對高職院校《思想道德修養與法律基礎》課程教學內容拓展的思考

申文明

（廣東女子職業技術學院思政部 廣東 廣州 511450）

育人是高校的根本任務，立德樹人是中國特色社會主義教育事業的核心所在，是培養社會主義合格建設者和可靠接班人的本質要求。在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記發表了重要講話，對高校和教育工作者提出了新的更高的要求，進一步凸顯了以習近平為核心的黨中央對高校思政工作的高度重視和殷切期望。廣大教育工作者、特別是思想政治理論課教師深受鼓舞和興奮的同時，也倍感壓力、責任重大。“培養什么樣的人、怎樣培養人”是一個重大的理論問題，更是一個教育教學實踐問題。從一個高校來說，需要每位教職工“守好渠、種好田”， 教書育人、立德樹人，共構育人的同心圓，大家形成的是育人的合力，而不是力的分解和消弭。只有這樣，才能把思想政治工作貫穿教育教學全過程，切實做到全員育人、全程育人、全方位育人。“守好一段渠，種好責任田”是做好大學生思想政治工作的要求，也是目標（育好人）。對思想政治理論課教師而言，更需要認真思考和實踐。要用好課堂教學這個主陣地，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。思政課教師要守好自己的那段渠、種好自己的責任田，在教學過程中將“知識傳授”和“價值引領”相結合，與其它各類課程同向同行，形成協同效應。

思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑，是高校意識形態工作的重要陣地，也是中國特色社會主義大學的本質體現。“05方案”（《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》）的實施，更加印證了思想政治理論課的重要性。“05方案”實施以來，高校思想政治理論課構建了學科、教材、師資、課程協同推進的教育模式，獲得了很大的發展。但就教材而言，內地高校大學生選用同一本書，這是很多專業課程做不到的。高職院校的三門課，其中兩門課：《思想道德修養與法律基礎》(以下簡稱《思修與基礎》)和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教材，和本科學生所用教材相同。本專科學生在文化基礎、學習習慣等方面有所差異。因為思想政治教育是對人的教育，一定要著眼于人、落腳于人，圍繞學生、關照學生、服務學生，有針對性地開展教育教學工作。為此，高職院校思政教師需要認真研究教材，努力把教材體系轉化為教學體系。換句話說，教師的工作就是要把復雜的問題簡單化，用通俗易懂的語言表達出來，易于學生學習和理解接受；而學生是把簡單的問題復雜化，要學習理解、接受認同、實踐，也就是要把知識體系轉變為認知、認同體系、信仰體系。從這個角度來看，本專科的教學可能在教學內容的取舍、教學方式的采用等方面有不同，但育人的效果卻異曲同工。思想政治理論課就像“夜空中最亮的星”，其核心價值訴求是點燃學生心靈深處的理想火種，照亮前行的路。本文主要從兩點來談，《思修與基礎》課程教學內容的拓展，這兩個方面都是教材相關章節所涉及的，而沒有充分展開、又是當下大家比較關注的問題：一個是生命價值觀教育；一個是創新創業教育。為了談這個問題不顯得那么突兀，有必要先就課程的相關問題做一簡單分析，以便顯得順理成章。

一、《思修與基礎》課程的性質、目標和內容分析

《思想道德修養與法律基礎》是教育部規定的高等學校大學生公共必修的課程，是高等學校思想政治理論課的核心課程，是對大學生系統地進行思想政治教育的主渠道和主陣地。

本課程主要對大學生進行社會主義道德教育和法制教育，以馬克思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主線和內容，以社會主義核心價值觀貫穿和統領，通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生提高思想道德素質和法律素質，樹立高尚的理想情操，養成良好的道德品質。本課程，對高職學生職業能力的培養和職業素質的養成，對實現高職各專業的人才培養目標，促進高職大學生成長成才和終身發展都具有重大價值和意義。在教學的實踐中，要以上級有關部門的文件精神為指導，緊緊抓住本課程具有理論性、政治性、實踐性、時代性、針對性的特點，基于學生思想道德、法律素質和職業素質的提高，結合高職學生思想道德形成和身心發展的客觀規律，系統整合課程的內容體系，把教材體系向教學體系轉換，系統設計課程的知識、能力、素質目標，強調德才兼備，培養學生良好的職業意識、職業理想、職業道德、職業態度、職業價值觀和職業紀律，促進學生的全面發展。其所要求的知識目標：引導大學生完善四種認識———認識社會、大學、職業和自我；能力目標：學會如何學習、如何做人、如何做事和如何交往；素質目標：通過課程教學，逐步提高學生走向社會發展所需要的思想、政治、道德、法律、職業等方面的綜合素質和能力，重點培養學生良好的職業意識、職業理想、職業道德、職業態度、職業價值觀和職業紀律，把學生培養成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。

本門課程的教材理論內容涵蓋信仰教育、價值觀教育、道德教育和法制教育等多個方面，內容十分廣泛。基于行業企業發展需要和完成職業崗位實際工作任務所需要的知識、能力和素質要求，以高職學生成長成才為主線，教學內容不停留在簡單知識點的掌握上，而是更注重知識向能力和素質的轉化，為學生可持續發展奠定良好的基礎。把教材內容轉化為四大模塊教學內容：第一模塊是“成才觀教育模塊”，以教材的“緒論”為內容，主要是針對剛邁進大學校門的大學生在生活學習上面臨的不適和困難，分析了大學學習、生活的特點，引導大學生提高獨立生活的能力，樹立新的學習理念，培養優良的學風，幫助大學生樹立正確的成才觀，這是大學生成長成人成才成功的前提。第二模塊是“人生、價值觀教育模塊”，內容是教材的一至三章，是對大學生進行正確的人生觀、價值觀教育；形成了一個以理想信念為核心，以愛國主義為重點，以正確的人生目的、端正的人生態度、科學的人生價值標準為基本內容的人生觀、價值觀教育體系。包括理想情操教育、人生價值教育，使高職學生初步具備一定的學習和職業生涯規劃設計能力，提升職業實踐中德行規范的意識和能力。第三是“道德觀教育模塊”，內容是教材的第四章、第五章，這部分主要是集中闡述道德觀教育的有關問題，著重幫助大學生認識道德的本質、功能，認識社會主義道德的核心、原則、基本要求和公民基本道德規范，引導大學生在實踐中弘揚社會主義道德，自覺遵循道德規范。包括職業活動中的道德規范、成功職業人的素質、職業選擇等問題，旨在提供職業行為規范和價值導向，培養學生的職業態度和職業精神。第四是“法制觀教育模塊”，內容包括教材的第六、七章和第八章，主要是集中闡述法制觀教育的有關問題，論述社會主義法律在公共生活、職業生活等主要社會生活領域中的具體規定，社會主義的法律精神、法律制度、法律規范，引導大學生增強社會主義法制修養，積極參加法律實踐。

二、生命價值觀教育

《思修與基礎》教材涉及多方面的內容，由于課時、章節、頁碼等方面的限制，編寫者在文字上高度濃縮，真正做到沒有一句話、一個字是多余的。對于初學者來說，要想饒有興趣地閱讀學習，也不是一件容易的事情。所以對教師提出了更高的要求，要將教材體系轉化為教學體系，對教學內容作出詳略取舍，確是考量人的功力的事情。教育教學的內容是根據一定的社會要求，針對教育對象的實際，經過教師選擇設計后有目的、有計劃地傳導給學生的帶有價值導向的信息。

教材第三章第一節“樹立正確的人生觀”，一共四部分內容，其中第三部分“正確認識人生矛盾”用了三大段談了三個問題：樹立正確的得失觀；樹立正確的幸福觀；樹立正確的生死觀。這三個問題都很大，教材只是在一般意義上泛泛而談，而要具體來談，三段肯定不能夠充分表達。特別是樹立正確的生死觀這個問題，教材用了不到10行、不足300字。這個問題無論是理論，還是現實都顯得十分重要。我們覺著在教學的過程中，基于教材把教學內容稍一拓展，以便解答學生在生活、學習、交往、心理和情感等方面的困惑和困擾，使壓力得以舒緩和釋放，使他們快樂學習，健康向上。

本章主要談人生觀、價值觀教育。“觀”就是根本觀點、看法，屬于一種認知和判斷。不同的人對于同一問題，由于成長的環境、所受的教育、個人經歷等方面的差異，可以有不同的認知、看法和判斷。生與死是一對范疇。生命對于個體而言，從生物學意義上來說，具有不可逆性。人是有生命的物質實體，生命對于人來說是其存在和發展的前提和載體。人首先是一個自然存在物，并且是一個有生命的自然存在物。人有著自然需要，也就是維持人的生命存在的生物需要、生理需要。在馬克思的觀念里，人是自然存在物，更是社會存在物。人在社會中存在。人是自然存在，也是社會存在。雖然說人根本上是一種社會存在物，但是沒有人的自然存在當然不行。生命理應是每個人最寶貴的東西。“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[1](P23)也就是說有了人的自然存在，才能談得上人是自然存在、社會存在和精神存在的統一。思想政治理論課教師不但要努力成為良師，還要成為學生的益友。教師要帶著問題意識去準備授課內容，要了解困擾學生的問題，比如學習、人際關系、生理心理問題、成長中的煩惱等等，關注特殊人群（有心理沖突和疾病、問題行為）。教師必須了解和研究學生的心理特點，全面關心學生的成長，及時查尋問題的癥結所在，設法化解學生的心理疑慮和矛盾，引導他們學會自我調節。教師要注重因材施教、注重方法論的引導。其中，生命價值觀教育就是重要的內容。人類的生命存在及其實踐活動，總是在一定的生命價值觀的支配下進行的。有果必有因。“生命價值觀就是人們對于生命價值問題的根本看法和態度，也是一種生活態度和生活理想。”[2](P188)教師根據教材的內容和基調，結合具體案例，運用生理學、教育學、醫學、哲學等學科的知識，向學生進行認識生命、尊重生命、生命的意義、人生幸福、死亡教育；同時也可以進行挫折教育、心理素質教育；引導學生認識生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命，樹立正確的生命價值觀。在正確的生命價值觀的支配、指引下，形成積極健康的人格和良好心理品質，促進學生核心素養提升和全面發展，為學生一生成長奠定堅實的思想基礎。

三、創新創業教育

教材第五章第二節“職業道德”，一共三部分內容，其中第二部分是“大學生的擇業與創業”。這部分內容主要從兩個大方面來談：樹立正確的擇業觀，樹立正確的創業觀。篇幅都不長，是從宏觀的視角來闡述的。就業是民生之本。它既是一個理論問題，更是一個實實在在的現實問題，它涉及到千家萬戶，無法回避。無論是當初學生報考時，還是畢業前夕，學生和家長都非常關切這個問題。既是一個經濟、利益問題，也是政治問題，它涉及到和諧（個人的和諧、家庭的和諧、社會的和諧）和穩定的問題。2015年，國務院辦公廳專門下發《關于深化高等學校創新創業教育改革的實施意見》（國辦發〔2015〕36號），作出了頂層設計。當下，各高校大多成立了創新創業學院，開設創新創業類課程，開展各類與創新創業相關的論壇、競賽。“創新創業”儼然成為了熱詞，成為人們熱衷討論的話題。所以，拓展這部分教學內容，很顯然有它的理論意義和現實根據，而不是空穴來風。

青年是國家和民族的希望和未來，創新是社會進步的靈魂。“大眾創業，萬眾創新”要激發青年人的創造力，讓青年學生不再模仿和重復老師，而是用新的思維和方法來解決問題。創新，360百科的解釋是指，以現有的思維模式提出有別于常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質,在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，并能獲得一定有益效果的行為。創新從本質上講是人的實踐行為，它的基本特征以新思維、新方法為基礎，實現新的發明、創造等，是人類特有的認識和實踐能力，是人類社會發展和進步的源泉和動力。從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化。正如恩格斯所說，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[3](PP467)扎實做好大學生創新創業工作，大力培養學生創新精神、創業意識和創新創業能力。大學的創新創業教育，要進行通識性創業教育，既教給他們注冊、稅務、營銷、成本控制等基本創業知識，同時讓學生了解政府的相關政策措施，創新創業的現實意義以及創新創業整個社會生態，創新創業的人生價值、社會價值；還要告訴學生，不是創建公司才是創業成功，所有的工作和學習過程都應體現創業概念，貫穿創業精神。通過對學生的一般理論教育、創新創業意識教育、創業品質教育、創業能力教育、創業實踐活動等，來深刻理解踐行創業精神。告訴學生一個道理，創新創業需要念頭、需要沖動的欲望、需要沖勁。但創業不是為了耍酷，不是為了趕時髦。它是在綜合各種因素，理性分析的前提下進行的，需要較長時期的籌劃，而不是一時的心血來潮，動不動就休學創業的做法是不可取的。大學創新創業教育的核心目的是對其創業精神（創新意識）的培養，“學生們應該時刻準備成為事業開創者，獨立思考而不跟隨、追求機遇而非追求虛榮財富、捫心自問再做選擇而非來自群體意識的壓迫。”（萬黎峻說）[4]創新創業是一種行為選擇，更是一種精神和文化。從這個角度上來講加強創新創業教育，就是要讓這種精神和文化融入大學生的內心深處，有著這樣一種觀念和意識，時刻繃著這樣一根弦，實現學生從知識、技能到素養、精神的高度融合，培養他們的心理素質和實踐能力，為創業時刻準備著。

以上兩部分教學內容的選擇和拓展，是圍繞著“立德樹人”的根本任務，以及學生精神世界發展的需要和當下人們廣泛關切的問題而進行的嘗試。從教材內容和育人的實踐來看，還有許多內容需要思考、展開和側重，我們還需要認真研究教材、教法、學生，更加有針對性地開展教育教學工作，不斷提高育人效果。

［1］馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集（第 3卷）［M］.北京：人民出版社，1960.

［2］陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，2015.

［3］馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集（第 3卷）［M］.北京：人民出版社，1972.

［ 4］大學生該如何選擇休學創業？［ EB/OL］.http：//china.cnr.cn/yxw/20161224/t20161224_523388512.shtml，2016-12-24.

［5］本書編寫組.思想道德修養與法律基礎［M］.北京：高等教育出版社，2015.