短論二則

孝，從現在開始！

“孝”是什么？《辭源》有言，“子女善待父母為孝。”從字形也不難發現，老在上、子在下，有子女侍奉長輩之意。

中國是世界上孝文化最悠久的國家。西周的宗法制率先將血緣關系與繼承制相結合，使得親緣依托政治而被重視。春秋時期的孔子將“孝”看作仁的根本。漢朝甚至將“孝廉”作為選官的標準。由此可見，孝文化植根于中國兩千年的歷史及文化傳統，早已成為根深蒂固的道德共識。

古人云，“至德以孝為先”。中國的傳統八德“孝悌忠信禮義廉恥”中，“孝”居首位。可見，盡孝是樹立道德首要的也最根本的一步。放在一個更大的視野來看，“盡孝”與“愛國”更是有密切的聯系。通過盡孝，我們可以領悟到“吃井不忘挖井人”的報恩精神。這對培養我們的愛國情懷乃至報效祖國的價值觀是有極大的促進作用的。

然而，在當今社會，許多人卻不知道該如何盡孝。我們習慣于和身邊的朋友玩玩鬧鬧，卻不習慣于陪父母出門散步、談心；我們習慣于獨自面對冰冷的手機屏幕，卻不習慣于微笑著同父母聊天；我們習慣于接受父母的愛，卻不習慣于回饋這份簡單的愛。在社會上，有人瘋狂追星而間接導致父親賣腎，有人動不動就對父母破口大罵，更有甚者因為雞毛蒜皮的小事兒將刀尖對準了父母。從上述現象，我們不難發現，隨著科技的發展，家庭集體勞動的畫面在城市已很少見，而對物質生活的追求卻從未停止。再加上通訊工具的發展，親情似乎在許多年輕人生活中經常被忽視甚至踐踏。這是值得全社會為之反思的。所以，強調孝道，絕不僅僅是為了弘揚傳統文化，更重要的是鞏固親情紐帶，借鑒傳統的孝文化來喚醒當代的社會良知。

當然，借鑒這古老的孝文化，我們也不可“灌湯式”地學習，而應辯證地繼承。古代有些走極端的孝道，如《二十四孝》中的“埋兒奉母”“賣身葬父”等等。為了盡孝而付出過高的成本，缺乏一定的理性取舍，愚昧地以命換命，都是不符合當代價值觀的。對于這一類孝道，我們應該摒棄。作為青少年的我們，還不需承擔太多法律義務。那么最適合我們，同時也是我們最缺乏的是什么呢？我認為有三個方面。

第一是陪伴?？鬃釉鴮ψ酉恼f，“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”僅僅讓父母吃飽穿暖就是盡孝了嗎？在過年過節時郵寄一份昂貴的禮物就是盡孝了嗎？我認為，盡孝最重要的是讓父母感到溫暖與快樂。這就需要我們給予“陪伴”。前幾年風靡全國的一首歌《時間都去哪兒了》，最催人淚下的應該就是，“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了?！比说亩潭桃簧诤泼煊钪嬷袑嵲谑俏⒉蛔愕?。所以，在有限的時間里，在父母身邊多一份陪伴。

第二是溝通。溝通是連接人與人心靈的橋梁，是化解矛盾的良方。與親人溝通交流是盡孝最直接有效的方式。通過溝通，不僅可以讓他們了解我們的學習狀態，還能讓我們了解親人們的喜怒哀樂，為他們排憂解難。如此雙向溝通，可以促進親情升溫。哪怕只是簡單的飯后聊天，周末陪父母散散步，都可以發酵成為彼此記憶中過無限的溫存。

第三是自強?！缎⒔洝ら_宗明義章》中提到，“始于事親，中于事君，終于立身。”我們的成長與進步，就是對父母辛勤付出的最好的回報。因此，身為高中生的我們應該不負青春，發憤圖強。通過努力學習來提高自己的知識技能，成為社會的棟梁之才。這也是天下父母共同的心愿。當你收獲成功與掌聲，你就是父母最大的驕傲。當然，成才不僅僅是獲取知識，樹立高尚的道德也不容忽視。做到了這些，應該是最讓父母欣慰的吧。

“孝無終始”，只要親人健在，就請好好地對待他們，向他們表達你的感激與愛。不要等到“子欲養而親不待”時再抱頭痛哭。所以，珍惜有長輩相伴的每一天。孝，從現在做起！

網絡直播時，請別忘記責任心

自2016年起，網絡直播如雨后春筍般出現在大眾的眼前。網絡直播是一種新興的網絡社交方式，可以同一時間透過網絡系統在不同的交流平臺觀看影片。主要分為實時直播游戲、電影或電視劇等。今天我主要談的，就是為吸引人氣而為常人之所不為的那一類。

我們先來看這樣一個案例。

2017年11月29日，據《新晚報》報道，哈爾濱有一位懷有9個月身孕的孕婦，以“懷孕9個月，放縱一把”為標題吸引觀眾，在“快手”上直播狂飲啤酒、吃烤串、吃麻辣燙，引起了廣泛關注。據資料顯示，酒精會對胎兒的中樞神經系統造成不可逆的傷害，影響各個內臟器官和系統的發育。網友們看到這一幕都很震驚，紛紛勸主播趕快停手。事后，批判聲和憤怒聲可謂是“波濤洶涌”，網民們紛紛指責這位孕婦沒有責任心，為了博眼球、引關注，竟然拿孩子作賭注。隨后有人聲稱是在炒作，不少網民們也表示，“我倒情愿她是在作秀?！?/p>

類似的直播現象還有很多，例如去年在攀爬活動中墜樓身亡的極限運動者吳詠寧，還有在火車軌道上玩直播的，有把自己的身體泡在水泥里玩直播的，甚至還有直播自殺的。以上這些行為有兩大共性，直播行為均有生命危險，同時，能夠吸引大量的關注度。我暫且把它們稱作“極限直播”。

主播們這樣做，一方面是尋求自身的刺激感；另一方面，是為了通過這些“極限直播”增加粉絲量，以滿足自己的虛榮心或是撈取利潤。然而，這樣玩命地直播，真的不值得。對于這樣一些人，我只想說，“你們的責任心都去哪了？”

開頭所談到的那位孕婦，為了滿足一己私欲，全然不顧寶寶的安危。正如很多網友所說，根本不配做母親；而那些極限直播者，更是不把自己的性命當回事。《孝經·開宗明義章》中說道，“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”極限直播者們在享受刺激和刺激帶來的“榮譽感”時，是否想過下一秒可能就“一失足成千古恨”？萬一意外真的發生了，粉絲們會齊刷刷地參加你的追悼會紀念你嗎？在現實中，大部分粉絲也只會感慨一下，然后轉而關注別的人。甚至以前那些把你捧上天的，都可能轉黑粉，鄙夷你拿生命開玩笑。最后真正痛心的，是真心相待的親人和朋友。而這些人的關注，是絕對不需要你用極限挑戰的方式來博取的。

俗話說，“一個巴掌拍不響”，部分粉絲也在無意間促成了類似悲劇的發生。有些粉絲為了滿足獵奇心理，慫恿主播們繼續挑戰，這是非常不理性的。主播們很有可能因為粉絲的一句玩笑話而加重了自己的“偶像包袱”，進而釀成悲劇。

就像網絡、金錢，直播本身并沒有錯，錯的是我們怎樣去使用它。網絡直播的背后，也潛藏了諸如暴力、低俗、虛假等不安因素。我今天談到的這一類“極限直播”卻有其特殊性。因為主播們的所作所為并沒有逾越法律界限，直播管理部門也就自然而然地忽視了這一類人的存在。因此，想要避免災禍的發生，也只有靠主播自己和粉絲們。

所以我想說的是，主播們不要再冒著危險去賺取人氣了。自己年輕氣盛，為什么不拿出這份激情在別的道路上有所作為呢？你們應當對自己的生命負責，對身邊的真正愛你們的人負責。而粉絲們，也請不要再任性要求。因為你們看到的，并不是電影里的特效橋段。既然是粉絲，也應該更多地為主播們考慮不是嗎？在危險即將到來的時候，用一句善意的勸阻來代替事不關己的慫恿。有時候只需要我們的一句話，就可以為人類幸福總值加分。

總而言之，希望每個在直播平臺的網民們，多一份對自己、對他人的責任心；希望直播平臺能自發地成為生活中的一股清流。

隨著信息時代的高速發展，人們對世界的認知越來越明晰，辨別真偽的技術日益發達。小到個人信息，大到歷史事件，都被畫上了一個又一個問號。古人云：“以史為鏡，可以知興替。”可是，面對信息浪潮，歷史何以立足？

誠然，互聯網的“顛覆觀”的確揭開了很多真相，如假課文，假校訓。這些都是值得我們修正的地方。可是，當歷史英雄被抹黑，歷史真相被詆毀，我們又該好好反思一下了。

網絡上對歷史的質疑反映了當今時代的網民們對歷史、文化的不自信。而造成不自信的原因之一，便是在真假世界中，失去了解辨別真偽的能力。

假的太多，于是對一切事物都開始懷疑。信息爆炸引發了文化恐慌。當人們發現“愛迪生并沒有用反光鏡救媽媽”，當人們發現“華盛頓并沒有砍櫻桃樹”，就順理成章地開始質疑我國的英雄人物。

質疑是一方面，而質疑之所以能流行，是“網絡”這一催化劑促成。網友們一開始質疑，再通過無數的“點贊”、“轉發”，便轉化成為“網絡共識”?；蛟S發文者只是開個玩笑，但其他網民會認為那是真相。網民對言論的玩笑不恭，加之轉發者的“隨手一點”，必然會在網上引起軒然大波。

喧鬧的背后，我們應該冷靜下來，歷史真的能這樣被“玩弄”嗎？正如習近平總書記在十九大發言，“銘記歷史”、“不忘初心”。倘若歷史被一一地“質疑”、“消滅”，我們的民族精神又該靠什么支撐？我們的文化又該怎么自信？我們的初心又何在呢？

歷史應該被我們尊重。

第一，是不造假。歷史是已發生的客觀事實，不論以何目的，造假歷史都不合乎正確的價值觀。二戰過后，德國能清楚地認識到錯誤，而日本、朝鮮卻在小學課本中篡改歷史。這一舉動引起了國際上許多人士的不滿。如果連錯誤都不敢正視，那怎么吸取教訓呢？當然，我們自己也應在愛國行動中保持理智。畢竟歷史不是小說，任何人物都不可過于“神化”。因此，諸如“抗日神劇”等作品也應感性與理性并存，還原歷史真相。否則很容易帶來“不自信”。

第二，是不疑真。歷史中的感人事跡并不是信口胡言。故事的背后，是戰士們鮮紅的血液！我們應尊重歷史，尊重歷史人物。否則就是對前輩們的大不敬了。再說，不懷疑真的、有意義的史實，可以有效地傳承先輩們身上的可貴的閃光點，從而弘揚傳統中那些可敬的精神。形成品德高尚的民族。

去偽求真，才是對待歷史最正確的態度。因為，歷史應該被尊重。

（作者介紹：李夢源，湖北武漢市第三中學生；指導老師：黃莉）