北宋名芳臣：放蕩不羈愛自由

蔡軍

范仲淹有個(gè)表弟叫滕元發(fā)，此人恃才好強(qiáng)，行為常常出人意料，不同流俗，所以欣賞他的人，認(rèn)為他骨格清奇，豪放曠達(dá)；反對(duì)他的人，認(rèn)為他狷狂、孤傲。

這么個(gè)備受爭(zhēng)議的人，他的出生也不同尋常。他原名滕甫，他母親生他時(shí)，夢(mèng)見一輪皎潔的月亮穿行在白蓮花般的云層里，忽然一只大老虎從月亮中跳了下來，滕元發(fā)就這樣神奇地出生了。滕元發(fā)后來雖然沒有成為大老虎，但是這種虎虎生風(fēng)的性格卻滲入了血液中。

滕元發(fā)是個(gè)不折不扣的學(xué)霸，第一次參加科舉考試時(shí)，考官是小宋學(xué)土宋祁，兩個(gè)風(fēng)流俊逸之士惺惺相惜，宋祁將他擢為一甲第三名，可惜宋仁宗覺得滕元發(fā)的考卷中有一首詩(shī)不合程式，將他罷黜。此事于別人恐怕要哭天抹淚，怪命不好，滕元發(fā)卻淡淡一笑，轉(zhuǎn)而發(fā)憤苦讀，過了幾年，再考，居然再次高中第三名。

在這次高中前有個(gè)小插曲。滕元發(fā)經(jīng)常和另一個(gè)狂士鄭獬浮行里市，縱論天下，喝得東倒西歪。一次喝酒后，滕元發(fā)對(duì)鄭獬和另一位考生楊繪說：“此屆奪魁者非我莫屬，不信我們賭一把。”結(jié)果榜單出來后，鄭獬第一，楊繪第二，他第三。鄭、楊要求他兌現(xiàn)承諾，他呵呵一笑解嘲道：“你們一個(gè)第一，一個(gè)第二，我怎能不屈居第三？”三人相視，一笑而散。

關(guān)于滕元發(fā)的段子流傳下來的還有很多。滕元發(fā)和范仲淹雖然是表兄弟，但要小范仲淹近三十歲，范仲淹愛其才，視他如子，滕元發(fā)則視范仲淹為叔，滕元發(fā)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，范仲淹從不與他計(jì)較。滕元發(fā)喜歡結(jié)交朋友，更喜歡喝酒，每每缺錢時(shí)，就大大方方地從范仲淹處取錢，范仲淹從不多說什么。當(dāng)年范仲淹與滕元發(fā)赴京趕考，一中一不中，滕元發(fā)不以為然，該玩玩，該喝喝，范仲淹勸他他不聽，說得多了，滕元發(fā)玩得更起勁兒了。

有一天，范仲淹前去檢驗(yàn)滕元發(fā)的學(xué)業(yè)，滕元發(fā)卻逃學(xué)去玩角球（類似于現(xiàn)在的高爾夫球）了。滕元發(fā)被范仲淹抓了個(gè)現(xiàn)行，當(dāng)下就讓隨身小吏用鐵錘將小球擊碎，誰知這個(gè)笨手笨腳的小吏一錘子下去，砸偏了，小球反彈起來正中小吏額頭，小吏丟錘呼痛，滕元發(fā)則幸災(zāi)樂禍地在一旁大叫“快哉快哉”。另有一次，范仲淹晚上來查崗，滕元發(fā)又跑出去喝酒了， 范仲淹秉燭讀書，意欲讓夜半歸來的滕元發(fā)產(chǎn)生羞愧之感。半夜，滕元發(fā)大醉而歸，范仲淹裝作沒看見，他面不改色心不跳，徑直而人，問道：“你在讀什么書？”范仲淹答：“《漢書》。”滕元發(fā)應(yīng)聲而問：“你認(rèn)為漢高祖何許人也？”范仲淹想了半天，才知道他話里有話。讀死書，死讀書有什么用？漢高祖不學(xué)無術(shù)，不一樣奪取天下，成為一代人主嗎？

范仲淹屈意勸滕元發(fā)讀書，而滕元發(fā)以高祖英豪粗糲自勉，可謂人木三分且傳神般地勾畫出了他的性格，倒是頗合他文人武將的氣質(zhì)。后來范仲淹出將入相40年，離開戍邊的太原時(shí)，將戍邊的重任移交給滕元發(fā)，滕元發(fā)設(shè)酒為他餞行，兩人慷慨話昔日勸學(xué)之場(chǎng)景，不由拊掌大笑，暢飲通宵。

滕元發(fā)也果然沒有讓范仲淹失望，他進(jìn)士高中后，宋英宗將他的名字寫下來放在手邊以備重用，可惜宋英宗天不假年，直到宋神宗時(shí)，滕元發(fā)才得到賞識(shí)。史載，滕元發(fā)在神宗前論事，言同家人父子，知無不言，言無不盡，宋神宗知其忠誠(chéng)無虛飾，事無巨細(xì)都問他。可惜后來，王安石任相后，擔(dān)心宋神宗寵信滕元發(fā)，影響變法，找了個(gè)借口將他調(diào)離了。

滕元發(fā)在歷史上的官聲是相當(dāng)不錯(cuò)的。他在任河北安撫使時(shí)，境內(nèi)地震頻發(fā)，他對(duì)下屬說：“身為朝廷命官，當(dāng)始終與百姓在一起，如果房屋倒塌，我愿與民同死。”在他的殫精竭慮下，災(zāi)區(qū)秩序井然，災(zāi)民得到妥善安置。滕元發(fā)最有名的是戍邊， 以文人身份而成為蜚聲西北的名帥。他仿效契丹人建立全民皆兵制度，組織百姓成立弓箭社，然后派人教習(xí)。當(dāng)時(shí)有人報(bào)告契丹入境，邊民逃散，他談笑縱飲，事后則證明此為謠言，其大將之風(fēng)可見一斑。

就是這樣一個(gè)文可治國(guó)，武可安邦的人，年輕時(shí)卻做過一件偷雞摸狗的事，讓人大跌眼鏡。《梁溪漫志》中載，滕元發(fā)年輕時(shí)曾寄宿在一座寺院中靜修學(xué)業(yè)，這天，趁著廟中住持外出，他把護(hù)寺的狗殺后烹煮了，然后大快朵頤。他正吃得滿嘴流油時(shí)，住持回來了，又好氣又好笑：你這算哪門子讀書人？佛門殺生，罪莫大焉，怎么能干出這樣爛泥扶不上墻的糗事？住持有心考他一考，就讓他作一篇《滕先生偷狗賦》才能作罷。他稍做沉吟，當(dāng)即作道：“磚飯引來，喜掉續(xù)貂之尾；索綯牽去，驚回顧兔之頭。”既詼諧又工整，此賦馬上就在宋朝帖吧流行起來。

“蓋有非常之功，必待非常之人。”滕元發(fā)很好地詮釋了漢武帝昔日這道招賢令。宋時(shí)，名流們看重名節(jié)注重修為，講涵養(yǎng)講品性，一個(gè)個(gè)看起來泥塑木雕了無生氣，而唯獨(dú)滕元發(fā)這樣灑脫豪氣充滿機(jī)趣的人令人眼前發(fā)亮。