李秀成：忠王其實并不忠

巴希爾

1864年7月22日，對于忠王李秀成來說，是一個悲慘的日子。就在這天，他被曾國藩的湘軍俘虜了。

被俘后，李秀成寫下了數萬字的自述手稿，開篇就說，他書寫太平軍的歷史是為了“呈老中堂（曾國藩）玉鑒”，“我一片度心寫就，并未瞞隱半分”。他拼命稱贊過去的死敵，把攻占天京的曾國荃說成是“有德之人，深可服佩”；曾國藩則是“恩深量廣，切救世人之心”；湘軍“常勝，未見敗過”。

向敵人討饒的另一方法就是矮化自己，因此李秀成把太平天國說成“世人之劫數”，洪秀全則是不問賢良、不修德政的昏君。自述結尾，他竟大發慨嘆：“何生天王而亂天下，何我不才而佐他乎？”

既然如此，李秀成又怎樣解釋自己在太平天國身居高位呢？他在自述里說不知道洪秀全要奪取天下，于是一路迷迷糊糊地上了賊船，糊糊涂涂地封了忠王。更可笑的是，李秀成居然說，因為清軍遇到廣西人就殺，所以他才騎虎難下。

當然，要想活命，絕不是說說好話就能糊弄過去的。于是他不懈“表功”，強調自己如何優待自己俘虜的清朝官員。巡撫王有齡在杭州城破時自殺，李秀成找到他的尸首，用清朝冠服將其入殮，并派五百人、費銀三千兩護送其棺木還鄉；太平軍將領李昭壽以滁州叛降大清，李秀成瞞著洪秀全把他在天京的家眷送還……

李秀成明白，這些小小的“功勞”，曾國藩恐怕還看不上眼，所以他必須竭力體現出自己的利用價值——憑借以前的威信去影響老部隊投降。于是他總結出了“招降十要”。根據他的計劃，招安計劃的核心是恩赦兩廣籍的太平軍骨干。

具體步驟上，應優先收服他的堂弟、掌握太平軍江南主力的侍王李世賢，為此可以把自己的嬸母作為人質，然后由他寫信勸降。進一步就可招安那些和他交好的將領，就像多米諾骨牌一樣，把太平軍余部瓦解掉。

李秀成還提出，招降太平軍余部后，他還愿意幫助鎮壓江北的“捻匪”，并立下軍令狀：“如辦不成，正國法是定。”此外，李秀成還為湘軍提供了他手頭的各路太平軍動向等情報。

遺憾的是，李秀成效忠大清的赤誠，最終被曾國藩一盆冷水潑滅。曾國藩在李秀成被俘之初稱呼他“好漢”“可惜”，后來卻對他的表現相當鄙視：“宛轉求生，乞貸一命”，“獻諛乞憐，無非圖延旦夕一命。”

曾國藩深知，李秀成作為太平天國后期最主要的將領之一，對戰事了如指掌。讓他活下來，難保不會抖出湘軍的丑事，成為政敵攻擊自己的材料。所以他最后判斷“此賊甚狡”，“不宜使入都”，將李秀成斬首。

那么，李秀成曾經馳騁疆場十余年，率領數十萬大軍縱橫江浙，直到天京圍城戰的最后關頭，他仍然指揮部隊積極反擊，屢屢重創敵軍。怎么一朝被俘，就一口一個“大清皇上鴻福”“中堂雨露之恩”，全無當年叱咤風云的氣魄了呢？

從直接原因上看，曾國藩等湘軍高層的緩和態度，也許令李秀成產生了可以活命的錯覺。被俘后，李秀成雖也遭到曾國荃的酷刑，卻沒有立即被殺。曾國藩來看他時還說：“汝亦好漢，可惜！可惜！”這就讓他不由產生某種程度的幻想，以為曾國藩對他產生了惺惺相惜之情。另外，太平軍將領投降也不是沒有范例。但從根本上說，是數年的富貴生活腐蝕了李秀成的戰斗意志，滋養了貪生之念。

李秀成雖出身貧苦農家，但拜將封王之后，逐漸驕奢淫逸起來。他在攻占蘇州后修建的忠王府，里外有四五十間，全用金銀裝飾，直到三年多后蘇州陷落仍未完工。連李鴻章見了也不由得感嘆：“瓊樓玉宇，曲閣洞房，真如神仙窟宅。”

李秀成某次因得罪洪秀全，被罰交餉銀十萬兩，可見太平天國早期不蓄私財的規定早已被拋到九霄云外。

生活這樣優越的領導人，很難想象能保持“無處不均勻、無人不飽暖”的革命理想。如果說之前還是“騎虎難下”，當他被俘的那一刻，對太平天國的信念想必已經煙消云散，所剩下的只是如何保全自身。用李秀成自述里的話說就是：“能早知有此難，而可早避在家為民。”

諷刺的是，李秀成的性命最后也因財寶斷送了。他突圍時攜帶了不少珍珠寶物，休息時被附近村民發現。李秀成本想交出財物請他們隱藏自己，結果兩波村民因分贓不均鬧起來，最后將他扭送進清營。

其實李秀成早已為富貴所迷，才會國破家亡時還念念不忘金銀珠寶，也才會被俘后屈膝變節以求活命。本可“殺身成仁”的李秀成，卻在生命最后關頭乞降變節，為敵人出謀劃策。這既對不起追隨他浴血奮戰的眾多將士，也累及了自己在歷史上的聲名。