養(yǎng)生站樁功（下）

文/苗興中

一、坐式功法

坐式功法作為站式練功為主的一種輔助功法，也可適用于病情雖然較重，但身體有一定負(fù)擔(dān)能力（如暫時(shí)不適合做站式的重關(guān)節(jié)炎等）以及肢體殘缺的患者。

1.端座椅邊，身軀直立，閉目（或睜眼），嘴微張。兩腳平行或八字分開（相距約四拳），腳掌與腳跟均著地，兩膝彎曲約90度，雙手放于大腿根部，手指向斜前方，臂半圓，腋半虛，全身放松（圖1）。

2.兩腳向后收，腳跟輕抬起離地。兩膝彎曲40～50度，雙手放于大腿根部，手指分開，指尖向斜前方，或兩臂抬至胸前約30厘米，掌心向內(nèi)作抱物狀。其他要求與1同（圖2）。

3.兩腿前伸，膝微曲，足尖回勾，足跟著地或稍離地面，雙手放于大腿根部，或兩臂抬至胸前約30厘米，作抱物狀。其他要求與1同（圖3）。

圖1

圖2

圖3

二、臥式功法

臥式功法作為以站式或坐式練功為主的一種輔助功法，也可用于重病或不適宜起床的患者。

1.身體仰臥，閉目，嘴微張，兩腿平直分開（不超過肩寬），或兩膝彎曲、足跟著地，雙手放于小腹部位，肘著地，腋微虛。全身放松（圖4）。

2.雙手放于身體兩側(cè)，手心向下或向上，肘著地，腋微虛。其他要求與1同（請(qǐng)參考圖4）。

3.兩臂抬至胸前作抱物狀，肘著地，兩膝微曲。其他要求與1同（圖5）。

4.雙手放于身體兩側(cè)，或兩臂抬至胸前作抱物狀，兩腿平直微分，足尖前伸（即腳面下壓）或兩膝微曲、足尖回勾。其他要求與1同（圖6）。

圖4

圖5

圖6

三、行走式功法

對(duì)一般患者多作為一種輔助功法，但肝臟患者在練功初期多與站式等并重使用。

1.兩手插于上衣袋內(nèi)，拇指露出，兩腿微曲，雙肩向后舒張，腋半虛，上體呈懶洋洋后倚狀，閉目凝神；待全身有了輕松舒適的感覺時(shí)，一只腳開始作欲動(dòng)欲止、欲止欲動(dòng)的懶狀前移（一拳左右），邁出左腿時(shí)頭自然右歪，使上下呈一斜式的舒展。如是左右腳交替前進(jìn)，如蹚泥（圖7）。

圖7

2.雙手反背貼腰或自然伸向身體兩側(cè)，其他要求與1同（圖8）。

圖8

四、養(yǎng)生站樁功的機(jī)理初探

站樁功追求的是養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)外靜內(nèi)動(dòng)。現(xiàn)在有些功法，一方面要求入靜，可是另一方面卻有意識(shí)干擾入靜，例如練功時(shí)要求意守丹田，或講究周天搬運(yùn)內(nèi)氣運(yùn)行，或者口中念各種口訣等，這些動(dòng)作都干擾了人體生理的自然運(yùn)動(dòng)，剝奪了神經(jīng)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)權(quán)，使它無法發(fā)揮本能作用，減低了功效。人體有自我調(diào)節(jié)能力，只要沒有人為的傷害、干擾，人體會(huì)自然地將不平衡調(diào)整為平衡，這也是平衡養(yǎng)生學(xué)研究的重點(diǎn)之一。練站樁功特別要善于調(diào)節(jié)平衡，累了可以站起來休息，緩幾秒甚至幾十秒，然后繼續(xù)站樁。意念活動(dòng)也不可過重。

前面我們講意念的時(shí)候講到良性意念，其中的道理在于成年人的頭腦很難入靜而做到一片空白，故先以良性的意念代替雜念，隨著功夫的深入，最后連良性意念也沒有了，頭腦猶如晴空一般，這種境界就是“無念”——一念不生，人我兩忘，百念俱息——這就是所謂的“凝神、定意”。神凝住了，意念定住了，思維必然也停止活動(dòng)。這是最古樸、最自然的養(yǎng)神方法。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，練到這種狀態(tài)的時(shí)候可謂“站忘”，即深入靜。

王薌齋先生說：“一切知感全不要，綿綿如醉又如迷。神動(dòng)得自有象外，意存妙在無念中。”這是對(duì)意念活動(dòng)達(dá)到高深境界感悟的最佳詮釋。當(dāng)然，我們的站樁功最為人性化，淺入靜亦好，深入靜也好，即使不能入靜就用良性意念來養(yǎng)神蓄神，都能收到強(qiáng)身健體的效果，而不會(huì)產(chǎn)生任何偏差。

興奮和抑制活動(dòng)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程。一切反射活動(dòng)，包括人的思維活動(dòng)，都依賴于神經(jīng)細(xì)胞的興奮過程。由于興奮活動(dòng)伴隨著生化成分的消耗，因此當(dāng)興奮持續(xù)的時(shí)間過長(zhǎng)或過度強(qiáng)烈時(shí)，則可導(dǎo)致高級(jí)神經(jīng)中樞的疲勞甚至出現(xiàn)機(jī)能障礙。根據(jù)這一原理，站樁功不要求意守，不人為控制調(diào)節(jié)呼吸，不用意念隨意支配形體和內(nèi)氣運(yùn)行，站好姿勢(shì)后要求凝神定意，使肌體處于一種自然穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中。

對(duì)于個(gè)別情緒不好、緊張焦慮、神經(jīng)衰弱的患者，還有一個(gè)意念調(diào)節(jié)方法，簡(jiǎn)單易用，叫做“打愣”或者“愣神”。每個(gè)人在日常生活中都有打愣的時(shí)候，人打愣時(shí)兩眼一動(dòng)不動(dòng)地看著地上或者某一物件，思維抑制了，對(duì)周圍的一切事物都無反應(yīng)。如采用模仿愣神的方法，引導(dǎo)閉目，逐漸進(jìn)入靜態(tài)，也能收到明顯的效果。

五、站樁功的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)

每次站樁過程中，呼吸就會(huì)逐漸變得深長(zhǎng)細(xì)勻，一直貫穿全程，使站樁成為一種真正的有氧運(yùn)動(dòng)，既不會(huì)如其他劇烈運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生氧債，也不會(huì)產(chǎn)生乳酸，即使有少許也會(huì)被快速流動(dòng)的血液隨時(shí)運(yùn)走，不致堆積。站樁時(shí)比一般的運(yùn)動(dòng)呼吸頻率低多了。練習(xí)站樁時(shí)，一般心率每分鐘可增加20～50跳，心率一直維持在最適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，從未超過120跳/分鐘的危險(xiǎn)區(qū)。總之站樁能促使血液循環(huán)、呼吸及腦神經(jīng)三大系統(tǒng)密切協(xié)作，大腦入靜（保護(hù)性內(nèi)抑制神經(jīng)系統(tǒng)）、呼吸次數(shù)減少（呼吸加深、頻率變慢）、脈搏每分鐘增加20～50跳，在所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中能同時(shí)融合三項(xiàng)最佳效果。因此筆者在此極力向廣大讀者推薦養(yǎng)生站樁功。