“快樂的體育課堂”實踐建設與教學理解

潘雪峰 陸佳 張國芳

摘 要：本文在“快樂的體育課堂”教學主張的實踐探索中，對“快樂”有了進一步的教學理解。（1）快樂不僅基于精神需求，我們還可以通過精心設計來激發。學生體育學習的過程也不再是簡單地接受指令，更多地成為了吸引。（2）快樂不僅是運動結果，我們還可以在運動過程中體驗到快樂。通俗地講“快樂的體育課堂”不只是在教技術，而是在教運動，讓學生“在運動中體驗快樂”。（3）最后快樂不僅是成功體驗，還可以是極點過后的第二次呼吸。在體育學習中，經歷過身體運動過程中的“痛苦”磨練，從而產生一種建立在人的全面發展基礎之上的真正的“快樂”。

關鍵詞：快樂的體育課堂；實踐建設；教學理解

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2410（2018）05-0037-03

一、“快樂體育”的起源

“快樂體育”從上世紀80年代從日本舶入至今，雖然經過多年的理論探討和實踐探索，但是“快樂體育”在學生體質提升方面并沒有突出的表現，和大家的預期還有很大的距離。雖然有學者認為“快樂體育”注重激發和維持學生學習的興趣與動機，正逐步扭轉學生喜歡體育不喜歡體育課的歷史難題，但是在學生體質持續下滑的背景下，鮮有學者站出來大力倡導“快樂體育”。這就使得“快樂體育”背負著“忽視技能、輕視體能”的枷鎖，在研究方面逐步走向沉寂。

當然也有一些學者對“快樂體育”給予了中肯公允的表述——

毛振明[1]教授說，好的體育課要達到四個教育目的：懂、會、樂、練，第三個就是“樂”。體育是從樂趣中來的一種文化，體育教學如果把樂趣去掉了，誰還來學呢？

李鴻江[2]教授重溫《體育之研究》，引用“興味者，運動之始；快樂者，運動之終”，強調要讓學生感受到體育課的興趣與快樂，引導一線教師破解難題。

何強、熊曉正[3]教授則系統解讀《體育之研究》一文所蘊含的“快樂體育”思想，分析出《體育之研究》所建構的“快樂體育”是一個“內生運動興趣—激發鍛煉行為—感知鍛煉效果—產生運動快樂”層層銜接、循環往復、逐步提高的過程，引導一線教師在實踐中準確實施“快樂體育”。

當然在這個討論的過程中，潘雪峰工作室則以“快樂的體育課堂”為教學主張，既沒有全盤拿來“快樂體育”，也沒有放棄對“快樂體育”的研究，而是兼收并蓄、恰到好處地吸收到自己的課堂中，在實踐層面加以建設。可以說“快樂體育”向何處去，這個群體的“實踐判斷”至關重要。因為“快樂的體育課堂”在實踐層面到底能不能實現，關系到這一主張能不能“落地”。這些年，盡管一路走來艱辛且趔趄，但畢竟他們已經做出了自己的判斷和選擇，并且給出了答案。

《人民教育》編輯部教學編輯室主任余慧娟[4]說：

為什么那么多被認同的理念，卻變不成課堂行為？

———因為我們嚴重匱乏這個環節的專業思考與研究支撐。

為什么有一些爭論永無休止卻毫無意義？

———因為我們在根本上缺乏實踐關懷。

所以今天，對“快樂體育”而言，最需要的，不再是爭論，不再是觀望，而是實踐層面的建設。因為只要有人做到了，應該就有更多的人能夠認同且加入。

所以我們目前在做的就是嘗試著將快樂體育的教學思想（或主張）逐步轉化為課堂教學行為，進行實踐層面的建設。本文更多是以剖析教學案例，總結與梳理，進行辯證思考與科學提升。我們希望能夠找到一條理念與實踐對接的理想之路，建設具有中國本土經驗的“快樂的體育課堂”，并用有效的教學實踐來為“快樂體育”正名。

二、研究方法

1.文獻資料法

以“快樂體育”為關鍵詞利用現代科技手段進行檢索，搜集部分相關文獻。并對文獻資料加以分析整理，對該領域相關理論有一定理解與掌握，為文章的撰寫過程提供支撐。

2.案例分析法

在本課題的研究過程中，筆者通過實踐、記錄、反思、調整、再反思、收集、梳理、提煉、撰寫、分析等，積累了很多相關案例，為佐證這一教學主張提供了依據，同時也為同行們進行體育課堂教學實踐提供了范式。

三、“快樂的體育課堂”的探索

快樂學習古已有之。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”明朝的教育家王陽明也提倡：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。”所以潘雪峰工作室認為“快樂的體育課堂”應該是體育教師精心設計出符合學習規律、符合學生身心特點、學生樂意參加的手段與方法，用一切可能的方式把孩子們學習的欲望激發起來，使學生能被一種不可抵抗的吸引力誘導著去學習，進而達成體育教學目標[5]。

基于這樣的認識，我們在實踐（課堂教學）層面對“快樂體育”進行了探索，并對教學實踐中的研究成果概括成為“快樂的體育課堂”實踐的教育原理（表1）。在其中對“快樂”進行梳理與分析，做出了特定的、明確的指向，描述了學生的學習感受并根據這些感受梳理出了一些教學設計的思路。

這樣就使得“快樂體育”從純粹的概念，或者抽象的思維，走向了可以達成經驗認同的鮮活實在，成為了學生的學習的感受，課堂的表現；提出的教學設計思路，則使得一線老師可以更為深刻、準確地把握與認識“快樂體育”的本質與內涵；可以使得老師們很清晰地看出快樂體育的教學思想在課堂教學中如何去實現。根據以上的教學原理，“快樂的體育課堂”進行了一系列的實踐探索，取得了良好的效果，同時我們對“快樂的體育課堂”有了進一步的教學理解。

1.快樂不僅基于精神需求，我們還可以通過精心設計來激發

毛澤東同志在《體育之研究》總結出“興味者，運動之始”的道理，并言“欲圖體育之效，非動其主觀，促其對體育之自覺不可”。簡言之，運動的快樂來源于興趣的激發，只有充分尊重學生的運動興趣，才有可能產生運動的“自覺”，學生也才有可能主動參與到體育學習中來，所以說“快樂的體育課堂”所提倡的快樂，首先是建立在體育的興趣基礎之上的。

我們經常說對一個對象發生興趣，是由于它能滿足我們的需要。但是在體育學習中學生參加運動的興趣并不總是從意識到需要才開始產生，而往往是由于體育活動在情緒上的吸引力而自發地、無意識地產生出來的。所以“快樂的體育課堂”特別強調“設計”。

例如，工作室老師設計采用兩人互動鉆橋洞的游戲來突破學生挺身式跳遠空中挺身不到位的難點，這個練習手段不僅可以強化“空中挺身”動作的體驗，促進了動作技能的掌握，同時也很好地吸引學生全身心地參與到學習中來；又如，我們在足球傳接球教學時，在學生練習傳接球N次結束后加了一個搶標志物的游戲，不僅讓學生更為關注動作的質量，以防產生失誤耽擱時間，同時因為有了競爭的元素，使得學生更為積極地參與到運動中來并樂此不疲；再如，我們在練習學生下肢力量的時候，改變了傳統的深蹲起練習，采用了“瘋狂標志物”游戲，就是學生分成兩組，一組人把標志物推倒，一組人把標志物扶起，規定時間用場地上豎立或者倒下的標志物數量來判定輸贏，課堂上學生練習的情況可以稱得上“瘋狂”。

所以“快樂的體育課堂”更為強調的是設計，簡單枯燥的學習內容，通過教師的精心設計，變成了游戲練習，使得體育學習變得歡快起來，學生變得主動起來。學生體育學習的過程也不再是簡單地接受指令，更多地成為了吸引。[7]“通過游戲來教”也成為了“快樂的體育課堂”的途徑之一。

2.快樂不僅是運動結果，我們還可以在運動過程中體驗到快樂

何強、熊曉正教授系統解讀《體育之研究》蘊含的“快樂體育”思想時，依據“興味者，運動之始；快樂者，運動之終。興味生于進行，快樂生于結果”，分析出《體育之研究》所建構的“快樂體育”是一個“運動興趣的激發與形成—鍛煉行為的產生與鞏固—鍛煉效果的體驗與感知—運動快樂的出現與升華—新的、更高層次的運動興趣的形成……”層層推進、循環往復的邏輯體系[8]。但是在“快樂的體育課堂”，快樂不僅僅簡單地存附于結果，我們還特別關注運動技能學習的過程。“快樂的體育課堂”不僅僅是“在追求快樂中獲得技能和體育保障”（為了快樂而運動），更多是“在運動中體驗快樂”。

因此我們改變了以單個動作為教學內容的傳統，更多地以組合動作的形式進行內容呈現，讓學生可以很清晰地了解所學到的動作技術在所學項目中的作用和意義，與其他動作的聯系。同時努力為學生設計和提供完整運動的情境，讓學生將所學的內容可以學以致用，進而形成了“學了就用-在運用中自我發現不足-自我完善提升動作質量-繼續完整運動”的良性循環，這樣就避免了“上了一個學期的籃球課，還不會打籃球比賽”的尷尬局面。通俗地講“快樂的體育課堂”不只是在教技術（sporttechnique），而是在教運動（motor、playorgame）。

潘紹偉[9]教授在《運動技能教學有效性的五個追求》中提到運動技能教學的有效性應追求學生的“用學”。其實學以致用不僅重視學生學習和掌握技術、技能，而且更加為學生提供自主學習的平臺。在這個平臺上體育學習不再是告訴與指令，而是對話與交往。體育學習變成了學生個體與他人相互對話、相互溝通而展開學習的行為，同伴之間協作交流、分享共進，形成了學習共同體。在這樣的課堂中，我們可以看到學生自主、自發、主動積極參與體育學習的態度與表現，所以說快樂不僅僅指向結果，也體現在體育學習的過程。

魯潔說：不關注兒童現在生活的教育不是好教育，為了未來幸福的承諾而要兒童犧牲今天種種快樂生活權利的教育是騙人的教育。新教育認為，兒童的學習不應該只是“為將來的工作與生活做準備”，學習本身就應該是幸福的生活。

所以說“快樂的體育課堂”不僅僅關注未來，更注重立足當下。“快樂的體育課堂”中的快樂不僅僅關注學習結果，而且也關注甚至更關注學習過程。

3.快樂不僅是成功體驗，還可以是極點過后的第二次呼吸

毛振明[10]老師說：“樂趣不是嘻嘻哈哈。我們主張的體育教學就是讓學生在體育運動中經歷磨難，經歷挫折，但最后一定能享受到成功樂趣的教育活動。我們反對那些沒有成功體驗，只感受到無趣和失敗的體育教育活動。”

體育學習中有成功體驗是快樂的，所以我們說“得到回報的付出”是快樂的；但是大家需要明確的是這里的“付出”和毛振明教授所提到的“磨煉、挫折”應該是相近的。

體育是通過對身體的改造而實現育人，這種改造既是增強體質的過程，也是對心理和意志品質的磨煉過程。身體改造的過程從一定角度就是痛苦的，法國哲學家阿蘭就將體育競技的“快樂”精辟地概括為“通過肉體痛苦的行動而取得成就的喜悅”。所以“快樂的體育課堂”，總體上是以令人愉悅的事物為快樂，有時不得不從混雜著痛苦的東西中感受到快樂，這種看似矛盾的“快樂論”其實恰恰可以用來詮釋“快樂的體育課堂”：在體育學習中，經歷過身體運動過程中的“痛苦”磨煉，個體的身體、心理、意志品質以及人格都得到發展和完善，從而產生一種建立在人的全面發展基礎之上的真正的“快樂”[11]。

所以在“快樂的體育課堂”中，“快樂”不僅是陽光下的燦爛笑臉，操場上的歡快身影，完成動作時的洋洋得意，小組勝利后的歡呼雀躍……它更是挑戰人體極限的酣暢淋漓，困境面前的永不言棄，賽場上的奮力拼搏，反復練習中的樂此不疲，克服內心恐懼的勇氣倍增，跌倒后重新站起的堅強不屈……在“快樂的體育課堂”上，快樂還在于戰勝身體的痛苦和內心的掙扎，讓快樂從內心流淌出來。

因此，“快樂的體育課堂”通過游戲來教，在運動中體驗快樂的基礎上還特別關注學生堅毅品質的養成。比如耐久跑成了微型馬拉松，只要堅持到最后，你就可以得到完成比賽的證明；比如發展上肢力量的練習設計成了橫向攀巖，學生所要做的就是不斷向自己和他人的紀錄發起挑戰。我們說，在“快樂的體育課堂”中，如果說失敗、挫折、酸痛、困難、障礙是“極點”的話，那么在運動中收獲的專注投入、自我激勵、自我約束和自我調整就是極點過后的“第二次呼吸”。這是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的快樂；這是“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的快樂；這是“風雨之后見彩虹”的快樂；這種快樂才能引導學生真正愛上體育，找到發自內心堅持下去的動力和自信，形成終身體育的思想和行動。

四、結語

為了給“快樂體育”稍正其名，筆者從實踐建設的層面談了一些我們的做法、認識和感受。決不否認，多年以來，在實施“快樂體育”過程中，由于矯枉過正或處置失當，也容易出現忽視運動技能的學習，忽略身體素質的練習，將“快樂體育”變成華而不實的“娛樂課”，偏離了體育的功能與價值，以及體育自身的規律。[12]但是我們應該看到“快樂體育”中蘊含的人本主義思想與當今教育思潮的高度契合；我們還應該看到“快樂體育”為突破“學生喜歡體育不喜歡體育課”的歷史難題提供的契機；我們更應該看到一些探索者在理論和實踐層面對“快樂體育”進行了深刻、準確、嶄新的解讀和建構。上述一些“走偏”不是“快樂體育”的本質缺陷，而是我們有些老師理解的偏窄和實踐的誤差，相信通過不斷的學習和矯正，一定能夠讓“快樂體育”純粹和純潔起來。

“快樂體育”作為一種優秀外來文化，引人我國已超過30年，我們應該全面認識“快樂體育”的真正內涵，使“快樂體育”重新上路，建設出具有中國本土經驗的“快樂的體育課堂”。

參考文獻：

[1][10]毛振明.《話說好課、解讀要求》系列文章之三：好的體育課的核心是好教材[J].體育教學，2007（3）：49-51.

[2]李鴻江.重溫《體育之研究》[J].體育教學，2017，37（4）.

[3][8][11]何強，熊曉正.對“快樂體育”的再認識——重讀《體育之研究》的啟示[J].武漢體育學院學報，2015，49（4）.

[4]余慧娟.課改十年，我們走了多遠？[J].人民教育，2011（18）：33.

[5][6]潘雪峰.實踐視域下快樂體育課堂的重構[J].體育教學，2014，34（12）.

[7]潘雪峰.構建快樂體育課堂的基本策略[J].體育教學，2015，35（2）.

[9]潘紹偉.運動技能教學有效性的五個追求[J].中國學校體育，2010（12）.

[12]羅永義，仇軍.基于體育本體論的“快樂體育”教學理念反思[J].北京體育大學學報，2015，38（2）.