清水出芙蓉，天然去雕飾

金生桂

中圖分類號：I22 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）06-0-01

前言

李白（701-762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀人（今甘肅天水附近）。杜甫稱贊他的詩也說：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”（杜甫詩《寄李十二白二十韻》）。這種無比神奇的藝術魅力，確是他詩歌最鮮明的特色。他的詩歌不僅具有強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用一切浪漫主義的手法，使內容和形式得到了高度的統一。李白的詩歌之所以能達到這種理想的境界，其語言的作用是不可低估的。在自由、灑脫、精警、奇瑰之外，還追求清新、自然，不假雕飾，且多出新意。在李白詩歌中，大量的、美妙而自由的語言破喉而出，給人以無盡的回味和溫馨的享受。他的詩歌語言美主要體現在以下三個方面：

一、色彩美

色彩在詩歌中具有強烈的表情作用，使詩歌的語言具有形象感。在李白筆下，高山大河、白云明月、花橋流水、花鳥草蟲等都會呈現出形神兼備的形象和斑斕絢麗的色彩。

1.直觀描寫的客觀事物色彩

1.1表現動態的色彩

《夢游天姥吟留別》很注意瑰麗變幻的色彩。“云霓明滅或可暏”、“身登青云梯”、“半壁見海日”、“一夜飛度鏡湖月”、“淥水蕩漾清猿啼”。詩中彩云、淥水、紅日、皎月，色彩繽紛瑰麗。而夢中仙人仙境：金銀臺是日月輝映。仙人以云霓為衣、以鸞駕車、以虎瑟鼓。再現一派斑斕奇麗的色彩。

1.2表現靜態的色彩

李白筆下不僅有瞬息萬變的云霞，咆哮憤怒的江河等動態的意象，也有奇險挺拔的峰巒，幽深靜謐的澗林等靜態的意象。呈現出靜態的色彩美。

《廬山遙寄盧侍御虛舟》中正面描寫廬山風光的詩句：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前來二峰長，銀河倒掛三尺梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓章凌蒼蒼。翠映江霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”廬山秀麗挺拔、高聳入云；草木青翠，山花爛漫，九疊云屏像錦繡云霞般展開，湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚綺麗。以上粗繪了廬山的雄奇瑰麗。下面則細描：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布猶如銀河倒掛，和香爐峰瀑布遙遙相對，那里峻崖環繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆鋒忽又宕起，總攝全景：旭日東升，滿山紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢峻高，連鳥也飛不到。站在峰頂，東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。

2.間接描寫的主觀感覺色彩

李白以鮮明的個性塑造大自然的形象，以靈銳的詩心感受大自然的美，他不僅能準確、逼真地描摹出各種意象的形狀、色彩，而且還能抓住主觀感覺，創造出大量妙不可言的景象特征。如《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的，詩人身入順流而下的船上，主觀感覺是“影入江水流”。即有“月亮走，我也走”的感覺。

二、音樂美

李白寄情山水，他的詩歌語言不僅色彩美，而且具有很強的音樂性：

1. 形象描摹出各種聲音，創造了很美的音色世界

1.1模擬逼真的鳥獸聲

《蜀道難》：“悲鳥號古木”、“子規啼月夜”，《夢游天姥吟留別》：“空中聞天雞”，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”

1.2雄壯宏大的自然音

《夢游天姥吟留別》：“列缺霹靂，岳巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。”

1.3想象奇特的聽琴聲

《聽蜀僧濬彈琴》：“為我一揮手，如聽萬壑松”，“客心洗流水，餘響入霜鐘”。

李白以其多彩的詩筆，寫出了子規悲啼、高猿長嘯、岳巒崩摧、裊裊琴聲等音色世界，并與詩人不同環境中的不同心緒默契，創造出不朽的詩歌意境。

2.句法多變，形成跳蕩、跌宕的節奏感和聲律美

2.1樂府、歌行體錯落參差、長短不一的句式，具有音樂美

《夢游天姥吟留別》的句式與詩人向往自由、叛逆不羈的性格相一致，是不拘一格、參差多變的。全詩七言為主，雜有長短句，往往是七言與五言相交織。如詩歌開頭：“海客談瀛洲。煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可暏。”帶有平靜吟哦之味。而“腳著謝公屐，身登青云梯，半壁見海日，空中聞天雞。”這四句五言插入七言之中，加快了詩歌節奏，表現出即將進入理想境界時那種興奮急迫的心情。

2.2律詩、絕句音律鏗鏘，具有整齊美

他的律詩寫得很好。五律《秋登宣城謝眺北樓》一詩從登樓眺望的角度描寫了秋日江城如畫的景色。格律嚴整，聲律與對仗的運用，圓熟自然。但為了充分顯示李白自己的個性和藝術才能，他也有大膽沖破格律束縛的杰作。

三、意境美

意境是指作者的主觀情意與客觀物境相互交融而形成的藝術境界。李白詩歌或移情于景，或情隨境生，或體貼物情、物我情融，形成奇幻迷離、深遠逸宕、凝重華贍等多種詩歌意境。

1.意與境的水乳交融

《夢游天姥吟留別》寫了景，寫了境。寫得奇幻神妙、撲朔迷離，這奇幻的境界，又是理想的境界。李白有著遠大的政治抱負。他相信“天生我才必有用”。但由于君王昏聵，詩人“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想化為泡影。他在現實中看不到美好的事物，只能寄托于理想。

意境美還要求整首詩有一種渾然一體的整齊之美。從《夢游天姥吟留別》中抽出一兩句就很難體會它的奇妙之處，但一旦放入詩中它就成為構成詩的整體美的有機部分，甚至每一個細節都與另一個細節相聯系。寫夢中仙境的美好是為了反襯現實社會的丑惡；寫夢醒后的失望更是以現實的羈束不自由襯托夢中仙境的自由美好。這樣組成了一個渾然的整體，展示出具有奇幻之美的詩歌意境。

2.引用典故，表現意境

李白詩歌大量用典。用典之妙，在于自如。信手拈來，因而用之，借其一端，發揮其無盡的詩意。像行云流水般舒卷自如。

代表作《行路難》（其一）中：“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”都是用典的句子。垂釣（出自《韓詩外傳》），用的是姜太公（呂尚）未遇周文王前，在磻溪（今陜西省寶雞市東南）邊直鉤釣魚的故事。詩人這里以姜太公自比，相信也有被重新起用的一天。夢日（出自《宋詩。符瑞志》），用的是伊尹在出仕輔佐商湯以前，曾夢見自己乘舟經過日月的旁邊。詩人又以伊尹自比，期望也能施展抱負。

從以上分析可以看出，李白詩歌藝術上的成功與用典之妙是分不開的。詩人諳熟歷史事實和人物，信手拈來，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，讀來毫無凝滯堆砌之感，達到了推陳出新、語如己出、活潑自然的境界。