向管仲借鏡，著人格語文

趙家鳳

摘要：圍繞教學目標和課堂重難點，我以專題名稱“讀其書想見其為人，理想的人格”為綱，以“管仲的魅力”為課眼，做到“舉一綱而萬目張，解一篇而萬篇明”（漢鄭玄《詩譜序》），將整個課堂教學設計成以下三個層層深入的環節：一、初讀文本、疏通文言，掃清文本理解的語言障礙；二、再讀文本、深入研究，品讀人象，感知魅力；三、再讀文本，體悟文化，探究文本的現實意義。一節好的語文課不僅需要教者的精心構思，還需要學生的潛心研學……這樣的課才是有語文味的課，這樣的語文才是真語文。

關鍵詞：目標；字詞；人格；文化

中圖分類號：G446 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）03-0277-01

《管仲列傳》是《史記》第四專題“讀其書想見其為人——《史記》的理想人格”中的第二篇文章，太史公創作《史記》的目的是“究天人之際，探古今之變，成一家之言”。那么，今天我們學《史記》到底該達成什么樣的目標呢？作為教者，這是首先要考慮的問題。

依據《史記》的創作初衷，依據《管仲列傳》的編者意圖，依據語文的四個核心素養，依據文言文的教學特點，我擬定了這樣幾個教學目標和教學重難點。（1）教學目標：①掌握重點實詞和虛詞，積累重要的文言現象；②把握管仲的形象特點，分析管仲從政取得成功的原因，感受管鮑深情；③挖掘文本的文化內涵，體悟文本的現實意義。（2）教學重點：分析管仲從政取得成功的原因，探究作者的創作意圖。（3）教學難點：挖掘文本的文化內涵，體悟文本的現實意義。

圍繞教學目標和課堂重難點，我以專題名稱“讀其書想見其為人，理想的人格”為綱，以“管仲的魅力”為課眼，做到“舉一綱而萬目張，解一篇而萬篇明”（漢鄭玄《詩譜序》），將整個課堂教學設計成以下三個層層深入的環節。

1.初讀文本、疏通文言，掃清文本理解的語言障礙

《史記》的文言相對來說較為簡單，因此本節課的疏通主要放在課前，課堂上讓學生質疑，在解疑的過程中教者適時進行方法指導，如學生在提問“鮑叔終善遇之”的“善”如何理解，我便讓他們回憶《鴻門宴》中的“項伯者，素善留侯”的善的意思，他們很輕松答出“與……交好”，形容詞活用為動詞，因為后面接的是賓語，本文中“善”后面有動詞，所以只能作副詞“友好”理解，這樣的理解方法就是“語法推斷法”和“知識遷移法”。再比如，學生理解“令燕修召公之治”的修有困難，我就引導他們讀文本，語境中是齊桓公幫助燕國讓燕王很感動，管仲趁機讓燕國恢復召公時的向周王朝納貢，所以用“語境法”可以得出正確的理解，或者聯想相關的成語如“重修舊好”，成語是古漢語的活化石，“成語印證法”是理解古漢語的一種很實用的方法。有了方法，學生就有了理解文言文的抓手，能快速讀懂文本。

2.再讀文本、深入研究，品讀人象，感知魅力

掃清字詞的障礙后，回到導語中的問題“司馬遷筆下的管仲魅力在哪里”，讓學生自由讀文本去揣摩管仲的形象。給學生三五分鐘獨立思考繼而前后或左右討論的時間，然后反饋，作為教者，此時的我如錢理群先生所言“指導學生閱讀，牽著孩子的手把孩子引導到巨匠（經典）身邊，而后悄悄地離開，躲在旁邊，靜靜地欣賞，時時發出會心的微笑”。文本的解讀沒有內容先后順序的限制，學生的解讀會更自由。

文本最深情也最難理解的是第二段，這段內容是作者借管仲之口寫管仲之丑，一方面體現了《史記》“不虛美不隱惡”的實錄精神，一方面襯托了鮑叔牙的包容和大度。然而本專題的名稱是“理想的人格”且本文又是為管仲作傳，為何去寫管仲的自私懦弱不顧名節，為何寫鮑叔的知人大度包容重情，這里會成為學生理解的障礙。于是，我拋出一個問題“從這一段看到了道德上有瑕疵的管仲，編者為何把他放在理想的人格這一專題？”一石激起千層浪，學生通過讀文本理解語言文字讓思維走向縱深，他們發現管仲身上所有的不足都影響不了鮑叔牙對他的賞識對他的信任，那是因為鮑叔了解他，困境中的不顧小節是為了保全自己以彰顯人生更大的價值，沒有以死殉主是因為管仲有更重要的事情要做即拯救江山匡扶社稷，理解到這一層，學生的思維便打開了，管仲的所有的不好都存在得合情合理，鮑叔的包容大度都顯得自然而然。而這一段又是管仲的自述，更可見他具有強烈的自省意識，“知人者智，自知者明”，于是那個道德有瑕疵的管仲在讀者的眼中也瞬間讓人肅然起敬，那個坍塌的靈魂瞬間變得立體高大。正是這樣的高貴贏得了另一個高貴的靈魂，成就了近三千年仍撼動人心的歷史佳話。

3.再讀文本，體悟文化，探究文本的現實意義

高中的語文教學不僅僅要做到因文悟道，更要做到以文化人。依據這樣的學科人文性的特點，我設計了這樣的問題：如果能穿越時光的隧道，讓你和管仲面對面，你最想對管仲說什么？用這個問題讓他們完成了與作者的對話，與管仲的對話，與老師和同學的對話。學生在品讀完管仲其人后，感受到了其耀眼的魅力。但是，提起中國的文化，我們首先會想到孔孟的儒家、老莊的道家，又是為什么？對比管仲學生不難發現，而管仲很少被人提起恐怕是因為他道德上的那些瑕疵。因為瑕疵，讓我們覺得他更真實更有血有肉，會覺得英雄離我們并不遙遠，今天的我們如果也能像管仲一樣懂得在不同環境不同人生階段都能掌握必須具備的知識培養必須具備的才能和品質，始終聚焦于一個目標，那么，我們一定能活出自我，最大限度地彰顯自己的人生價值。這樣的引導可以幫助學生借助管仲樹立正確的人生觀、價值觀。

正如國學大師南懷瑾所說：今天，我們仍需向管仲借鏡。

一節好的語文課不僅需要教者的精心構思，還需要學生的潛心研學，只有引導學生能真正貼著語言文字走進文本進而感知語言之美，引導學生深入思考形成智慧進而彰顯思維的深度和寬度，引導學生體悟文化進而培養其文化自信……這樣的課才是有語文味的課，這樣的語文才是真語文。

參考文獻：

[1]《語文教學通訊高中刊》中“教學探索”周健的《“課堂教學的清晰”首先是指“學生學得清晰”》.