紫砂精品《宮燈壺》的藝術風華

吳新平

江蘇宜興 宜興 214221

1.前言

紫砂壺在中國陶瓷藝術中是出類拔萃的，談及紫砂的造型和藝術及其文化，都是歷代工藝品無可比擬的，紫砂的變化在歷代藝人的努力下，越發(fā)多姿多彩起來。紫砂的文化和藝術無論如何變化、發(fā)展，都要遵循著紫砂的功能性，另外紫砂承載著深厚的文化底蘊，在歷代傳承中，紫砂被賦予了深厚的含義，引起人們共鳴。紫砂藝術的發(fā)展和進步，和其他手工藝一樣，在逐步進程中都遭遇了起落，憑著市場的抉擇來進行的發(fā)展和延續(xù)，和所有的傳統民間工藝相比，紫砂陶發(fā)展是較為晚的，其歷史雖只有短短的百年，卻欣欣向榮，隨著飲茶文化的升溫，帶動了紫砂藝術的發(fā)展。

宮燈顧名思義，就是宮廷里的燈。為帝王之家的照明工具，以其雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。它懸掛在廳堂梁上的照明燈具。一般形制較大，周身嵌畫絹或玻璃，富有良好的裝飾效果。表現出東方藝術和我國民族風格，富于文化藝術鑒賞價值。

《宮燈壺》為全手工制作，工藝嚴謹，拙樸分明，在形、神、意、態(tài)上都相當有韻致，在形體上比例協調，氣勢端方。此壺圓潤而豐滿，理趣閑情雅致非常，整器宏大磅礴，彰顯紫砂之氣吞霄漢，端莊優(yōu)雅，質樸而美艷，素雅而淡泊，壺蓋與壺身嚴絲合縫，氣密性極好。其壺口、蓋、鈕、嘴、肩、把均設計的相得益彰，勻稱流暢，給人以精美的質感。壺嘴出水流暢，不留涓滴，出水利落斷水徹底，流把暗接不留痕跡，胥出自然，線條流暢，耳把適手端握皆宜，于靜態(tài)中賦予生氣。

《宮 燈》

從《宮燈壺》中可以看到筆者認真嚴謹的壺藝態(tài)度，做壺如做人，沒有精益求精的態(tài)度，何來工整嚴謹的紫砂藝術呢?紫砂工藝不是隨意的，也不是簡單而成的藝術。君子如玉，砂壺與美玉相互結合，展現出了紫砂的精神實質和文化內涵。

在現如今的紫砂大文化下，紫砂壺的功能似乎也發(fā)生了改變，它不僅僅用來泡茶供人們品茗之用，而更多的具備了作為觀賞器物的作用，被人們當做擺設以供欣賞。當然我們不能忽略了紫砂本身的功用，所以紫砂器的造型必然要遵循實用原則，在外形上要符合人們的審美等等。許多的紫砂器在創(chuàng)作上，從取材上都經過了紫砂藝人悉心的研究和對美學藝術的研判，正是源于人們的好惡，審美和藝術鑒賞，以及時代性等等因素，紫砂才更加完美，更加具有藝術性。

紫砂壺儀態(tài)萬千，工藝造型更可謂是眩目繽紛。其實紫砂壺的“造型豐富”這一優(yōu)點，也緣于紫砂的獨特材質。紫砂泥可塑性極高，雖不利于灌漿成型，但其成型技法變化萬千，而且成型后胚體強度高，坯的干燥收縮率小，燒成后不易變形，所以適合制作手工精巧的工藝品。紫砂壺的每個造型都有每個造型自身的氣度，其中，亦包含著作者個性的表現和作者風格的體現、氣質的體現，有的壺造型清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡雅，有的對造型氣度的欣賞干脆擬人化，溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人。而不同的氣質方能體現出不同的意趣，憑借這不同的意趣，才能使一把紫砂壺在萬千的花色中，怒放出與眾不同的姿態(tài)。

紫砂藝術總的來說要造型上尋找突破口，所謂造型的突破口，就是不拘泥于求變，要想突破造型，就要在原有的基礎中求變，不一味的仿照、模仿，沒有主觀的藝術審美，紫砂的藝術不是重復、不是復制，紫砂的藝術是多變的，也是靈性的，紫砂有著絕佳的生命力來進行創(chuàng)造。這一點在《宮燈壺》上體現的一覽無余。