本主義必然滅亡，共產主義必然勝利。“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。” iv馬克思恩格斯用唯物史觀的方法分析了資本主義發展的規律，在肯定資本主義對社會發展中所起到的革命性作用的同時，也揭示了資本主義弊端產生的根源，即資本主義制度的基本矛盾：生產社會化與資本主義生產資料私有制之間的矛盾。“賦予新的生產方式以資本主義性質的這一矛盾（指社會的生產與資本主義占有之間的矛盾），已經包含著一切沖突的萌芽。” v這其實就在說明資產階級一方面獲取越來越多的利潤，另一方面也使得一無所有的無產階級反抗愈加激烈，從而推翻資本主義的統治，推翻資本主義的私有制。正如宣言中所述：“資產階級不僅鍛造了置身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。” vi這些言語無不暗示著資本主義終將滅亡。當然這一論述是有據可循的，主要就在于經濟危機的不斷爆發，以及無產階級的貧困化。當然，“兩個必然”并不是一蹴而就的過程，而是不斷發展的過程，只有等到時機成熟后，才會真正實現。我想“兩個絕不會”就是漫長過程的原因概述。

第三，階級斗爭是歷史發展的動力的原理。“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。vii這就說明階級和階級斗爭是長期存在的歷史現象，是社會發展到一定階段的產物。只要有階級存在的地方就會有反抗。在資本主義制度中，資產階級和無產階級就是兩大對立階級，他們的斗爭也是在不斷進行著的。在現今社會，仍然是資產階級與無產階級的斗爭。

第四，關于人的全面發展的原理。馬克思主義最終目標是實現人的自由全面的發展。正如其所說：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。” viii這里的“人的全面發展”是與社會發展緊密聯系在一起的，也是社會發展的最終落腳點。

《宣言》所包含的原理遠不止這些，它的理論可以說十分豐富。其為無產階級的斗爭提供了理論支持，順應了工人運動的發展形勢，有力地促進社會主義的到來。《宣言》成為世界流行范圍最廣的馬克思主義的著作，為世界范圍內的國際共產主義運動提供理論指導。可以說，他的發表對后續很多國家的發展產生深遠影響。馬克思之所以當選為“千年思想家”之首，我想不僅是因為《資本論》，也是因為《宣言》等著作。《宣言》的影響范圍是十分廣泛的，涉及到歐美發達國家、俄國乃至中國。《宣言》推動了第一國際第二國際的產生，促進俄國革命的成功與中國革命的發展等。

二、《宣言》對中國的影響

《宣言》作為一個偉大的著作對中國的發展產生著巨大的影響。在中國，最早接觸《宣言》的人之一就是孫中山。其根據留學在國外的所見所聞，特別是受著《宣言》的影響，創作了他的三民主義，并且之后還創立新三民主義。不論是舊三民主義還是新三民主義，無疑在特定的歷史條件下都產生了深刻的影響，促進中國在革命中的不斷發展。

《宣言》在中國的廣為流傳可追溯到俄國十月革命，正如毛澤東所說：“十月革命一聲炮響給我們送來的馬克思主義”。中國作為少數社會主義制度的國家，在其發展的歷程中無不深受《宣言》影響。《宣言》在傳入中國后被中國各類人士翻譯成中文，大大促進了馬克思主義在中國的傳播，一大批先進的知識分子成為馬克思主義者。中共幾代領導人無不受之影響，并把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀理論。現階段，在以習近平為總書記的黨中央繼續堅持馬克思主義的指導思想，不斷推動著中國的發展。

第一，毛澤東思想拉開馬克思主義中國化的帷幕。毛澤東思想的形成離不開《宣言》的影響，如毛澤東所述：“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。” ix中共成立初期由于沒有找到正確的革命路線、團結的革命力量，中國革命也屢屢受挫。鑒于此狀，毛澤東先創性地把馬克思主義與中國國情相結合，開創了“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路，提出了“槍桿子里面出政權”、“黨指揮槍”等思想，建國后又正確分析了社會關系以及正確處理人民內部矛盾的方法等，明確提出“實事求是”的等思想。正是因為有了毛澤東的正確領導與獨有的創新精神才推動了中國革命的勝利、促成了新中國的建立。毛澤東思想就是馬克思主義中國化的結果。

第二，鄧小平理論。1956年以后，在建設社會主義過程中，我們既有成功的探索，也有慘痛的教訓，尤其是“大躍進”、“人民公社化”和“文革”對社會主義經濟、政治的破壞極其嚴重。如何發展社會主義，成為擺在黨和人民面前的根本性難題。鄧小平用在《宣言》的指導下用唯物史觀的觀點確立了“解放思想、實事求是”思想，揭開改革開放的序幕。鄧小平也十分強調生產力的發展，曾提出“發展才是硬道理”、“兩手抓”等思想。同時，他自己還說過“因為馬克思主義的真理顛撲不破。實事求是是馬克思主義的精髓。” x鄧小平在重要的時期推動了中國的發展，在關鍵時刻推動著中國的發展，其一系列思想成為鄧小平理論的重要組成部分，為建設中國特色社會主義指引著前進的方向。鄧小平理論繼承和發展了毛澤東思想，堅持馬克思主義的指導，是馬克思主義中國化的繼承與發展。

第三，“三個代表”重要思想。以江澤民為核心的黨的領導集體繼續把中國特色社會主義理論推向新的發展階段，并且還形成了“三個代表”重要思想。這正印證了江澤民的話：“從《共產黨宣言》發表以來一百幾十年間，俄國十月革命、中國革命和其他一些國家革命的勝利，證明無產階級領導人民奪取政權是能夠成功的。至于如何建設社會主義，也取得了巨大成就和寶貴經驗，但是總的來說還是需要很好的探索。”xi “三個代表”思想強調了生產力、文化和人的重要性，從根本上回答了建設什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。它是在馬克思主義基礎之上形成的，是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發展，是符合社會發展要求的。

第四，科學發展觀。以胡錦濤為總書記的黨中央進一步發展中國特色社會主義，并且提出中國特色社會主義理論體系這一概念，這一體系包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀等戰略思想。這一體系是一個不斷發展的體系，是在特定發展時期所提出的思想的構成，更好地促進著中國的發展。同時胡錦濤強調“《共產黨宣言》發表以來160多年的時間證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強調的生命力、創造力、感召力。在當代中國堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。xii由此可以看出，馬克思主義對這一體系形成的重要性。如果沒有對馬克思主義的思想的繼承，恐怕這一體系也是不成文的。同時，科學發展觀就是對馬克思主義關于發展、人的全面發展等內容的具體闡釋。

第五，在以習近平為總書記的黨中央的核心領導下，習近平系列講話無不牢牢扣住馬克思主義思想的精髓。習近平在一系列講話中經常強調堅持馬克思主義指導的重要性，不能丟到我們的“老祖宗”。在今年的“七一講話”中，習近平就強調了堅持馬克思主義的指導思想、牢記共產主義理想信念。以及在哲學社會科學工作座談會中，也多次提及堅持馬克思主義。“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都證明它是科學的理論，迄今依然有著強大生命力。” xiii從這些講話中，不僅可以看出馬克思主義對我黨影響之深，更可以看出馬克思主義是符合社會發展規律的，具有深刻意義。

從以上黨的發展歷程來看，我黨深受《宣言》的影響，我黨從建立之時起就把馬克思主義作為黨的指導思想。歷史和實踐證明，黨對國家發展的探索都是以《宣言》作為基礎，這一過程充分體現了《宣言》的作用。縱觀歷史的步伐，不論是順境還是逆境，我們絕不能否認《宣言》對中國發展的作用。如果說“沒有共產黨就沒有新中國”，那么也可以說“沒有《宣言》就沒有共產黨”。

三、結論

《宣言》問世至今已有一百六十多年了，盡管歷史條件、時代主題不斷變化，但是它所包含的基本原理仍然沒有過時，依舊鼓舞、指引著全世界無產階級和共產黨人為了人類解放和實現共產主義而不斷奮斗。《宣言》之所以一直在發揮著作用，是因為它是不斷發展的科學，是與時俱進的科學。馬克思主義的繼承者們不斷對馬克思主義思想進行修改補充等，使得這一思想能夠與時俱進，而不至淪為一成不變、僵死的教條。

當下，在世界形勢愈加復雜的當下，中國也進入社會轉型的關鍵時期，國際共產主義運動和社會主義事業面臨巨大挑戰。這就需要我們堅持馬克思主義不動搖，堅定共產主義信念不動搖，加深對《宣言》的認識與學習，從而向著和諧社會邁進。“只要資本主義社會基本矛盾和階級對立還存在，只要地球上人與自然、人與社會的矛盾沒有得到真正的解決，《宣言》的思想就不會過時。” xiv

注釋：

i《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.248.

ii《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.272.

iii《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.257.

iv《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.284.

v《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995.744.

vi《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995.278.

vii《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.272.

viii《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995.294.

ix許玉潔.解讀《共產黨宣言》[M].北京：中國經濟出版社，2010.1.1.

x《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1987.382.

xi江澤民：《加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利——在中國共產黨第十四次全國代表大會上的報告》，人民網，1992.10.12

xii胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2007.10.25

xiii習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話全文http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421-2.html

xiv靳輝明，李瑞琴.《共產黨宣言》與世界社會主義，社會科學文獻出版社.2012.12.26

【參考文獻】

[1]馬克思恩格斯選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]唐文曙等編著.馬克思主義經典文本導讀[M].安徽人民出版社，2006.

[3]康帕內拉著，陳大維等譯.太陽城 [M].北京：商務印書館，2009.

[4]習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話全文http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421-2.html