傳統(tǒng)文化素材與核心素養(yǎng)關(guān)系及應(yīng)用策略研究
——以小學(xué)信息技術(shù)教材為例

曹雪麗

（佛山市禪城區(qū)教育發(fā)展中心，廣東 佛山 528000）

2017年8月，教育部教材局在強(qiáng)調(diào)“部編教材”意義時(shí)又明確指出了三個(gè)原則：“一是堅(jiān)持德育為先，以德塑魂。強(qiáng)調(diào)教材要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓廣大青少年從小就打好中國(guó)底色。二是堅(jiān)持以學(xué)生為本，易教利學(xué)。三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持繼承發(fā)展，守正創(chuàng)新?！盵1]2017年12月教育部頒布了《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)概念的解讀是：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的正確的價(jià)值觀念、必備的品格和關(guān)鍵能力，具體表現(xiàn)為信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任?！盵2]小學(xué)信息技術(shù)教材強(qiáng)調(diào)操作性、技術(shù)性、應(yīng)用性與示范性，因此教材中需要通過(guò)大量的文字素材來(lái)承載教學(xué)內(nèi)容。那么，選擇哪類題材的文字資料才能契合“三個(gè)原則”及“學(xué)科核心素養(yǎng)”理念呢？中華傳統(tǒng)文化素材蘊(yùn)涵著豐富的中華智慧，如果學(xué)生能在信息技術(shù)課堂中，通過(guò)對(duì)這類素材的獲取、加工與表達(dá)的過(guò)程，達(dá)到將其內(nèi)化于思想深處，當(dāng)然是一個(gè)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的好方法。

一、傳統(tǒng)文化素材選題與學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)系分析

（一）學(xué)科知識(shí)體系與傳統(tǒng)文化素材特色對(duì)應(yīng)關(guān)系分析

根據(jù)《廣東省義務(wù)段課程指導(dǎo)綱要》對(duì)小學(xué)信息技術(shù)的知識(shí)框架體系的建構(gòu)[3]，教材編寫(xiě)小組將學(xué)科知識(shí)體系與傳統(tǒng)文化素材選題的特色關(guān)系進(jìn)行了分析。

傳統(tǒng)文化素材的選題是在尊重學(xué)生年齡思維特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合各模塊知識(shí)體系的特色而確定的。例如：教材三年級(jí)的知識(shí)體系以金山畫(huà)王與Windows畫(huà)板兩個(gè)軟件為主要內(nèi)容，《山海經(jīng)》的神話特色及《二十四節(jié)氣》的民俗故事，可很好地為畫(huà)圖作品的創(chuàng)作提供豐富素材與想象空間；四年級(jí)是學(xué)習(xí)辦公軟件，在運(yùn)用各種加工、處理與表達(dá)信息的過(guò)程中，正是對(duì)挖掘《徐霞客游記》中的科學(xué)探究態(tài)度、堅(jiān)持精神及對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)等品德的一條天然的內(nèi)化渠道；五年級(jí)學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)制作，選題是十二屬相的中國(guó)智慧，一個(gè)個(gè)耳熟能詳又與自己密切相關(guān)的故事，既可從創(chuàng)作源于生活上做好保證，又利于從其中表達(dá)的中國(guó)智慧上為創(chuàng)作選定主題；六年級(jí)教材的知識(shí)體系是Scratch程序設(shè)計(jì)，程序設(shè)計(jì)帶給學(xué)生最重要的是思維習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，教材中素材的選題鎖定了《道德經(jīng)》的九句充滿哲理性的名句，引導(dǎo)學(xué)生一方面關(guān)注規(guī)律，另一方面懂得哲學(xué)地評(píng)價(jià)與思考“什么是規(guī)律，為什么要遵守規(guī)律”的問(wèn)題。

（二）傳統(tǒng)文化素材內(nèi)容的呈現(xiàn)特色與學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系分析

華東師范大學(xué)楊向東教授在他的講座中引用了這樣一句話：“核心素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中，通過(guò)利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力?！币虼?，厘清各年級(jí)傳統(tǒng)文化素材呈現(xiàn)特色與學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系（參見(jiàn)表1），會(huì)更好地幫助理解素材選題的意義、加深對(duì)核心素養(yǎng)深層理解，并對(duì)教學(xué)的有效實(shí)施提供幫助。

二、素材內(nèi)容特征與應(yīng)用策略分析

（一）《山海經(jīng)》中異獸素材在繪畫(huà)軟件教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.異獸素材的特征：三年級(jí)教材的四格漫畫(huà)中，取用了《山海經(jīng)》中的如窮奇牛、夫諸等神獸作為故事主角，其主要特征是什么呢？《山海經(jīng)》是一部奇書(shū)，也稱它為激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的殿堂級(jí)作品，它有著“史地之權(quán)輿，神話之淵府”之稱，書(shū)中描繪的奇幻人神、異獸、魚(yú)鳥(niǎo)等形象是后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)意源泉。[4]學(xué)科知識(shí)框架中金山畫(huà)王及Win?dows-畫(huà)板的學(xué)習(xí)特色之重點(diǎn)之一正是激發(fā)想象力，這些素材恰好可以與之呼應(yīng)。

2.應(yīng)用策略：發(fā)散思維情境創(chuàng)設(shè)策略。四格漫畫(huà)中異獸本身的神化色彩與漫畫(huà)的童話表現(xiàn)手法相結(jié)合，適合在教學(xué)過(guò)程中用于創(chuàng)設(shè)大膽想象的問(wèn)題情境，將學(xué)生的思路導(dǎo)正在大膽想象與創(chuàng)新上。

（二）徐霞客故事素材在文字處理軟件教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.徐霞客游記文字材料特征：《徐霞客游記》是徐霞客一生走遍祖國(guó)大江南北所留下來(lái)的重要著作，其文中所反映的是徐霞客獨(dú)有的愛(ài)國(guó)方式、勇于探究的精神及堅(jiān)強(qiáng)的毅力等，其內(nèi)容生動(dòng)、教育內(nèi)涵豐富，在學(xué)生對(duì)文字處理與工具學(xué)習(xí)的過(guò)程中，易于通過(guò)學(xué)習(xí)技術(shù)引發(fā)的信息意識(shí)培養(yǎng)，達(dá)到被文章中內(nèi)容所感染的育人效果。

2.應(yīng)用策略：一是技術(shù)學(xué)習(xí)與文字素材意義相關(guān)聯(lián)的“立德樹(shù)人”策略。在這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)值得我們思考的問(wèn)題是：“如何使學(xué)習(xí)的技術(shù)操作與理解、分析、抽象文字材料本身的教育意義相結(jié)合?！崩纾航滩闹形淖志庉嫻δ苓@節(jié)課的知識(shí)學(xué)習(xí)中涉及字體、字號(hào)、顏色等內(nèi)容，教材選擇的文字材料是“徐霞客論證了金沙江是長(zhǎng)江的正源”這部分的故事，文中突出的是他的探究精神，如果在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)要求學(xué)生通過(guò)字體、字號(hào)或字體顏色等技術(shù)手段的使用，突出表達(dá)探究精神的關(guān)鍵詞或句子，那么無(wú)疑是潤(rùn)物無(wú)聲的契合。二是數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)策略。軟件學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)是這部分內(nèi)容的另一個(gè)重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理、高效的學(xué)習(xí)資源。例如：微課資料、教學(xué)資源網(wǎng)站等是提升學(xué)生數(shù)字化學(xué)習(xí)能力的重要內(nèi)容，以及過(guò)程與方法目標(biāo)得以落實(shí)的關(guān)鍵。

表1 傳統(tǒng)文化素材呈現(xiàn)特色與學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)系分析

（三）十二屬相中國(guó)智慧素材在Flash動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中應(yīng)用策略

1.十二屬相素材的特征：耳熟能詳又極富哲理性的生肖故事既與每位同學(xué)的生活緊密相關(guān)又樸實(shí)、生動(dòng)、有趣，可為Flash動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作提供足夠的空間。如何通過(guò)動(dòng)畫(huà)學(xué)習(xí)去創(chuàng)作能夠表達(dá)其寓意的動(dòng)畫(huà)形象呢？相關(guān)的故事文字素材充滿了創(chuàng)作的靈感啟迪點(diǎn)。

2.應(yīng)用策略：一是基于思維導(dǎo)圖分析的信息意識(shí)培養(yǎng)策略。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中角色設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需要引領(lǐng)學(xué)生從文本素材中抽象出關(guān)鍵特征，再通過(guò)想象進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如：教材中第七課《知錯(cuò)就改的蛇——Flash圖層的綜合應(yīng)用》，創(chuàng)編活動(dòng)的要求是通過(guò)閱讀關(guān)于蛇的故事，將諸如蛇的外形特征、身體的顏色、生活的環(huán)境、它被玉皇大帝選為十二屬相的原因，填寫(xiě)在思維導(dǎo)圖中，并手繪蛇的新形象。通過(guò)思維導(dǎo)圖的形成，既可以在獲取這些信息的過(guò)程中自然培養(yǎng)信息意識(shí)，又是生成創(chuàng)作靈感的源泉。二是基于關(guān)鍵詞的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。思維導(dǎo)圖中的關(guān)鍵詞是設(shè)計(jì)的依據(jù)，學(xué)生可從這里出發(fā)通過(guò)大膽的想象將自己的想法借助角色形象設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)。

（四）《道德經(jīng)》名句在Scratch程序設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.《道德經(jīng)》名句的兒童化表達(dá)為基礎(chǔ)的思想性特征：《道德經(jīng)》名句的哲學(xué)性對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是深?yuàn)W、晦澀的，如何能在小學(xué)生的心中引發(fā)感觸呢？教材編寫(xiě)中采用了四格漫畫(huà)情境故事、《道德經(jīng)》名句與體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合的方法，將深?yuàn)W的哲學(xué)道理兒語(yǔ)化，并以此為引領(lǐng)將邏輯思維能力與計(jì)算思維能力提升到思想層面的教育。

2.應(yīng)用策略：一是以四格漫畫(huà)與《道德經(jīng)》名句結(jié)合的立德樹(shù)人策略。本冊(cè)是以老子與Scratch小貓為主角的時(shí)空穿越四格漫畫(huà)故事開(kāi)始的，而且還精心選擇了與漫畫(huà)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的九句《道德經(jīng)》名句。如“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”“道有序”“萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)”等。既有大膽的故事想象力又有嚴(yán)格的對(duì)規(guī)律進(jìn)行解讀與思想引領(lǐng)的內(nèi)容，為創(chuàng)新與守道指明了方向。二是以邏輯思維為基礎(chǔ)的計(jì)算思維初步養(yǎng)成策略。周以真教授指出：“計(jì)算思維是一種思維方式而不是一種產(chǎn)品。”程序設(shè)計(jì)中邏輯思維能力是教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)，從廣義上的邏輯思維泛指掌握思維規(guī)律和客觀規(guī)律。[5]因此教材中的各節(jié)內(nèi)容緊扣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，例如：第一節(jié)造型與外觀指令中分析寶石變化的規(guī)律與原理、第二節(jié)神牛尋找水源——角色定位與平滑移動(dòng)中分析神牛移動(dòng)的規(guī)律與原理、第三節(jié)老子乘坐時(shí)光機(jī)——重復(fù)執(zhí)行控制命令中分析日夜交替的規(guī)律與原理等內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是與計(jì)算思維課程目標(biāo)緊密相連的。

三、結(jié)束語(yǔ)

基于傳統(tǒng)文化素材與學(xué)科核心素養(yǎng)思想為指導(dǎo)的小學(xué)信息技術(shù)教材創(chuàng)新編寫(xiě)其主要目的如下：一是挖掘小學(xué)信息技術(shù)教材中素材的教育價(jià)值，貫徹“立德樹(shù)人”理念。二是教材注重用情境故事的童話表達(dá)與傳統(tǒng)文化素材結(jié)合的方法，在創(chuàng)新能力與思想高度上雙重突破，導(dǎo)正教材使用方向。三是教材內(nèi)容呈現(xiàn)方式讓學(xué)科核心素養(yǎng)與思維能力培養(yǎng)更加顯性，對(duì)突破現(xiàn)有小學(xué)教材僅重視技術(shù)操作與方法的現(xiàn)狀做了大膽的嘗試與創(chuàng)新。總之，小學(xué)信息技術(shù)學(xué)科“立德樹(shù)人”與學(xué)科核心素養(yǎng)相融合的道路光明寬闊且任重道遠(yuǎn)，本文選擇了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的少部分內(nèi)容做了些研究，還有眾多的素材可供選擇、也一定存在更適合學(xué)科發(fā)展的教材呈現(xiàn)方式值得探究?！?/p>