周靜
一個人、一支筆、一沓紙,潑墨揮毫。
屋外陽光鋪滿大地,室內數枝蠟梅暗香浮動。
長久以來,馮奎埋首于書法之中,筆耕不輟。寫寫寫是他的日常,即使在睡夢之中,夢得最多的還是他的書法。
“情不知所起,一往而深。”回顧與書法的結緣,馮奎“癡”性流露。兒時父輩的言傳身教讓他耳濡目染,一頭扎進了書法的海洋。粗略算來,已有二十多年學習、研究、參悟書法真諦的歷程。
清代文學家劉熙載曾談道:“書如也,如其學,如其才,如其志。總之曰,如其人而已。”這和馮奎的想法不謀而合。在馮奎看來,的的確確是“字如其人”。馮奎的書法展現出一種陽剛、壯美、積極向上的浩然之氣,友人稱之能“激發與振奮人心”。
在書法家的心目中,書法無疑能“暢寄幽情”。馮奎認為,書法藝術就是人的精神、氣質的一種抽象體現與表露。人們欣賞書法不僅僅是看功力的深厚,看點畫、章法的精巧,還要看作者的精神、胸襟、氣質修養。
朋友眼中的馮奎為人坦蕩豪爽,好交友,有俠氣,出語直接痛快。事實上,在記者采訪其過程中也能感受到馮奎的至情至性。談及書法心得,瀟灑張揚、直抒胸臆。二十多年于書法世界中刻苦研習,從書法青年走到書法學士,從書法學士走到書法研究生,十年科班專業訓練、系統梳理,執著、堅韌,馮奎確實也有一番別于普通人的毅力。
業界有人曾這樣評馮奎,“禮書法家尉天池先生為師,得以多年耳提面命,體味書法三昧。以一布衣身,志堅行篤,廣學多聞,沉潛日深,省悟書法乃顯發心性之內美藝術,誠于中方能形于外”。
馮奎的人生歷程也比較豐富,上學、當兵、轉業、讀書,不一樣的人生經歷沉淀出不一樣的情懷。閱歷即是財富,最后全部蘊藏于筆端。因此,馮奎寫的字氣韻生動、形意合一、點線結合、虛實相生、筆墨交融。事實上,書法家遠遠不止會寫字,馮奎稱,書法藝術能集中體現中國傳統的美學思想,有哲學意味在其中。
因此,在鉆研書法之余,馮奎廣泛涉獵美學、國學、佛學、文學等其他門類的知識。在他偌大的書房里,《魯迅全集》《道德經》《中國道教史》《諸子集成》等經典文集羅列其中。這些知識在豐富他的學識之余,也滋養著他獨特的書法之美。
學書者最怕無法,更怕得法后囿于法。卓越的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創造才能。因此,他們往往任情恣性,縱筆所如,使人看出他們的“無拘無束”,而又不流于“荒誕狂怪”。馮奎書法的可貴之處,正在于有法而不為法縛,神采奕奕而不離于法。
南京師范大學美術學院王繼安教授曾在馮奎書展的展序中寫道:“但凡成功的書法家一生中應不間斷地進行兩大探索:一是孜孜不倦地探索書法藝術本體的奧妙,二是不遺余力地去尋找、開發自己獨有的藝術潛質。這兩方面又是相輔相成的……馮奎便是如此刻苦鉆研書法之本體而又不斷挖掘自己獨特的藝術潛質才能達到這樣高超的水平。從他的作品中可體會到他所表現出的對傳統的思考和對故我的挑戰,從而少去一份浮夸,多得一份內蘊。在傳統的海洋里遨游、探索,去尋求美的真諦。”
正如馮奎所言,書法是書法家抒情達意的特殊語言,如同作家之文、詩人之詩、歌者之聲。性情豪爽英邁之人,其書往往氣度恢宏。志行高潔者,其書往往清氣飄灑;格調低下者,其書往往俗氣橫流。心情恬淡者,其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者,其書往往張牙舞爪、嘩而取寵。
因而,研習書法的過程也是一個人修身修心的過程。馮奎的書法,正如他所希望的那樣,可以向受眾傳遞出蘇東坡之“一蓑煙雨任平生”般的曠達、豪邁之感。
一如他的為人。
主要收藏
2014年,書法作品被劉海粟美術館、江蘇省發展體育基金會、興化市博物館等多家藝術機構、寺院、媒體收藏。
2012年,書法作品大篆對聯被南京師范大學美術學院永久性收藏。
2007年,書法作品被江蘇省殘疾人福利基金會收藏。
2005年,書法作品被南京藝術學院收藏為校史資料。
書法家簡介
馮奎,法名慧元,號元一行者,軍旅十載。現為中國標準草書學社社員、江蘇省詩詞協會春華詩社理事、江蘇省直書協理事、江蘇省硬筆書協理事、江蘇省中華文化促進會書法藝術委員會委員、江蘇省品牌學會理事、元一字社社長、江蘇省教育考試院書法水平等級考試高級培訓教師。
先后畢業于南京藝術學院、南京師范大學書法篆刻專業,獲學士、碩士學位。禮書法大家尉天池先生為師,得以多年耳提面命,體味書法三昧。以一布衣身,志堅行篤,廣學多聞,沉潛日深,省悟書法乃顯發心性之內美藝術,誠于中方能形于外,乃深惟元一,修執恬漠。