理想信念：“不忘初心”的靈魂

王偉，李文靖

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理想信念：“不忘初心”的靈魂

王偉，李文靖

（井岡山大學(xué) 井岡山研究中心，江西 吉安 343009）

內(nèi)容堅(jiān)定的理想信念是“不忘初心”的靈魂。共產(chǎn)黨人的初心是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的執(zhí)著追求。理想信念是中國共產(chǎn)黨革命精神的核心。奪取中國革命的勝利，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。新的歷史時(shí)期，只有“不忘初心”，自覺地把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求，才能助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

理想信念；“不忘初心”；靈魂

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”。2016年2月初，他來江西考察，在井岡山強(qiáng)調(diào)，行程萬里，“不忘初心”。在“七一”講話中，習(xí)近平8次提到“不忘初心”。2016年7月底，習(xí)近平在寧夏考察時(shí)提出，緬懷先烈，“不忘初心”，走好新的長(zhǎng)征路。堅(jiān)定的理想信念是“不忘初心”的核心。共產(chǎn)黨人的初心是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定，胸懷中國特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)，執(zhí)著追求共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。理想信念是共產(chǎn)黨人“不忘初心”的靈魂，在90多年的奮斗歷程中，不論風(fēng)雨如何變化，黨始終堅(jiān)持馬克思主義信念，用共產(chǎn)主義理想指引中國前進(jìn)的方向，凝聚中國人民搞革命、建設(shè)、改革的力量。習(xí)近平在2016年“七一”講話中指出：理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期，每一位黨員在理想信念上都要堅(jiān)定不移[1]。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員，克服種種艱難險(xiǎn)阻，奪取中國新民主主義革命的勝利，靠的就是堅(jiān)定的馬克思主義信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放的理想[2]。新的歷史時(shí)期，“不忘初心”，就是不要忘記我們黨成立時(shí)立下的為人民服務(wù)的初衷，不要忘記我們始終具有的堅(jiān)定的馬克思主義信念，不要忘記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。理想信念是共產(chǎn)黨人“不忘初心”的核心與靈魂。新時(shí)期，共產(chǎn)黨人只有自覺地把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)的勇于擔(dān)當(dāng)，才能助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念

理想信念是統(tǒng)帥人們思想的靈魂核心，是推動(dòng)人們前進(jìn)的偉大力量，是引導(dǎo)人們努力拼搏的強(qiáng)大精神支柱。“不忘初心”理念體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人對(duì)革命的執(zhí)著和對(duì)理想信念的堅(jiān)定。

大革命失敗后，白色恐怖籠罩全國，到處血雨腥風(fēng)，中國革命遇到了難以想象的困難，處于低潮。這個(gè)時(shí)候，敢不敢繼續(xù)革命，是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的根本性問題。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了堅(jiān)定的革命立場(chǎng)和大無畏的革命氣魄。他們并沒有被嚇倒，堅(jiān)信革命的未來是光明的。共產(chǎn)黨人從哪里跌倒，就從哪里站起來，擦干身上的血跡，繼續(xù)投入新的戰(zhàn)斗。廣大共產(chǎn)黨人對(duì)革命前途充滿信心，對(duì)革命的勝利保持堅(jiān)定信念。

在井岡山斗爭(zhēng)中，紅軍取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，但也遭遇過較大的挫折。在遭遇挫折時(shí)，紅軍內(nèi)部曾經(jīng)出現(xiàn)過悲觀情緒，對(duì)革命現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)不到位。例如，林彪是當(dāng)時(shí)紅軍的重要將領(lǐng)，卻產(chǎn)生了“紅旗到底能打多久”的疑問。面對(duì)中國革命的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，毛澤東對(duì)革命形勢(shì)仍然充滿信心，對(duì)革命前景滿懷憧憬，信念堅(jiān)定。他指出：“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國政治上有重大的意義。”[3]81毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)所做的正確判斷、科學(xué)分析，表現(xiàn)出他對(duì)革命事業(yè)有崇高的理想，對(duì)革命前景有堅(jiān)定的信心。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山斗爭(zhēng)從勝利走向新的勝利，證明了毛澤東關(guān)于“星星之火，可以燎原”論斷的偉大正確性。毛澤東曾總結(jié)革命的成功經(jīng)驗(yàn)道：“世界上出現(xiàn)過許多類似的情況，在緊要的關(guān)頭，就看你堅(jiān)定不堅(jiān)定，堅(jiān)持不堅(jiān)持。你咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下，就可以取得勝利。對(duì)方熬不下去，挺不住了，他就失敗了。我自己就經(jīng)歷過許多次這樣的情況。”[4]27堅(jiān)定信念，就是堅(jiān)信中國革命一定會(huì)勝利。當(dāng)時(shí)，毛澤東確信“山溝里的馬克思主義”能夠引導(dǎo)中國革命走向成功，對(duì)“革命山大王”——袁文才與王佐充滿信任，在贛南、閩西成立了中央蘇區(qū)，引導(dǎo)中國革命走向新的輝煌。

中國工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一項(xiàng)世界性的奇跡，是一部史詩，充滿革命英雄主義的精神。長(zhǎng)征是宣言書，宣告了中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確，宣告了紅軍是不可戰(zhàn)勝的。紅軍長(zhǎng)征蘊(yùn)含了偉大的長(zhǎng)征精神。堅(jiān)定的革命理想與信念是長(zhǎng)征精神的核心，引領(lǐng)正義事業(yè)必然走向勝利。長(zhǎng)征，開創(chuàng)了中國革命的新局面，點(diǎn)燃了信念的力量，為中國革命走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征精神，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為維護(hù)全國人民和中華民族的根本利益，在萬里征途中堅(jiān)定理想信念、克服重重困難而萌發(fā)產(chǎn)生的偉大革命精神，展示了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，充分體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神[5]116。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)日本帝國主義的侵略與蹂躪，共產(chǎn)黨人仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，胸懷民族大義，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，堅(jiān)守黨的政治信念，保持黨組織的政治獨(dú)立性。1941年至1942年，日本帝國主義對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行掃蕩，國民黨頑固勢(shì)力對(duì)根據(jù)地進(jìn)行封鎖，抗戰(zhàn)處于困難時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)必勝的信念，依然堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，與國民黨展開了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)。由于敵人的封鎖，抗日根據(jù)地面臨嚴(yán)重困難，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，發(fā)起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。毛澤東、朱德等親自參加生產(chǎn)。陜甘寧邊區(qū)的軍民在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，信念堅(jiān)定，戰(zhàn)勝了種種困難，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)，人民生活水平得以提高。這一時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終胸懷馬克思主義信仰，對(duì)革命充滿必勝的信心，心懷建設(shè)共產(chǎn)主義大廈的理想，以維護(hù)中國人民的根本利益為目標(biāo)，形成了獨(dú)特的延安精神。延安精神的核心就是要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念[6]1。在延安精神的鼓舞下，大批青年學(xué)生積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不遠(yuǎn)千里奔赴革命圣地，投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)。

新民主主義革命在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不斷取得勝利，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了前進(jìn)的方向，使群眾看到了國家富強(qiáng)、人民幸福的希望。

回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)，在任何時(shí)候，堅(jiān)定的信念都是我們戰(zhàn)勝各種困難的精神支柱。總之，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人“不忘初心”的靈魂和精神支柱，共產(chǎn)黨人一直都對(duì)革命抱有必勝的堅(jiān)定信念，對(duì)馬克思主義抱有堅(jiān)定信仰，“這種信仰是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的精神支柱”[7]166。

二、理想信念在“不忘初心”中的地位

對(duì)于黨員干部而言，“不忘初心”就是堅(jiān)持為人民服務(wù)的信念，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興遠(yuǎn)大理想的精神源泉，是推動(dòng)黨員干部保持目光遠(yuǎn)大、追求共產(chǎn)主義理想的精神動(dòng)力。“不忘初心”理念是忠誠的核心，它推進(jìn)廣大黨員愛黨愛國，對(duì)革命事業(yè)矢志不渝。革命精神是追求偉大事業(yè)的動(dòng)力，促使廣大黨員勇于拼搏，在革命、建設(shè)與改革的道路上勇往直前，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。各級(jí)黨員干部不僅要充分利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，更要傳承好“不忘初心”信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力，要爭(zhēng)做紅色基因的傳承者，爭(zhēng)做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的好黨員、好干部。

理想信念是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的動(dòng)力與保障，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人“不忘初心”的靈魂。“不忘初心”是中國共產(chǎn)黨在革命事業(yè)中形成的理念，其內(nèi)涵豐富，主要包括實(shí)事求是、艱苦奮斗、依靠群眾、敢闖新路、無私奉獻(xiàn)等內(nèi)容。對(duì)于其具體內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)方面加以分析。

第一，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)是堅(jiān)定信念的具體表現(xiàn)。大革命時(shí)期，安源路礦工人生活條件艱苦，工作環(huán)境惡劣，但他們心懷革命必勝的信念，不怕犧牲，毅然開展大罷工斗爭(zhēng)。井岡山時(shí)期，紅軍醫(yī)療條件差，小井紅軍醫(yī)院的醫(yī)生上山采草藥，克服困難，醫(yī)治傷病員，對(duì)革命前景充滿信心。朱德的扁擔(dān)故事家喻戶曉，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗作風(fēng)。從茨坪到茅坪，往返100多里，山高路陡，崎嶇不平，羊腸小道非常難走，但朱德和戰(zhàn)士們一樣挑著四五十斤的糧食爬山，往返于崎嶇難行的山中。長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍心懷民族獨(dú)立的理想，爬雪山，過草地，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，取得長(zhǎng)征勝利[8]145。延安時(shí)期，日軍掃蕩，國民黨頑固派封鎖，根據(jù)地軍民處于艱難的處境，仍然想著中華民族解放大業(yè)，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，最終趕走了日本帝國主義侵略者。

第二，實(shí)事求是的思想路線是堅(jiān)定信念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。井岡山時(shí)期，毛澤東認(rèn)識(shí)到80％以上的中國人口是農(nóng)民，中國革命的發(fā)展具有不平衡性，革命成功，必須以農(nóng)村為中心。毛澤東從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，提出了農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。這個(gè)理論引導(dǎo)中國革命走向成功，堅(jiān)定了農(nóng)民群眾革命必勝的信心。抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東根據(jù)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)情況，提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想，指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，鼓舞了人民群眾，提高了中國人民的民族自信心。

第三，闖新路的革命膽略是堅(jiān)定信念的實(shí)現(xiàn)方式，堅(jiān)持依靠群眾的群眾路線是堅(jiān)定信念、獲得群眾支持的基礎(chǔ)。井岡山時(shí)期，“三灣改編”確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是新型人民軍隊(duì)的開始。人民軍隊(duì)從誕生之日起，就把自己的使命與人民的利益緊密聯(lián)系在一起。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)，打出“工農(nóng)革命軍”的旗號(hào)，這說明部隊(duì)是工農(nóng)的武裝，這是軍隊(duì)發(fā)展史上的新事物。井岡山革命時(shí)期，毛澤東依據(jù)馬克思主義理論，結(jié)合井岡山革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際情況，不畏艱難，開拓創(chuàng)新，摸索出一套創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)的方式方法和原則。一支既能打勝仗又能從事思想政治工作的新型人民軍隊(duì)的創(chuàng)立，其意義是非凡的，它確保了農(nóng)民群眾的利益得以維護(hù)，革命的理想得以實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東指揮紅軍四渡赤水，打破了歷史上“事不過三”的古訓(xùn)，在軍事指揮上是一大創(chuàng)新。四渡赤水，擺脫了國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，鼓舞了紅軍的士氣，堅(jiān)定了紅軍的信念，為長(zhǎng)征勝利奠定了基礎(chǔ)。延安時(shí)期，確立“三三制”，是根據(jù)地民主建設(shè)的一大創(chuàng)舉，調(diào)動(dòng)了人民群眾抗戰(zhàn)的積極性，增強(qiáng)了人民群眾抗戰(zhàn)必勝的信心。

第四，無私奉獻(xiàn)的革命品德是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念的本質(zhì)體現(xiàn)。井岡山時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)群眾開展減租減息以及抗租抗息等斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了農(nóng)民的斗爭(zhēng)信心，也鍛煉了農(nóng)民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的日常的政治、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)就有可能發(fā)展為公開的武裝斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)的時(shí)間長(zhǎng)短、速度快慢，不能由主觀愿望來決定，必須一切從實(shí)際情況出發(fā)。陳正人回憶說：“這些工作，都不是很簡(jiǎn)單的，而是相當(dāng)艱苦的，情況也是不斷變化和十分復(fù)雜的，要求我們不怕累，不怕苦，不怕犧牲。”[9]317這就需要共產(chǎn)黨人為了群眾無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)定革命一定成功的信念。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山人民對(duì)革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)，把最后一雙鞋給了解放軍，最后一碗米支援了解放軍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊(duì)和人民群眾堅(jiān)定信念，最終渡過了難關(guān)，打敗了敵人，站穩(wěn)了腳跟。對(duì)此，2016年5月，習(xí)近平在大別山考察時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老區(qū)人民奉獻(xiàn)奮斗的精神”[10]。

三、新時(shí)期傳承“不忘初心”理念，堅(jiān)定黨員干部的理想信念

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國逐漸陷入半殖民地、半封建社會(huì)的深淵，面對(duì)內(nèi)憂外患的艱難局面，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民群眾探索自己的革命道路，不屈不撓，勇往直前，堅(jiān)定信念，在短短幾十年間推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的黑暗統(tǒng)治，徹底改變了世界力量的對(duì)比，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自從有了共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新。共產(chǎn)黨人信念堅(jiān)定，無論遇到多少困難與挫折，都會(huì)臨危不懼，絕不動(dòng)搖，不斷把馬克思主義中國化，探索出符合中國國情的革命道路、建設(shè)道路。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定信念，他講得透徹，堅(jiān)定了廣大群眾搞中國特色社會(huì)主義建設(shè)的決心，鼓舞了人民群眾實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心。他強(qiáng)調(diào)理想信念在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要地位，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的信念是共產(chǎn)黨人抗拒風(fēng)險(xiǎn)、克服困難的精神支柱。目前，改革處于深水期，國際形勢(shì)復(fù)雜多變，各種困難凸現(xiàn)出來。在這種新的歷史時(shí)期，只有對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信念堅(jiān)定，才能旗幟鮮明地堅(jiān)持原則，在改革的困難面前無所畏懼，才能抵擋住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種誘惑。沒有理想信念，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免[11]。

“不忘初心”蘊(yùn)含了堅(jiān)定信仰的現(xiàn)實(shí)必要性。傳承“不忘初心”理念，首要的就是樹立黨員干部正確的世界觀、人生觀，激活黨員干部的理想追求與信念堅(jiān)守。新時(shí)期開展的“兩學(xué)一做”活動(dòng)，其目的就是傳承紅色基因，牢記“不忘初心”理念，提高廣大黨員自身的道德素養(yǎng)，堅(jiān)定廣大黨員干部的理想追求。習(xí)近平說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”[12]121顯然，理想信念是共產(chǎn)黨人不斷走向強(qiáng)大的精神力量。人們常說，“革命理想高于天”，理想信念是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利的力量源泉。在新形勢(shì)下，中國共產(chǎn)黨人仍然要傳承“不忘初心”理念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能形成正能量，凝聚成奮發(fā)向上的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

毋庸諱言，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期信仰“缺失”以及道德淡漠問題，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中日益凸顯。市場(chǎng)體制下的等價(jià)交換，往往以物為中介，人與人之間的平等以及個(gè)人理想中的自由，逐漸地卷入了對(duì)物的依戀之中，這種狀況嚴(yán)重影響了自由與平等的內(nèi)涵發(fā)展。歸根到底，這樣的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式激發(fā)了個(gè)人主義與自由主義的發(fā)展趨勢(shì)，使得時(shí)代精神異化，個(gè)人主義和自由主義變成了所謂的“主流形態(tài)”，并隨著資本的全球流動(dòng)而不斷蔓延。物質(zhì)欲望的膨脹，功利主義橫行，實(shí)用主義彌漫，作為“世俗的強(qiáng)制力量，對(duì)人們理想主義的追求，對(duì)心靈家園的神圣、純潔追求造成持續(xù)的沖擊、消磨、侵蝕”[13]5–6。在這種形勢(shì)下，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和主流意識(shí)形態(tài)教育就顯得尤為重要。理想信念在促進(jìn)社會(huì)群體的認(rèn)同中起著主要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，在社會(huì)思潮多樣性的背景下，我們應(yīng)當(dāng)通過傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。“不忘初心”理念是主流意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，傳承“不忘初心”理念，堅(jiān)定理想信念，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育起引領(lǐng)與示范作用。傳承“不忘初心”理念，要正視“普世價(jià)值”給社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的挑戰(zhàn)，克服“普世價(jià)值”給民眾帶來的思想困惑，同時(shí)要解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中面臨的形式化問題，要激活紅色基因，通過革命傳統(tǒng)的感染力和凝聚力，推動(dòng)民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育收到實(shí)效。

黨的十八大以來，習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的信念在新時(shí)期的巨大作用。“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[12]129–130對(duì)于堅(jiān)定的信仰者來說，信仰不只是做出一種選擇，而是要保持始終如一的堅(jiān)持，并在信仰的統(tǒng)領(lǐng)下堅(jiān)守有信念的實(shí)踐。革命精神中的理想信念，并非虛無縹緲，對(duì)于中國特色社會(huì)主義革命實(shí)踐而言，它激勵(lì)人民群眾奮勇向前。國家治理現(xiàn)代化與人民生活幸福的進(jìn)程需要共同理想作為推動(dòng)力。隨著中國國家治理體系和現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，“不忘初心”理念也必將不斷贏得其發(fā)展的廣闊的時(shí)代空間，并發(fā)揮其積極的作用和影響力。“不忘初心”理念是人民群眾團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶，是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難的精神動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神源泉與信仰支柱。“正是有了信仰的力量、組織的力量，我們黨能夠不斷發(fā)展壯大，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。”[14]10

總之，堅(jiān)定的信念是“不忘初心”的靈魂與核心，只有傳承“不忘初心”理念，才能彰顯理想的魅力與信念的力量，助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

[1] 數(shù)讀習(xí)近平“七一”重要講話[EB/OL]．(2016- 07-02)[2017-04-15]．http://politics.people.com. cn/n1/2016/0702/c1001-28518224.html．

[2] 鹿心社．不忘初心好揚(yáng)帆：深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志“七一”重要講話精神[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-08-11．

[3] 毛澤東選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[4] 逄先知．從井岡山精神到西柏坡精神[J]．黨的文獻(xiàn)，2012(5)：27–29．

[5] 于安龍．論長(zhǎng)征精神與“中國夢(mèng)”[J]．毛澤東思想研究，2015(1)：116–121．

[6] 朱佳木．什么是延安精神的核心以及應(yīng)當(dāng)怎樣弘揚(yáng)延安精神[J]．毛澤東鄧小平理論研究，2010(10)：1–8．

[7] 金民卿．井岡山精神的靈魂及其當(dāng)代啟示[J]．人民論壇，2011(24)：166–167．

[8] 本書編寫組．中國近現(xiàn)代史綱要[M]．北京：高等教育出版社，2015．

[9] 陳正人．毛澤東同志創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐[M]．南昌：江西人民出版社，2007．

[10] 習(xí)近平金寨行，時(shí)刻惦念老區(qū)困難群眾脫貧致富[EB/OL]．(2016-04-25)[2017-04-15]．http:// politics.people.com.cn/n1/2016/0425/c1001-28302990.html．

[11] 習(xí)近平．理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”[EB/OL]．(2014-01-20)[2017-04-15]．http://news.xinhuanet.com/politics/2014-01/20/c_119051416.htm．

[12] 中共中央文獻(xiàn)研究室．論群眾路線：重要論述摘編[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013．

[13] 翟俊剛．共產(chǎn)主義信仰的當(dāng)代道德內(nèi)涵[M]．南京：南京大學(xué)出版社，2015．

[14] 強(qiáng)衛(wèi)．發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)傳承紅色基因[J]．中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(5)：10–18．

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕

Ideal and Faith: The Reason Why CPC Started

WANG Wei, LI Wenjing

(Jinggangshan University, Ji'an 343009, China)

The firm faith in Marxism and the constant pursuit of the communism and the socialism are the reason why the communists started their revolution. The ideal and faith is the core of the revolutionary spirit of the Communist Party of China. Winning the victory of the Chinese revolution depends on the faith and the ideal. In the new historical period, we should take the firm ideal and faith into the constant pursuit of the goal to realize Chinese dream.

ideal and faith; “never forget why you started”; soul

2017-05-06

2016年度國家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（16XKS023)；2016年度井岡山大學(xué)紅色研究協(xié)同攻關(guān)任務(wù)資助項(xiàng)目

王偉（1972―），男，河南息縣人，講師，博士。

D26

A

1006–5261(2018)01–0037–05