廣西少數民族民間美術教育資源的挖掘與現實意義

摘要：廣西少數民族民間美術教育資源是一座珍貴的藝術寶庫，挖掘與利用廣西少數民族民間美術教育資源具有現實意義。實踐證明，廣西少數民族民間美術教育資源是一部典型的民族民間美術“百科全書”，是一首燦爛輝煌的民族民間“史詩”，是一塊珍貴無比的民族藝術“活化石”。 挖掘與利用廣西少數民族民間美術教育資源，豐富了廣西文化藝術事業，增強了學生的民族意識，展示了濃郁的地域文化特色。

關鍵詞：廣西；少數民族；美術教育資源；挖掘利用；意義

美術教育資源是藝術教育不可缺少的資源，廣西少數民族地區有著十分豐富和珍貴的美術教育資源，它們是一部典型的民族民間美術的“百科全書”，是一首燦爛輝煌的民族民間“史詩”。挖掘和利用廣西少數民族民間美術教育資源具有非常重要的現實意義，不僅展示了濃郁的地域文化特色，還豐富了廣西文化藝術事業。因此，廣西少數民族民間美術教育資源在傳承與發展中需要進一步拓展、挖掘和利用，讓廣西少數民族民間美術教育資源得到更好的利用。

一、廣西少數民族民間美術教育資源是一座珍貴的藝術寶庫

文化是人們學習生活的精神食糧，是一個民族的靈魂支柱，是一個國家發展的不竭動力。傳統的民間美術不僅是中華民間傳統文化的重要組成部分，還是一個地域文化、歷史、宗教的珍貴藝術遺產。廣西毗鄰東南亞，民族眾多，民間民族文化資源源遠流長，豐富多彩，具有非常珍貴的藝術價值。

（一）一部典型的民族民間美術“百科全書”

民族民間美術的產生發展離不開大自然的饋贈，離不開鄉土的滋潤，離不開生活的點點滴滴，不僅是勞動人民質樸的文化觀念的反應，還是一種源于生活而高于生活的藝術追求。廣西原是駱越故地，地處嶺南西部，特殊的地理環境造就了特色鮮明的嶺南文化、豐富多彩的少數民族文化和帶有異國特性的邊疆文化。廣西民間美術蘊含其中，銅鼓、壁畫、陶瓷、雕刻、建筑、服飾、刺繡、蠟染、壯錦等少數民族民間美術數千年薪火相傳，豐富多彩，變化多端，造型獨特，形式多樣，還蘊含著豐富的哲學思想、美學意蘊和構成法則，是一部典型的民族民間美術的“百科全書”。

（二）一首燦爛輝煌的民族民間“史詩”

廣西少數民族民間美術是一部燦爛輝煌的“史詩”，一步步地撰寫，一步步地修飾，把古老濃厚的歷史韻味和詩般的優美意蘊展現給世人，展現給世界。從無人問津到備受關注，從難登大雅之堂到世界矚目，廣西少數民族民間美術用它的精美和意蘊抒寫了屬于它的輝煌。譽有“中國四大名陶之一”之稱的廣西欽州坭興陶，有著一千三百多年的歷史，始于唐開元年間，傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛。現今香港、澳門、上海等地的“欽州街”皆因坭興陶的流傳而命名，欽州坭興陶威名遠播海內外，是廣西民間美術資源的精品。隨著時代的發展，廣西民族民間美術以它獨特的姿勢傲立于世，在各種民間美術精品展覽會上，許多農民藝術家開始走進人們的視野。在“兩會一節”上，廣西少數民族民間美術更是大放其彩，特別是“歷史的肖像——周氏兄弟藝術展”，展出了一批周氏兄弟融東方藝術的精神性、表意性和西方現代藝術的表現性、抽象性于一體的油畫作品。出生于武鳴縣的周氏兄弟藝術人生充滿傳奇的色彩，他們把家鄉的民間美術推向世界，填補了廣西民間美術享譽海外的空缺。廣西民間美術還奏響了“非遺”的新韻律，讓廣西少數民族民間美術走進生活，走向世界。

（三）一塊珍貴無比的民族藝術“活化石”

廣西各民族在漫長的發展過程中逐漸形成了各自的地域文化特色，保持和發展著本民族優秀傳統藝術。由于受到不同的民族心理、民族崇拜和民族習俗的影響，各民族創造了不同的民族文化，如瑤族的刺繡、苗族的蠟染、侗族的建筑、水族的編織、壯族的壯錦、毛南族的花竹帽等，這些藝術成就貫穿于少數民族人民的生活世界和精神世界，鮮艷的色彩，古老的樣式，直接反映了廣大勞動人民的思想感情、審美趣味和風俗習慣，不僅顯示出各民族的智慧和藝術才能，具有強烈的地域文化特色，還展現了原始藝術形態的顯著特征。異彩紛呈的廣西少數民族民間優秀文化藝術是我國傳統文化發展的藝術資源寶藏，是古老民族先民的智慧結晶，是一塊珍貴無比的民族藝術“活化石”。

二、挖掘與利用廣西少數民族民間美術教育資源的現實意義

挖掘和利用廣西少數民族民間美術教育資源具有非常重要的現實意義，把獨具特色的民族文化資源融入到美術教育中，不僅展示了當地濃郁的地域民族文化特色，還增強了民族意識，突顯了跨時代的性質，具有非常重要的現實意義。

（一）展示了濃郁的地域文化特色

廣西地處中國大西南，毗鄰東南亞，是以壯族為主的多民族省區，現居壯、瑤、苗、侗、水、仡佬、仫佬、彝、毛南、回、京11個少數民族。由于這種特殊的地緣和多民族聚居的因素，使之具有非常獨特的地域文化色彩。長期以來，廣西的各族人民在勞作和日常生活中創造了豐富的民族民間美術，比如苗族的刺繡，其裝飾性比較強，以絲線作畫，有其獨特的地域文化特色。粗針大線，色彩斑斕，艷麗間糅合著清新與典雅華貴，是一種原生態的稚拙艷麗的原始風格，給人一種無法言喻的祥和的畫面之感。混沌的思維、自由無拘無束的創造、質樸的審美觀以及刺繡作品中真實的感情流露和對現實世界的反映，其獨特的藝術魅力體現了勞動人民對生活的熱愛和對美的向往與追求。再如廣西環江縣毛南族的花竹帽，稱為“頂卡花”，意為“在帽底下編織花紋”，是當地毛南婦女當作雨具的一種精美美術工藝品。花竹帽是用當地盛產的金竹和墨竹篾子編織而成，工藝精致，帽形大方，花紋美觀，具有濃郁的地方文化特色和珍貴的美術價值，是美好幸福的象征。此外，花山巖畫、瑤族服飾、壯族銅鼓、壯錦、侗族風雨橋、苗族蠟染等，這些民族民間美術是民族文化的重要組成部分，是承載廣西民族精神和情感的重要載體，在世界文化長河里正綻放其獨特的地域文化光芒。廣西少數民族民間美術教育資源的挖掘和利用，展示了珍貴的美術價值、濃郁的地方文化特色。

（二）豐富了廣西文化藝術事業

隨著民間美術教育這一學科的設立與深入研究，許多民間美術教育資源被深入挖掘與利用，廣西少數民族民間美術教育資源的現實意義越來越凸顯，并日益受到學術界與教育界的重視。廣西是一個多民族聚居的少數民族自治區，建立廣西少數民族民間美術的教學體系是非常有必要的。為適應社會主義現代文化建設的要求，把民間美術教育納入到藝術教育中，不僅是對民間美術教育資源的保護，還是一個具有跨時代意義的壯舉。近年來，廣西深深地意識到民間美術的重要意義，隨之采取了許多搶救、扶植和發展的措施，使民間美術與現代文明共榮共存，大大地豐富了廣西文化藝術事業。廣西各大院校積極開展民族民間美術教育教學研究，并成立了相關民族民間美術研究所，特別是1960年成立的廣西藝術學院民族藝術研究所，不僅集中研究廣西、中國南方和東南亞地區的民族民間文化，突出地方特色，還調動各方面積極因素，建成了“廣西民族民間藝術藏品館”，陳列了蠟染、織錦、刺繡、服飾、首飾、圖案等實物500多件，其中珍藏了一些20世紀60年代的民間工藝品。民間藝術研究所以廣西藝術學院為依托，與相關院校通力合作，挖掘和利用廣西少數民族民間美術教育資源，為繁榮廣西的文化藝術事業、豐富各族人民的精神文化生活做出了突出貢獻。

（三）增強了學生的民族意識

在美術教育中，分析少數民族民間美術教育資源的特性，加強對少數民族民間美術教育資源的挖掘與利用，不僅具有一定的審美教育意義，還對學生進行了愛國主義的教育，增強了學生對各少數民族的向心力和凝聚力。把民族民間美術引進課堂，就是引進民族文化精神，讓學生感受到自己民族的偉大，由對自身民族美術的認同擴展到對國家民族文化精神的認識。我們對學生民族民間美術教育的目的，不僅是要讓他們學會如何制作和繪制民間藝術作品，更重要的是在校園營造濃厚的民族民間美術氛圍，讓學生認識、了解本土的優秀民間藝術，在民族民間美術中熏陶自己，培養熱愛民族文化的興趣，把民族民間美術和愛國教育、道德教育完美結合起來，從對小家的熱愛擴展到對整個中華民族文化的熱愛。廣西少數民族民間美術教育資源的挖掘和利用具有非常重要的現實意義，是民族意識的反映。

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（作者簡介：閉宗庭，男，1967年2月出生，廣西欽州學院美術學院副教授，研究方向為美術學中國畫。）