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《狐夢》主人公考實與小說意旨發微

2018-08-14 07:12:36袁世碩
蒲松齡研究 2018年1期
關鍵詞:小說

袁世碩

摘要:蒲松齡結撰狐鬼故事,作法多種多樣,不拘一格。本文就《狐夢》篇實寫友人做夢之時地、因由,處處顯示作者之在場,為之編織的與狐女的一段姻緣,近乎一幕游戲性的輕喜劇,析出此篇小說書寫的是由友人愛讀其小說油然生發的快慰之情,這也成為蒲松齡在畢家坐館期間繼續創作《聊齋志異》的一種動因。

關鍵詞:畢怡庵;狐夢;小說命意

中圖分類號:1207.419 文獻標識碼:A

《聊齋志異》中敘寫書生與狐女相愛的篇什甚多,以致成為這部志怪小說集的標志性特征?!逗鼔簟菲彩菍懞c書生的一場短暫婚姻,卻不甚優美纏綿,算不上優秀,令研究者感到興趣的是篇首一段交代主人公做夢之緣由的文字:

余友畢怡庵,倜儻不群,豪縱自喜。貌豐肥,多髭。士林知名。嘗以故至叔刺史公之別業,休憩樓上。傳言樓中故多狐。畢每讀青鳳傳,心輒向往,恨不一遇。下面自然是順理成章地敘寫畢怡庵歸家后,便似夢非夢地有狐女到來,與之發生了一段短暫的姻緣。這段引言性的文字,有三個關鍵詞——畢怡庵、刺史公、“青鳳傳”,后兩個是實人實物,刺史公是作者館東畢際有,曾做過江南通州知州;《青鳳傳》指的是《聊齋志異》的《青鳳》篇,讀者都是知道的,那么畢怡庵也應該是實有之人,作者不會無中生有地給他敬重的館東編造出一個不足為門第增光的侄兒來。于是引起了近代研究者對畢怡庵其人究竟是畢際有的哪一個侄子的追詢。早在上世紀二十年代,曾出現了許多首偽造的蒲松齡的詩,其中一首題作《同畢怡庵綽然堂談狐,時康熙二十一年臘月十九日夜也》詩,明顯是由《狐夢》篇末:“康熙二十一年臘月十九日,畢子與余抵足綽然堂,細述其異。余曰:‘有狐若此,則聊齋之筆墨有榮光矣!”附會而出,研究者多不信從。后來又有好事者偽造出蒲松齡寫給畢怡庵的一通短札,竟有“余緣漁洋君因事相訪,盤桓數日,致未如晉謁”幾句甚不合情理的話,卻還有研究者信以為真,并由之推斷畢怡庵為畢際有堂兄畢際竑之子畢盛育。自然是大可置疑。近年又有研究者據畢氏行輩最適合稱畢際有為“叔”而不是“從叔”者,應當是其長兄畢際壯之子畢盛錫。只此一點相合,理由亦嫌不夠充分(上述情況,不一一注明出處,可參看鄒宗良《(聊齋志異·狐夢)中的畢怡庵與畢氏家族人物關系鉤沉》,文載《蒲松齡研究》2013年第4期)。

讀小說,特別是志怪類小說,似乎不必追究其主要人物是否實有其人,寫的是現實生活中哪個人。但也不能一概而論。《狐夢》篇甚是特殊,上引篇首一段類似引言的文字,雖非小說主體故事,卻事關小說命意。作者明白交代做夢者畢怡庵是其友人,還不無用意地點明他是畢際有的侄子,交代出它是在其叔別業“故傳多狐”的樓中,“每讀《青鳳傳》,心輒向往,恨不一遇”,“攝想凝思”,便發生了與一位狐女的一段似夢非夢的姻緣。這段姻緣自然是作者虛構出來的,但這段序言性質的文字交代出的人事和虛構故事生成的因由,言之鑿鑿,便不應視為無中生有。讀過全篇還有發現。后面敘出的那段夢境中亦有所呼應,開頭這段介紹性的文字不止是說明這篇小說主體故事發生的現實動因,內里還蘊含著深層的意義,甚至可以說這篇小說的真正命意就包蘊在其中。所以說,把畢怡庵視為作者虛構的人物,或者從別的方面認定一位與小說中的畢怡庵不相符合的人物,都無助于理解這篇小說的命意和特別的情趣。

為人寫夢,投其所好,讓他做了一場美夢,就是給他一份精神大餐,多半是俗語說的湊趣,彼此開開心,屬游戲之作。蒲松齡以前曾寫過一首《為友人寫夢八十韻》詩,那是在寶應縣做幕期間,迎合做知縣的友人孫蕙喜聲色之好,頗費心思地做出的。詩中大肆鋪張金粉繁華聲色之情狀,王士稹評之曰:“纏綿艷麗,如登臨春、結綺,非復人間閨闥?!迸R春、結綺是南朝陳后主宮中樓閣。唐劉禹錫《臺城》詩云:“臺城六朝竟豪華,結綺臨春事最奢?!庇捎谛稳萏^分,“非復人間閨闥”,詩題只能作《為友人寫夢》,如果直接寫出了孫蕙的姓名,那便甚不得體,貽笑大方。頗費心思地寫了八十韻的長詩,也就顯示出了游戲炫才之意。

這篇為友人畢怡庵寫夢的小說寫得比較隨意,似乎無意精心結撰,為畢怡庵編造的這場夢實在粗俗簡陋,竟至惜墨沒有給狐女起個美麗的名字,沒有繪出其麗姿嬌態,也沒有寫其與“恨不一遇”者的繾綣深情。她與畢怡庵做愛,不無調侃味道地嗔怪“癡重”,身體肥重,笨手笨腳,缺少風情。小說重點寫了狐女姊妹“賀新郎”的嬉笑場面,新郎官的體肥、“多髭”(滿臉胡茬子),成了狐女大姊嘲謔話頭,乃至讓他喝了“鞋杯”(把酒杯放進女人繡鞋)酒?!靶?,也稱金蓮杯,是古時候市井文人無行的一種行酒方式?!督鹌棵贰返诹乩飳懙剑何鏖T慶脫下潘金蓮“一只繡花鞋兒,擎在手上,放一小酒杯在內,吃鞋杯耍子”。這便更俗不可耐了。閨房中夫婦對弈,畢怡庵棋藝很差勁,經狐女調教,方才略有長進,雅事亦甚無趣。畢怡庵的這場春夢,實在不夠艷麗纏綿,反倒是像進入了一場被調侃嘲謔的鬧劇中,對其妄生艷遇之思不無反諷的意味。

依照《狐夢》顯示出的畢怡庵的身影情狀,他絕不會是畢盛育。畢盛育是明末官至僉都御史巡撫遼東的畢自肅之冢孫,是名宦大詩人王士禛的妹夫,雖未入仕,卻廣有田產,有別墅,過著富貴閑人的生活。其時,即《狐夢》篇末明示的康熙二十一年(1682),畢盛育已年逾半百,年長蒲松齡八歲;兒子畢世持前數年已鄉試中舉,與蒲松齡相交甚好。蒲松齡與畢盛育的身份、年紀都有差距,沒有深交往,難稱之為友。畢盛育不會戲言“每讀《青鳳傳》,心輒向往,恨不一遇”,蒲松齡更不能如此輕薄地戲謔之。畢盛錫是畢際有長兄畢際壯的兒子,是親侄,但從蒲松齡詩文中不見兩人有較多的交往,其時,他也年近半百,也不該動畢怡庵那種艷遇之思了。

畢際有的群從侄中,與小說中顯示的畢怡庵的行狀最相符合的是畢際有的六叔畢自寅一支的畢盛統、字子帥,一位像蒲松齡一樣屢應鄉試未中舉的落拓秀才,小一、二歲,兩人同病相憐,氣味相投,早年便結為金蘭之交。蒲松齡入畢家坐館,兩人不住在一個村莊,卻頻繁往來,有時畢盛統不免留宿蒲松齡的館屋中。蒲松齡《留別畢子帥》詩云:“相違五日便相思,每到相逢未忍離?!逼阉升g年長,其時又已是文名藉藉,受到當地縉紳文學名家乃至多位縣官的垂顧、稱揚,作為館東的畢氏家族的頭號人物畢際有都甚敬重,對交往親密、不拘形跡的小友畢盛統時而開點玩笑,是很自然的事情。二十年后,兩人原約定了再次相聚的日子,蒲松齡突然接到畢盛統的死訊,立即前往哭吊,挽詩題目甚長——《久不晤子帥,三月十七日相過,流連日暮,分手日:別矣,五月四日可再晤耳,至念九日,訃音忽至,而窀穸之期,適是所訂再晤之辰。悲哉奇矣》,詩極沉痛,只是追思這位“論交四十年”的“金蘭友”,“胸中無宿物,勝志老尤堅”,“壯心寧覺老,偉抱恥言貧”,意味著畢盛統落拓終生,別無所長,沒有可稱道的,與小說開頭說畢怡庵“倜儻不群,豪縱自喜”,篇中說他“為人坦直,胸無宿物”,正相一致,便可將兩者疊合為一了。

有趣的是作者又將自己作《青鳳傳》事扯進了畢怡庵似夢非夢的情節中。畢怡庵“為人坦直,胸無宿物”,將狐女的事泄露了出去,成為這場隱秘姻緣要終結的原因。狐女臨去時,向畢怡庵提出:“聊齋與君文字交,請煩作小傳,未必千載下無愛憶如君者?!边@自然是順承小說開頭畢怡庵“每讀《青鳳傳》,心輒向往,恨不一遇”之語而發,意思是如若作《青鳳》篇的聊齋先生為我作傳,那么千百年后也會有人像你畢怡庵讀《青鳳傳》生愛慕青鳳之思一樣愛慕我的。作者自編自導,讓這位狐女要借助作者的傳神文筆流芳百世,實際上就是借狐女十分天真的訴求,自贊其小說形象生動,啟人遐思,傳神文筆足千秋,表達的是自得自賞的心情。小說最后更情不自禁地直接出面歡呼:“有狐若此,則聊齋筆墨有光榮矣!”借狐女的口吻自譽,自然是不無自我調侃味道的戲說,但卻掩蓋不住個中包藏的文學家由其作品為人愛讀,讀其作品動心動情而產生的快慰得意心情,而這也應當是作者創作這篇小說的心理動因。

令讀者甚感意外,莫名其妙,作者讓狐女還向畢怡庵透露出小說中沒有講到的另一個人的事情:“曩有姊行,與君家叔兄,臨別已產二女,今尚未醮?!本托≌f結構說,純屬節外生枝,而且含糊其辭,莫明其意。青柯亭刻本便索l生刪掉了這幾句話。然而,作者既經寫出,也應該是有所用意。稱其為畢怡庵之“叔兄”,可以肯定指的是畢際有之子,作者的少東家畢盛鉅、字韋仲。他與作者年紀仿佛,相處得甚是友好融洽。作者有一首和他開玩笑的詞,題作《少年游·戲贈韋仲》,中云:“終朝三醉,閑調雙鵒,大是酒禽荒。”畫出其嗜酒喜玩鳥的性情。他應該是作者進入畢家坐館初期喜歡讀《聊齋志異》的粉絲。作者在戲說畢盛統遇狐女之“夢”行將結束時,順便捎帶幾句,戲說這位少東家也曾有過這種事,給他開點小玩笑,也就是把他拉進來湊湊趣,讓他們讀后都很開心一笑。這便意味著作者作這篇狐女小說,首先是就館東家青年人讀《聊齋》,談《聊齋》的事而發,是寫給那些粉絲們看的,也就無怪乎作者在其所虛構的書生與狐女相愛故事的里里外外,竟然煞有介事地寫到有關自己的畢家的實人實地了。

解析至此,作者寫這篇小說的心態意趣也就顯現出來了。作者早就熱衷作談鬼說狐的小說,曾被周圍的人視為不務正業,受到過友好的勸告和不友好的譏諷,深以缺少知音為憾。在初次結集成冊時作《聊齋自志》文末感嘆:“知我者,其在青林黑塞間乎!”入畢家坐館,意外地引起了這個大家族多位讀書人的興趣,連館東畢際有都頗稱賞。這自然使他感到快慰,心情舒暢起來。這個小讀者群不免時而閑聊《聊齋》故事,隨意發點議論。豪放不拘的畢盛統,可能就故作天真地說了:“每讀《青鳳傳》,心輒向往?!弊髡咭膊粫耆斦妫差H為得意,遂就其所說所思,給他編了這樣一個半是調侃性的狐女交婚之“夢”,實則又是筆走偏鋒,隨處顯示自己的在場,半是得意地釋放出自美自賞其文筆生動感人的得意情懷。這后者才是作者作這篇小說的意旨之所在。這也成為作者作小說的心情由陰轉晴的一種征兆,預示著他還會繼續作談鬼說狐的小說。事實正是這樣:蒲松齡身后傳世的一部《聊齋志異》大部分篇章都是此后寫出來的。

(責任編輯:陳麗華)

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