金日學 郭京虎
(吉林建筑大學 130118)
延邊地區的朝鮮族經過移民、再移民的復雜過程形成了如今的居住狀況,大部分延邊朝鮮族以咸鏡道為祖籍。新中國成立后朝鮮族成為中國的少數民族,其民族政策促進朝鮮族的各個方面的發展與繁榮。隨著改革開放,集合住宅來到快速發展的時期,延邊地區城市集合住宅也迎來了繁榮發展期。延邊朝鮮族經過幾代人的繁衍,逐漸融入到當今社會,由于城市化的進程加速大量朝鮮族人口遷移到城市,但也帶來傳統生活模式與現代的差異性。因此,這里通過對朝鮮族的生活模式的探究,提取出朝鮮族特有的性質,通過對比集合住宅空間,提出相關問題,找到相應的策略。使朝鮮族的生活模式適應現代集合住宅。
20 世紀初到抗日戰爭爆發以前,在開埠城市引進了西方的集合住宅,中國現代城市建設和住宅的建設出現了早期發展的高峰。新中國成立后學習蘇聯模式建造大量的標準化集合住宅。延邊地區在改革開放前期,集合住宅數量少、形式單一,多數以緊湊型住宅為主。住宅商品化以后,延邊地區的集合式住宅發展迅猛,在這個時期延邊地區集合住宅呈現多樣性。
1.2.1 平面特征
延邊地區朝鮮族傳統民居平面特性延續了咸鏡道傳統民居的特性,傳統形式保留較好,大部分民居平面形式為“一”字形,其生活起居主要的空間為廚房空間凈地、巴當、玄關、臥室。其核心空間為以“鼎廚間”為中心的居住空間,凈地、廚房、巴當等統一一個空間形成了一個特有的“鼎廚間”。延邊地區少部分的傳統民居鼎廚間空間的中心性雖然不強,但仍然維持著廚房與凈地房的開放性,或以扇門和窗戶將兩個空間相連,鼎廚間空間仍然是居住活動的中心。傳統民居“一”字形空間再延續形成雙間,三間形式(如圖 1、圖 2)。其他輔助空間為儲藏空間、牛馬棚、碾子房,隨著機械化的發展,牛馬棚和碾子房已經消失,替代的是放入機械設備的儲藏空間。儲藏空間一般設置在出入口最近處,在鼎廚間的北側或在東西兩側,北側儲藏空間與鼎廚間可以直接出入,而東西兩側的儲藏空間出入口大部分不與內部空間直接聯系。

圖1 傳統“一”字型平面

圖2 臥室分化成雙間
1.2.2 立面特征
朝鮮族傳統民居立面形式主要有臺基,凹廊,柱子,門窗,屋頂等幾個部分構成。臺基以毛石圍和而成,在上面用石板將臺基四周砌筑,使得臺基更加穩固。在居住建筑前設置退間形成凹廊,廊在民居中可以起到玄關的作用,在室外和室內出入中起到緩沖的作用。傳統民居的柱子起到支撐作用,但現在的磚混結構的民居柱子僅有造型的作用。門窗的形式以木結構為主,傳統的朝鮮民居門可代替窗的作用,一般門多窗少,窗和門的形式差別不大。屋頂的形式主要有懸山頂、歇山頂、廡殿頂。屋面為草屋面和瓦屋面(如圖 3、圖 4)。朝鮮族喜愛白色,所以墻的顏色為白色。

圖3 草屋面

圖4 瓦屋面
門廳是住宅的入口空間,也稱為玄關。在延邊地區朝鮮族傳統民居中巴當充當門廳空間,在朝鮮族傳統民居以鼎廚間為中心的民居中、門廳空間與廚房空間、凈地房直接聯系。一般接待客人都是在門廳接待,親朋好友則需脫鞋進入凈地房。
集合住宅的門廳與朝鮮族傳統住宅相比,門廳都是入戶的入口空間,在集合住宅空間中門廳可以是獨立的部分,而在朝鮮民居中門廳作為鼎廚間的一部分。在朝鮮民居中門廳可以不是唯一入口,一般臥室的南側或東側也有入口。集合住宅的門廳空間與其他空間聯系根據戶型的設計而決定的,一般集合住宅門廳與起居室的聯系密切,由門廳進入起居室。
延邊地區朝鮮族傳統民居中,沒有明確定義起居室空間,凈地房可作為起居室,凈地房是咸鏡道民居獨有的空間形態。凈地房不是一個獨立的空間,是鼎廚間的一部分。朝鮮族的炕都是滿鋪炕,不存在立式生活模式,在屋內沒有沙發,可以直接席地而作。凈地房也可作為一個交流的空間,可以活動、就餐、會客、娛樂。
集合住宅的起居室是一個獨立的空間,是家庭生活中的交流空間。因戶型的面積不同,起居室的功能會有不同,在大戶型中起居室主要作為起居、活動、會客、娛樂空間,在小戶型起居室也可作為餐飲空間。
臥室是一個具有私密性的空間,屬于空間的靜區。朝鮮族傳統民居的臥室一般都是緊挨著凈地房,形成廚房-凈地房-臥室一條線的交通流線。臥室的布置簡單、不設置床,只有簡單的家具,如衣柜,小桌子等。臥室空間按照橫向劃分形成主臥與次臥。次臥一般是供老人就寢,主臥和次臥可通過推拉門分割,方便照顧老人的生活起居。
集合住宅的臥室根據戶型平面面積的大小,臥室里可直接布置衛生間,臥室與衛生間形成一個統一獨立的空間。在小面積臥室中,臥室空間緊挨著衛生間和廚房,形成臥室-廚房-衛生間的交通流線。
廚房是家務最為密集的空間,主要功能為炊事行為。延邊地區朝鮮族傳統民居中廚房是開敞式的,是鼎廚間的一部分,由于要燒火才能進行炊事行為,廚房空間與儲藏空間聯系緊密。廚房空間相對于其他空間較小,炊事行為都是圍繞著灶臺。
集合住宅的廚房空間大多數是獨立的空間,與儲藏間和餐廳形成一個統一的交通流線。對于傳統的朝鮮族來說,從坐式炊事到站式炊事是一種較大的變化。廚房一般布置在北側,有“I”型、“L”型、“U”型。廚房空間包含操作空間、儲藏空間、通行空間、設備空間。
朝鮮族傳統民居的衛生間都是布置在室外,一般都布置在院落的角落處,遠離住宅。要通過院落的菜地等空間。根據院落的布置,衛生間也可布置在住宅北側。不管如何布置,衛生間不會布置在室內外的交通流線上。民居衛生間是蹲廁,用木板圍合成方形空間,構造簡單。
差別最大的就是衛生間,集合住宅的衛生間是整體的一部分,屬于私密空間,是家庭生活中使用頻率極高的空間,而傳統民居衛生間在室外。衛生間都布置在靠墻一側,與臥室和廚房聯系緊密。衛生間不僅要排風排水,還要有一定的儲藏空間。
設計中要傳承朝鮮族傳統民俗文化特色。以現代建筑設計理論為載體,將朝鮮族傳統民俗文化理念融入到建筑設計創作中。
在設計中運用建筑符號,如在小區入口、院落交通節點、樓梯、門窗等都可加入具有民族特色的建筑符號。也要注重兼具現代、時尚且不失地域性、民族性的建筑風格。
朝鮮族傳統民居院落空間較為單一化,入口空間都有一定的交流空間,住宅空間南側為菜地,北側種植果樹。
在小區的院落空間中可以借鑒朝鮮族院落的布局形式,在空間自由分布的同時兼顧朝鮮族特有的空間形式,每個住宅的入戶空間都布置一定的交流空間。院落的道路不宜過于曲折,不宜存在較多的隱蔽空間。院落的種植物可以增加一些果樹,再留有一定空間設計各種具有朝鮮族民族特色的景觀小品。
從延邊地區朝鮮族傳統民居中可以看出戶型無論怎么變化都會保持“廚房-凈地房-臥室”一體的空間形式,在入戶方式上有一定的區別。
集合住宅的戶型空間形式要保持南北通透,臥室和起居室最好朝南,不宜有大量的室內過道空間。在朝鮮族傳統住宅中,朝鮮族要脫鞋進屋,集合住宅設計當中可把起居室和臥室的室內設計參照朝鮮族的起居模式,臥室和起居室不布置床和沙發,可形成滿鋪炕,且可以打通兩個空間,用推拉門分割空間(如圖5、圖6)。集合住宅的廚房不可能按照傳統朝鮮族的廚房模式,但廚房不宜狹長,灶臺不宜過高,且要留出相應的空間。最有區別的是衛生間的內置,現代的室內衛生間的能便溺,洗浴和盥洗,在大部分朝鮮族老年都不習慣于用馬桶,在設計中可以布置蹲便器。

圖5 一般戶型臥室與起居室

圖6 戶型改造后的臥室與起居室
延邊地區的朝鮮族在中國文化的融合中保持著自己民族特性,傳統思想依然的在生活當中有所表現。隨著經濟的發展,住宅的形式多樣化,但缺少滿足延邊地區朝鮮族民族特性的住宅,應保護朝鮮族特有的生活模式。朝鮮族集合住宅設計中,應該把朝鮮族特有的文化和歷史悠久的風俗與現代社會發展因素相融合,利用現在技術與藝術結合的設計手法去表現適應朝鮮族居住的集合住宅。