想不到吧，古人這樣玩體育

孫銘霞 游曉鵬

我們日常所見的運動項目，比如田徑、體操、籃球、排球等，都是最近—二百年從西方傳入中國的。那中國古代有沒有體育？通過研究者們對歷史遺留下來的體育文物的解讀，我們終于能夠對那些被淹沒在塵埃里的體育故事有所了解。

兩千多年前的“專業運動會”

西漢時期的七力士畫像石曾被國際奧委會前主席薩馬蘭奇譽為“中國古代的奧林匹克”，生動地刻畫出舞刀盾、搏虎、拔樹、扛鼎等角抵動作，與古希臘扛牛奔跑的大力士米隆有異曲同工之處。這一幅漢代的畫像石，現藏于徐州博物館。

這是發生在兩千多年前的一場有趣和熱鬧的運動會，而且那時候的運動會已經有一定規模和模式，比如有獎品和奏樂。畫上的人，都是赤腳短裙短衫，他們是武士，通常是被王公貴族養在宮廷里做保鏢，也會從事表演和比賽。畫面右邊的兩個人，一人抱酒，一人抱鹿，這是給冠軍的獎賞。這是一場有獎品的錦標賽，左邊五人參加比賽，與先秦時期主要呈現為摔跤不同，漢代的角抵是一種綜合性的競力項目，包括摔跤、拳斗、斗獸、扛鼎等活動。也就是說，他們比賽的不是固定的項目，這有別于現代運動會。

畫上的這五人分別展示絕活，有人耍刀使盾，有人搏斗猛虎，有人舉大鼎，有人拔樹，場面相當精彩。但根據畫面中這些人的位置，他們都不是冠軍，因為還有一位技壓群雄者——畫面正中、個頭最大的那位運動員，直接抓著牛尾巴把一頭活牛背了起來，面帶笑容，閑庭信步，這等力道和氣概真是沒說的，直接奪冠。最終，一壇好酒、一頭小鹿，作為獎品都歸了背牛者，冠軍的榮譽也屬于他。

而在世界另外一端的古希臘，也出現了一位最偉大的冠軍——大力士米隆，它是公元前540年至516年古希臘著名摔跤選手，也是空前絕后的古希臘四大賽事大滿貫獲得者，共獲得6次奧運會冠軍。米隆也是因為扛牛出名的，這是巧合還是有別的原因，我們不得而知。

出現在西晉的“羅馬標槍手”

先秦時期，中國的弓箭制作工藝已經非常發達，出現了多種材料制作的反曲復合弓。《周禮·考工記·弓人》詳載了這種弓的制作方法，根據現代復制實驗，這種弓最大有效射程達300～400米，在150米左右能夠射透皮甲皮盾。作為遠程打擊武器，遠勝標槍一類投擲武器。而在古希臘、羅馬戰爭中，標槍和鐵餅是常用武器，也是古代奧林匹克運動的比賽項目，弓箭在古希臘羅馬神話中成了愛神丘比特手中的神器，而非武器。民間弓箭也多是狩獵與游藝的器具。

成都體育學院博物館收藏了一尊西晉時期的投擲武士俑，這個武士俑短衣裝束，深眼窩高顴骨，不是漢族人長相，做投擲標槍的動作。從周到漢代，中國軍隊的遠程打擊武器都是弓箭，而不是標槍，西晉的墓中怎么會出現羅馬武士俑？

東晉《漢晉春秋》中有中國古代戰爭中出現標槍的最早記載，提到了三國西涼馬超的軍隊裝備。這支軍隊使用脫手長標，就是標槍，和同時期的古羅馬軍隊裝備有相似。這個西晉的投擲俑，說明了中國古代也有軍隊使用標槍，有標槍就意味著有標槍的訓練，而這種訓練，就屬于體育的范疇。

宋代光頭小孩最愛的“足球”

宋代抱球童子俑是成都體育學院博物館的鎮館之寶，童子俑拿著已經被踢破的球膽，也就是內胎，說明宋代足球已經有內膽的存在了，而且可以隨時更換。這種球古人叫蹴鞠，蹴是踢的意思，鞠是球，蹴鞠起源于戰國時期，流行于漢代。

唐代前的鞠是實心球，類似毛線團，當時是女性的運動項目，還有一種鞠是外面裹著皮革，里面充填毛草，適合軍隊訓練與六人制比賽用。東漢文獻也記載了蹴鞠的現場，說明球是圓的，球場是方的，有黑白兩隊對陣。

到了唐代，蹴鞠發生了革命性的改變，很多文獻表明那時候出現了皮面帶有球膽的充氣球，出現了“蹴鞠屢過飛鳥上”的場面，說明這種“氣球”重量輕、彈性好、結實耐用，使蹴鞠的技術和規則產生很大的變化。這種工藝到了宋代、明代更加成熟，明無名氏《蹴鞠譜》里說，這種球“熟硝黃革，實料輕裁，密切縫成侵菹，不露線角”，外觀跟今天的足球相差無幾，而且出現了很多制作蹴鞠的世家，有很多成熟的“品牌”。高俅通過踢球當了高官，可見宋代蹴鞠的盛行。

鞠因為不易保存，古代的足球幾乎沒有保存下來的實物，但是通過文獻記載可以看出，那時候的鞠和現在的足球已經很像了，只是稍重一些，這是非常有趣的。（資料來源：《每日新報》、《大河報》）

把中華傳統體育展辦到奧運會去

近年來，由成都體育學院博物館主導的中國古代體育文物展、中華傳統體育文化展已經走到了全國多個省市，讓越來越多的人了解古代的體育運動，了解我們怎樣對待身體的歷史。我們今天對傳統體育文化了解有多少？為什么給人的感覺是體育產業很熱，而體育文化尚冷？記者就這些問題，采訪了成都體育學院博物館館長郝勤教授。

記者：體育史上的謎團，除了文獻、文物，需要靠實證去解決嗎？

郝勤：實證是一個重要手段。比如以前對中國武舉制度的研究，文獻說它有三個大項，弓馬、技勇和程文（兵法策略）。技勇包括三項，開硬弓、舞大刀、舉礩石。我們_直都不知道礩石是個什么東西，結果文物給了我們答案，我在西安看到了一塊，一塊很大的方形石頭，兩邊有兩個可以用手搬的槽，考武舉的時候，要舉到平胸的位置，還要左右搖晃。這個石頭多重呢？三個檔次，三百斤，二百五十斤，兩百斤。不經過訓練，今天體院的學生也舉不起來，所以武舉考試是很有技術含量的。

記者：中國有這么多體育文物，許多運動項目源遠流長，全民健身的熱情也很高，但為什么體育文化相對要冷，甚至很多人都不知道這些古代體育文物？

郝勤：這關系到體育文化建設，我們應該有一個共識，就是體育不僅僅是比賽、一場體育盛會，應該是全民健身、體育產業與體育文化的并進。以前，體育文化的研究是很小眾的，大家寫一些專著、發表幾篇研究文章，只是一個小圈子的事情，公眾并不知道你研究出來了什么。現在，傳播體育文化，已經是我們體育學術人的使命所在，我們的科研不能只是跟職稱掛鉤，一定要轉化為生產力，真正服務于今天的社會。

記者：您怎么看傳統體育文化的傳播前景？

郝勤：其實我們有一個誤解，傳統體育就等于武術，武術就等于傳統武術，這都是不同的概念。現在，太極拳還是傳統的太極拳嗎？套路的武術還是傳統的武術嗎？都是經過時間改變的，但是它們都有獨特的生命力。

目前，中華傳統體育文化展還沒有走出去過，我們的理想是奧運會辦到哪里，我們的展覽就辦到哪里。這一塊完全可以打造出一個中國對外文化傳播的品牌。