從售樓部設(shè)計(jì)看當(dāng)代建筑思潮多元化

朱卡爾，荀平，郭新

（陸軍勤務(wù)學(xué)院軍事設(shè)施系，重慶 401331）

0 引言

改革開放以來，我國社會與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使城市的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，建筑的種類與風(fēng)格日益豐富。社會與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不僅影響著當(dāng)代建筑思潮在我國的傳播與發(fā)展，同時(shí)也促成了當(dāng)代建筑在我國多元化的格局。售樓部是當(dāng)代常見的建筑種類，研究售樓部多樣化的發(fā)展對探討當(dāng)代建筑思潮多元化的格局具有重要意義。

1 售樓部設(shè)計(jì)的客觀要求與實(shí)驗(yàn)性條件

在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，售樓部設(shè)計(jì)具有其獨(dú)特性。相對于其他建筑設(shè)計(jì)而言，售樓部設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)體量較小，造價(jià)也比較寬松。同時(shí)，售樓部還具有臨時(shí)性的特點(diǎn)，在使用周期結(jié)束之后會面臨功能的改變或拆除。此外，為了營銷效果與吸引客流量，售樓部很大程度上需要新穎的設(shè)計(jì)。這導(dǎo)致在設(shè)計(jì)理念上售樓部不同于其他建筑設(shè)計(jì)——在滿足客觀功能要求的前提下，售樓部設(shè)計(jì)還具有極大的設(shè)計(jì)空間與充分的實(shí)驗(yàn)性條件。

1.1客觀要求

售樓部相關(guān)建筑前期承載的是物業(yè)展示、顧客游覽以及銷售接待等功能。同時(shí)，等銷售物業(yè)整體開發(fā)完畢之后，售樓部的后期功能用途可能發(fā)生改變——有些售樓部會面臨整體的拆除，并在原址上建造具有其他使用功能的建筑；有些售樓部會被完整地保留下來，作為業(yè)主的一個公共活動場所（如業(yè)主會所）等其它功能。售樓部建筑這種獨(dú)特的近期與遠(yuǎn)期功能需求，不僅是售樓部設(shè)計(jì)首先需要滿足的客觀要求，而且還影響著售樓部設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)理念。

1.2實(shí)驗(yàn)性條件

滿足售樓部建筑最基本的功能要求后，售樓部設(shè)計(jì)應(yīng)側(cè)重吸引客流量以及提高營銷效果等方面的內(nèi)容。這種設(shè)計(jì)側(cè)重為設(shè)計(jì)者嘗試先鋒性的設(shè)計(jì)理念提供了試驗(yàn)田[1]。售樓部設(shè)計(jì)的這種實(shí)驗(yàn)性條件可以讓設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中大膽嘗試一些未被驗(yàn)證的設(shè)計(jì)手法或設(shè)計(jì)思想。其中不乏一些成功的案例，如位于重慶市北濱路的龍湖春森彼岸（圖1），其極具實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)手法的銷售中心在滿足售樓部客觀功能要求的前提下，達(dá)到了良好的營銷效果。龍湖春森彼岸也因此獲得了2004年美國AIA優(yōu)秀城市設(shè)計(jì)獎?？梢钥吹剑@些具有實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)理念一旦被驗(yàn)證成功，不僅可以改變對現(xiàn)代建筑理念中城市風(fēng)貌千篇一律的質(zhì)疑，也對城市建筑設(shè)計(jì)的水平有著極大的推動作用。具有實(shí)驗(yàn)性條件的售樓部設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)當(dāng)代建筑思潮多元化的發(fā)展。

圖1 龍湖春森彼岸

2 售樓部設(shè)計(jì)文化的多樣性

文化多元化的發(fā)展已經(jīng)成為一種社會潮流，這種潮流也影響著物業(yè)銷售的營銷與文化包裝。在多元文化的背景下，售樓部設(shè)計(jì)文化呈現(xiàn)多樣化的趨勢。不同的設(shè)計(jì)理念與思考，產(chǎn)生不同造型的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。售樓部的造型設(shè)計(jì)本質(zhì)上是為了滿足開發(fā)商推動銷售的要求，優(yōu)秀的售樓部設(shè)計(jì)能夠讓人產(chǎn)生深刻的印象以及價(jià)值認(rèn)同。售樓部造型設(shè)計(jì)直接影響人們的感官，成為是否能夠?yàn)槿藗儬I造良好的環(huán)境氛圍與情感聯(lián)想的關(guān)鍵[2]。

2.1文化多元性的社會潮流

21世紀(jì)以來，中西方文化在全球化的背景下有了更深層次的交流與發(fā)展，多元文化的形成已成為一種趨勢?，F(xiàn)代建筑在我國的發(fā)展也因此來到了新的階段，建筑風(fēng)格從單一化開始逐漸走向風(fēng)格多元化，形成了當(dāng)代建筑思潮多元化的格局[3]。這種格局同時(shí)也影響著售樓部設(shè)計(jì)的發(fā)展——售樓部不僅從造型上需標(biāo)新立異以吸引客流，而且需包裝售樓部自身獨(dú)特的營銷文化以獲得購房者的價(jià)值認(rèn)同。文化多元性的社會潮流促進(jìn)了售樓部設(shè)計(jì)文化的多樣性，而多樣性的售樓部設(shè)計(jì)文化正是當(dāng)代建筑思潮多元化的重要組成部分。

2.2營銷文化包裝的多樣性

為吸引客流以及獲得消費(fèi)者的價(jià)值認(rèn)同，絕大多數(shù)的售樓部都進(jìn)行了自身樓盤營銷文化的包裝。得益于當(dāng)代建筑思潮多元化的格局，售樓部設(shè)計(jì)也逐漸形成了多樣性的發(fā)展。不同營銷文化包裝下的售樓部呈現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，營造了城市發(fā)展的新面貌。如位于重慶市中央公園南部的金輝中央銘著銷售中心（圖2），其運(yùn)用的“橫向長窗”“底層架空”等建筑要素以及混凝土、玻璃等建筑材料，正是當(dāng)代建筑思潮中現(xiàn)代主義的主要設(shè)計(jì)手法。這種現(xiàn)代主義手法的運(yùn)用，非常容易獲得新生代人群的審美認(rèn)可。

圖2 金輝中央銘著銷售中心

同時(shí)，有的設(shè)計(jì)者認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代主義手法的設(shè)計(jì)千篇一律，他們嘗試從傳統(tǒng)文化中尋找具有地域文化特色的設(shè)計(jì)手法與理念來形成更加獨(dú)特的售樓部營銷文化。重慶市融創(chuàng)國賓壹號院售樓部（圖3），就運(yùn)用了新的技術(shù)、材料以及觀念來挖掘中國建筑文化中的精髓部分，探索創(chuàng)造全新的更具價(jià)值認(rèn)同的售樓部建筑形式[4]。又如位于重慶市西永的龍湖西宸原著銷售中心，其外部空間（圖4）將流動空間與傳統(tǒng)文化的意向景觀進(jìn)行結(jié)合，運(yùn)用創(chuàng)新的手法表達(dá)樓盤的設(shè)計(jì)理念。這樣的外部環(huán)境不僅有助于人們對該物業(yè)設(shè)計(jì)理念的理解，同時(shí)也有利于銷售者對價(jià)值認(rèn)同的目標(biāo)客戶進(jìn)行精準(zhǔn)把握。這種具有民族性、地方性文化特色的售樓部營銷文化形式，為當(dāng)代建筑多元化的格局增添了色彩。

圖3 融創(chuàng)國賓壹號院銷售中心

圖4 西宸原著銷售中心外部空間

此外，人與自然和諧共生的理念越來越受到消費(fèi)者的青睞，設(shè)計(jì)者也以此作為售樓部的設(shè)計(jì)理念。如重慶市著名的豪宅物業(yè)——龍湖舜山府，其銷售中心（圖5）位于照母山森林公園范圍內(nèi)，造型設(shè)計(jì)與環(huán)境氛圍完美地契合了山人交融的設(shè)計(jì)理念。此外，銷售中心的獨(dú)特造型也成功地給人們留下低密生態(tài)高端住區(qū)的物業(yè)印象，形成十分良好的營銷效果。從實(shí)例來看，售樓部建筑特有的營銷文化與獨(dú)特的造型互相作用、相輔相成，為當(dāng)代建筑多元化的格局增添了許多豐富的內(nèi)容。

圖5 龍湖舜山府銷售中心

3 結(jié)語

近年來，得益于當(dāng)代建筑思潮在我國的傳播，人們對建筑外觀造型、風(fēng)格取向的理解愈加深入。同時(shí)，隨著多元文化背景的不斷發(fā)展以及城市建筑設(shè)計(jì)水平的不斷提高，人們對建筑設(shè)計(jì)的審美越來越有自己的訴求。售樓部設(shè)計(jì)由于其特有的功能訴求、營銷文化，呈現(xiàn)出多樣化的設(shè)計(jì)形式。分析售樓部建筑的設(shè)計(jì)文化，有助于理解當(dāng)代建筑思潮多元化的格局，形成當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的新思路。