古代游戲的正確打開方式

手機、電腦、iPad，幾乎占據了現代人所有的娛樂時間，沒電沒WlFl就活不了，可是我們的老祖宗們可是在暗無“電”日的時代里生活了幾千年啊！他們平常都玩些什么呢7如果你覺得古代能玩的不過是騎馬、射箭、斗蛐蛐……快醒醒！那都是電視劇里不學無術的富二代、公子哥們干的。古代游戲的正確打開方式應該是這樣子的！

文藝篇

茶藝拉花——[茶百戲]

茶百戲是有錢有閑階級的最愛，又稱分茶、水丹青、湯戲，僅用茶和水而使茶湯紋脈形成物象——就像在精妙的茶具里寫字作畫一樣！成品頗像現代的花式咖啡。當然花式咖啡跟它一比簡直是小巫見大巫——畢竟活的咖啡樹1616年才從非洲運到荷蘭去供人研究，而茶百戲，唐代就有了！

陶谷在《荈茗錄》中記載：“百茶戲……近世有下湯運匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫，但須臾即就散滅。”

聞香作詩一[斗香會]

斗香會自唐宋時期開始在上層社會和文人雅士之間流行。隔火熏香的技術在當時已經非常成熟，用云母片、銀葉隔火材料非常安全。但是，請注意，這可不是幾個人，點上香薰，湊在一起聞一聞就完事了。文人雅士們還要趁興作詩，比如黃庭堅，瞅著層層絲縷、裊裊青煙，非木非火，非實非虛的東西，就提了筆思考佛道： “一穟黃云繞幾，深禪想（又同“相”）對同參。”他的那個名氣大十倍的摯友蘇軾，在旁邊默默地跟著寫了：“一炷煙消火冷，半生身老心閑。”

北宋初陶谷所著的筆記《清異錄·熏燎·斗香》中有記載：“中宗朝，宗紀韋武間，為雅會，各攜名香，比試優劣，名日斗香。”

競技篇

低配高爾夫——[捶丸]

說到古代的體育運動，大家都知道的就是蹴鞠了，蹴鞠后來又發展成了馬球，不過那個時候的馬實在是太貴了，加之馬球需要很大的場地，所以平民百姓是玩不起的。于是，機智的老祖宗拋棄了你爭我搶的馬球，在自己院子里刨上坑，插上小旗子，規矩改成將球打進洞。就這樣，捶丸應運而生，可以說這就是高爾夫的前身了。

據《丸經》記載，捶丸最顯著的特點是：場地要有地形變化、凹凸不平，設球穴，球穴旁要插上彩旗作為標記。

室內射箭——[投壺]

在古代的士大夫之間流傳著一種比較高雅的游戲，就是投壺。傳統的士大夫生活，是必須會“六藝”的，而射箭就是必備的技能。宴飲的時候，這些所謂的高雅人士都要表演一番自己的才華，由于射箭太麻煩，就轉變為投壺了，將箭矢投入壺中，投中多的為勝，輸了就要罰喝酒。秦漢之后， “雅歌投壺”就成為高雅人士在宴飲時候的必有項目。

早在《禮記》中即有對投壺的記載。東漢鄭玄為《禮記。投壺》作注時云：“投壺，射之細也。”

桌游篇

文藝版軍旗——[六博]

六博又叫“博戲”“陸博”。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。一套完整的六博棋具有棋盤、棋子、博箸，棋盤上刻有曲道，中間為“水”，“水”中有“魚”。雙方各有六枚棋子，王為“梟”，卒為“散”。投箸或骰子行棋，走到特定位置，“散”可以立起來變為“梟”，進入“水”吃掉一枚“魚”，獲得博籌，先獲得六根博籌的一方獲勝。棋子走著走著還會變身，真的是很厲害了，有沒有。

李益的《雜曲歌辭e漢宮少年行》寫道：“分曹六博快擲，迎歡先意笑語喧。”

“公務員大富翁”——[彩選]

這是一種類似于“大富翁”的桌游，相傳唐代就有人開始玩啦！游戲規則也簡單粗暴：開始的時候，每個人都是沒什么文化的“白丁”，而后丟骰子升官，最先升到最高位的人為贏家。嗯，這么一看忽然又有點像飛行棋！到了清代，彩選發展成為了一種叫作“升官圖”的游戲，是守歲時必玩項目。因為那時候的家長深信：這樣可以讓孩子們迅速了解當時朝廷組織架構，也算是從小進行公務員的職業生涯規劃吧。

相傳彩選為唐李郃所刨制，意在諷刺“任官失序，而廉恥路斷”。后趙明遠、尹洙仿照李郃的升官圖作彩選格。具體方法是把京外文武大小官位寫在紙上，另用骰子擲之，依點數彩色以定升降：一為贓，二、三、五為功，四為德，六為才，遏一降罰，遇四超遷，二、三、五、六亦升轉。

猜想篇

左手or右手？——[藏鉤]

這個游戲據說是漢武帝在位時創制的。據說漢武帝的鉤弋夫人生下來就兩手攥拳，從不展開。漢武帝路過河間使其雙手伸展，手中現一鉤。后來大家紛紛效仿鉤弋夫人，發明了藏鉤游戲，成為一種宴飲中的娛樂助興節目。參加的人分為兩曹，即兩組。如果人數為偶數，所分的兩組人數相等，互相對峙，如果是奇數，就讓一人作為游戲依附者，可以隨意依附這組或那組，稱為“飛鳥”。游戲時，一組人暗暗將一小鉤（如玉鉤、銀鉤）或其他小物件攥在其中一人的一只手中，由對方猜在哪人的哪只手里，猜中者勝。

據《酉陽雜俎》引辛氏《三秦記》記載：“漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鉤也。”

表演篇

你畫我猜——[射覆]

射覆本質上就是一個猜謎游戲，最大的樂趣在于“看破不說破”。“覆”者，蓋也，喻指藏起來。“射”者，中的也，既中的，又有影射之意。這個游戲的規則第一步是出謎語，給個謎面讓你猜，謎底范圍一般都是眼前的事物，不會無根無據腦洞千里；第二步是猜謎，根據謎面給出的線索，猜出謎底所在，這是最考驗猜謎者發散性思維和對出題者熟悉程度的一關，基本上考驗的不是猜謎者的博學多才，而是猜謎者與出題者之間的默契度；第三步是答題，猜謎者用另一個謎面來回答出題者的謎底，如果出題者認可，則兩廂心照，過關。圍觀群眾可能還云里霧里懵懵懂懂，兩位高手已經過招無數回合。

《漢書。東方朔傳》記載：“上嘗使諸數家射覆。”

古代電視劇——[木偶戲]

木偶戲是用木偶未表演故事的戲劇，在中國古代又稱傀儡戲。

中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是：“源于漢，興于唐”。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，分為布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進行表演的戲劇形式。它已經被列入了國家非物質文化遺產名錄。

《東京夢華錄》有“杖頭傀儡、懸絲傀儡、藥發傀儡”的記載。

高空表演——[繩技]

繩技是中國古老雜技的一種，俗稱走索，是現代走鋼絲的前身。中國的繩技，由西域傳入。天竺國人舍利，不但是魔術祖師，而且還是繩技的祖師爺。每年的藏歷正月初三，在布達拉宮還會進行“飛繩之法”的表演，表演的方法是用皮繩四條，一端系于布達拉宮宮殿頂端，另一端拴在山下的柱樁上，一人身著短衣，胸束生牛皮，兩手拿著旗幟，倒懸身體，直溜而下，迅捷如飛。這種繩技表演后來改為在地面立數丈高竿，以降低表演的危險性。

在《晉書·樂志》記載： ‘后漢天子受朝賀，舍利從西來，戲于殿前，以兩大繩兩柱頭，相去數丈，兩倡女對舞，行于繩上，相逢切肩而不傾。”