任傳文

Ren Chuanwen

從20世紀(jì)70年代末改革開(kāi)放到如今，這四十年來(lái)中國(guó)油畫(huà)已經(jīng)完成了一個(gè)又一個(gè)質(zhì)的進(jìn)步，個(gè)人覺(jué)得這四十年來(lái)的前二十年是中國(guó)油畫(huà)全面向西方借鑒、模仿和學(xué)習(xí)的二十年，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)油畫(huà)家們用了這短短的二十年時(shí)間把西方所有的包括古典和現(xiàn)當(dāng)代的繪畫(huà)風(fēng)格流派統(tǒng)統(tǒng)拿過(guò)來(lái)演繹了一遍，我們不能小覷這種“拿來(lái)主義”的做法，任何一種有效的學(xué)習(xí)都是先從拿來(lái)和模仿開(kāi)始的。盡管有單槍匹馬幾位畫(huà)家曾在20世紀(jì)三、四十年代到歐洲學(xué)習(xí),帶回來(lái)一些歐洲油畫(huà)的學(xué)風(fēng)和氣象，但畢竟勢(shì)單力薄完全沒(méi)有能夠形成一個(gè)比較完整的效應(yīng)場(chǎng)，中華人民共和國(guó)成立之初，我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域又都是單一地受當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)模式影響，油畫(huà)自然也不例外。這種情況一直延續(xù)到改革開(kāi)放之前，改革開(kāi)放最初的二十年里，中國(guó)油畫(huà)家們開(kāi)始有機(jī)會(huì)和外部世界進(jìn)行交流、觀摩、學(xué)習(xí)，一時(shí)間眼界大開(kāi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都想拎起來(lái)、拿過(guò)來(lái)的狀態(tài)便勢(shì)不可擋，幾乎是瞬間全面鋪開(kāi)。

改革開(kāi)放的后二十年是中國(guó)油畫(huà)家對(duì)歐洲油畫(huà)的學(xué)習(xí)成果逐漸深化和融入中國(guó)血脈之中的二十年，這后二十年來(lái)中國(guó)油畫(huà)家們完成了從形式語(yǔ)言到表現(xiàn)內(nèi)在思想情懷的探索認(rèn)識(shí)，明確了藝術(shù)形式和內(nèi)容之間的關(guān)系，即內(nèi)容是形式的內(nèi)容，形式是內(nèi)容的形式這樣一種對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的核心問(wèn)題的理解，在此基礎(chǔ)上，中國(guó)油畫(huà)家已經(jīng)逐步地、真正進(jìn)入了中國(guó)油畫(huà)這樣一個(gè)歷史性的話題，即油畫(huà)的中國(guó)化、民族化的問(wèn)題。民族化問(wèn)題雖然多年前就開(kāi)始提及，但真正有作品出現(xiàn)應(yīng)該是在改革開(kāi)放的這四十年間。如今的中國(guó)油畫(huà)家們已有共識(shí)，中國(guó)油畫(huà)不需要用西方人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們自己的油畫(huà)，中國(guó)人自己已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用這些西方舶來(lái)的繪畫(huà)工具材料以不同的形式語(yǔ)言和民族氣質(zhì)來(lái)表達(dá)我們中國(guó)人自己的思想感情及對(duì)世界的根本理解和認(rèn)識(shí)。

任傳文 金色的尼羅河（1） 195cm×125cm 2017年

任傳文 金色的尼羅河（2） 195cm×125cm 2017年

任傳文 金色的尼羅河（4） 195cm×125cm 2017 年

任傳文 金色的尼羅河（五） 195cm×125cm 2017 年