何國昆
墨脫縣是西藏自治區林芝市下轄的一個縣,位于喜馬拉雅山的南麓,雅魯藏布江下游。墨脫在藏傳佛教中稱為“博隅白瑪崗”,意為“隱藏的蓮花”。因地勢險峻、氣候無常等復雜的地理因素,被譽為:一山顯四季,十里不同天。墨脫縣是中國最后一個通車的縣城,被譽為中國“工期最長”的縣級公路于2013年10月通車。作為通車后首個大型公建項目:墨脫古街向世界揭開了墨脫神秘的面紗,引來新一輪對門巴、珞巴族文化的探險旅游和文化傳播熱潮。墨脫古街的建成和使用無疑對當地政治和經濟產生深遠的影響。
墨脫古街是廣東援藏項目,代表國家在中國最邊遠、交通最艱險的地方建設最具民族文化特色的旅游項目,具劃時代的深遠意義。項目在舊縣城旁,地處山邊沼澤地,地形土質極為復雜,實地少沼澤地多。墨脫環境、氣候、交通惡劣;雪崩、泥石塌方、封路是常發生的現象。建設要求既要突出民族文化旅游特色,又要控制投資、須按時建成。
隱藏的蓮花是本設計提煉的主要設計元素。蓮花在佛教中被賦予眾多的文化寓意和神秘色彩,成為通向傳統文化、佛教精髓的一把鑰匙。將原沼澤地設計成五個抽象的蓮花狀小島建于湖中,意喻隱藏的蓮花。四周實地的建筑群體和綠化山丘意喻墨脫的環境空間,整個設計成為墨脫寶地的縮影。在湖邊南側為墨脫的迎客廳-哈達廣場,表達墨脫人民對各方來客的歡迎和敬意。園林景觀設計為一條紅棉大道,種植由廣東運載而來的紫荊紅棉,大道蜿蜒深入湖心,意喻廣東的援藏計劃如東風一樣吹進西藏,將經濟繁榮帶到墨脫,廣東人民和墨脫人民心連心。
歷史上,門巴洛巴族信仰傳統的喇嘛教文化,建筑形式包含藏式和不丹王國等鮮明特點,還保留古老的氏族群居習慣,建筑喜以 “一”字形長屋建設,屋內住著若干小家庭,故古街以長屋形式進行規劃。設計將門洛族特有的石鍋、織布、茶葉、藤織等文化產業設于古街當中,形成文化產業一條街,反映體驗式旅游的樂趣。
建筑處處彰顯濃厚的宗教色彩。如佛塔是宗教的場所、和平與幸福的象征。佛塔以四方基座為主,下大上小收分形體,白色墻體傾斜而上,結合獨有窗式風格,意喻雪山上的斷壁。塔頂須為多重頂,被喻為天國,頂由下而上不斷縮小,猶如上天國的天梯。
西藏為地震多發區,強度均為8至9級,建筑需堅固穩實。遵循門巴、洛巴建筑收分墻和加厚墻體的傳統做法,墻體下寬上窄,收分角度在5℃左右,建筑物重心下移,保證建筑安全、穩定和抵御自然災害的能力;邊瑪墻標志建筑的最高等級,是門洛建筑的特色,在頂層窗至女兒墻范圍內制作,形成一條柔絨質感的紅色橫帶,與白墻形成強烈對比。
采用門洛建筑的方柱,上下有收分,上窄下寬。柱頭設有櫨斗,斗上放替木三層,下短上長。下層替木兩端頭作曲線結束,形如元寶稱為元寶木,中層替木為弓木,上層替木稱為經疊,兩側刻蓮瓣。
巧用門洛族的建筑窗式,由下往上逐層變大,窗式每層均有變化。外窗為方形窗框,多為田字形窗扇,窗頂有挑出的檐口,稱作八蘇,窗周有梯狀形黑灰色裝飾帶,稱作巴卡。門外廊柱成雙。建筑特有的木結構裝飾在設計上適量運用, 做法較為講究,用有規律的小方木塊凹進凸出組合而成,象征疊加的經書。

圖1 鳥瞰圖

圖2 標志塔及步行內街

圖3 蓮花湖中心廣場

圖4 客服中心及建筑細部
墨脫為多雨地帶,在建筑頂層設計凸窗、窗前欄桿小露臺、柱廊等,欄桿和凸窗的樣式眾多,在惡劣的天氣也可在建筑群間穿梭行走。
沿用門洛族對建筑色彩的嚴格使用規范,白色代表吉祥,黑、灰色寓意驅邪,藏紅色代表護法神,黃色代表大地。外墻采用紅、黃、白單色,柱子多為藏紅色,頂部有深棕色的邊瑪墻。
建筑設計滿足節地、節能、節水、節材,保護環境和減少污染等綠建環保技術要求。天面采用高聚物改性瀝青防水卷材技術,建筑細部采用GRC增強型復合新材料,以現代技術解決傳統建筑的構筑問題。
結構設計抗震設防烈度9度,采用大量新材料:鉛芯橡膠隔震支座(LRB),耗能型屈曲約束支撐等新技術結構體系。
設備設計選取節能高效型設備,雨水回收循環再利用,達到綠建環保要求。
項目的建成成為墨脫人民自力更生、脫貧致富、推動全縣經濟發展的主要途徑,同時擺脫農業經濟單一的格局,成為轉向產業多元化的關鍵。通過該項目縣政府開展了嚴格加強環境整治力度、治理水土流失、減少植被破壞等一系列生態建設和保護工程。
古街竣工投入使用后,整個西藏地區反響熱烈,古街形象成為墨脫具有魅力的風景線,同時也是墨脫的一張名片。使這座邊陲城市以一種堅不可摧的精神力量屹立在世界最高之處,吸引世界各地游客的目光,通過古街建筑藝術之美傳承中國文化的傳播,提升國家文化軟實力,助力中國夢的實現。