惲代英：中國革命的“苦行僧”

震江

學堂里的“奇男兒”

惲代英是在傳統文化的熏陶中成長的，從小就勤奮好學，文才出眾，被國文老師譽為“奇男兒”。但其時，中國正一步步走向災難的深淵，內憂外患相互交織，社會危機日益深重。殘酷的社會現實大大激發了少年惲代英的愛國熱情。他勤奮好學、奮發刻苦、積極進取，14歲時便閱讀了《綱鑒易知錄》《飲冰室文集》等書，深為譚嗣同、梁啟超的愛國情懷所感動，并經常以譚嗣同的獄中遺詩“我自橫刀向天笑”自勉。

1913年，惲代英進入武昌中華大學學習。在這期間，惲代英積極參加新文化運動，經常閱讀《新青年》等進步刊物。他還先后主編并指導《光華學報》《學生周刊》《新聲》《星期評論》《中國青年》《新建設》等十多種有影響的報刊，宣傳新思想和新文化。

隨著視野的開闊，知識的積累，惲代英開始對傳統的習俗、信仰和社會規范表示懷疑。1917年，惲代英在《我之人生觀》中提出，人生之目的在于“利社會、利國家、利天下”。惲代英不是一個空談家，他組織了具有強烈愛國精神的進步團體“互助社”。這是一個注重個人修養的小團體，其章程規定了“不談個人得失”的道德規范。1920年初，惲代英又發起組織利群書社作為試驗新生活的基地。

尋求“光明之燈”

惲代英認為，正確的信仰是“引人向上”、催人奮發的動力，是人們前進道路上的“光明之燈”。1922年，他對一位社會主義青年團員說：“目前，擺在青年面前的中心問題是，青年向何處去？孫中山有孫中山的道路。無政府主義者有無政府主義的道路，胡適派、國學派有他們的道路，共產主義派也有自己的道路。議論紛紜，主張繁多，大約總有二十多種吧。一個青年要找一條正確的道路不是簡單的事。你們認為社會主義比較好，自己又建立了社會主義青年團，你們這就找到了一條光明的道路。希望你們堅定信念，毫不動搖地走下去。”而他自己就是在走了一段彎路后，通過反復比較、反復辨析，才做出了接受馬克思主義的選擇。

早期惲代英從中國古代傳統的善惡觀中探索救國的途徑。他將民主進步勢力稱為“善勢力”，將西方列強和北洋軍閥、政客以及富貴者統統斥為“惡勢力”，“竊嘗謂今日世界，最要之事，為善勢力之養成”。1918年大學畢業后，他抱著救國的目的選擇教師這一職業。他認為，拯救國家，必須養成善勢力，而善勢力的養成，在于改變社會風俗，“正風俗為救國唯一要事”，而教育則是正風俗的“一種手段”和“唯一切實的工具”。

1920年3月，風光一時的北京工讀互助團在僅存三四個月后宣布解散。工讀互助團的失敗使惲代英深受震動。經過五四運動的洗禮，特別是參加李大釗創辦的馬克思學說研究會，讓他加深對馬克思主義的研究。1920年3月，他撰文表示贊同馬克思的唯物史觀，且開始有了主張階級斗爭的傾向。他在一篇文章中提出：“然果遇著顯見政治活動或流血，為簡捷有力的改造手段的時候，甚至于顯見其為改造的獨一無二不可逃避的手段的時候，亦沒有不贊成取用政治活動或流血的手段的道理。”惲代英以自己身體力行的社會實踐開始對自己曾經信仰的無政府主義、新村主義、工讀互助團持懷疑和批判的態度。他逐步認識到：“若我們一天天走受掠奪的路，卻談什么無政府主義，這只是割肉飼虎的左道，從井救人的誣說。”

1921年下半年，惲代英加入中國共產黨，其世界觀進一步發生轉變。“舊社會的罪惡，全是不良的經濟制度所構成。舍改造經濟制度，無由改造社會。”惲代英開始用唯物史觀來觀察、研究社會，力求尋找一條從根本上解決中國社會弊端的正確道路。“群眾集合起來的力量，是全世界沒有可以對敵的”，“勞動者，集合起來，占優勢的資本家，不能屈服”。自此，他開始成為一名共產主義者。

“燒掉過老的中國，誕生一個新中國！”

1923年惲代英被選為中國共產主義青年團中央執行委員，10月20日，團中央機關刊物《中國青年》正式創刊。惲代英任宣傳部長兼《中國青年》主編，培養和影響了整整一代青年，周恩來稱其為“革命青年的楷模”。郭沫若曾說：“在大革命前后的青年學生們，凡是稍微有些進步思想的，不知惲代英，沒有受過他的影響的人，可以說沒有。”1927年，在中國共產黨第五次全國代表大會上，惲代英當選為中央委員，并在當年參加南昌起義和廣州起義。

除了革命家的身份外，惲代英為人稱道的還有其超人的堅定意志且甘愿苦行，14歲起，惲代英就開始了“堅韌、剛毅、耐勞、茹苦的鍛煉”，過著一種嚴格的有條理、有預算的自律生活，長期記錄修身日記。1917年，惲代英更是以一種近乎“方程式的方式”管理個人生活，追求自我道德的完善。他經常身穿長衫，腳著草鞋，戴著厚厚的近視眼鏡，有人稱他像“苦行僧”，并以印度組織非暴力不合作運動的“甘地”作為他的綽號。惲代英曾寫道：“對于衣服，吾不喜華麗，每著麗服，心如有所不安……吾對于衣服之理想，以整潔為上，若華麗則勿取。吾意將終不服綺羅。為衣，但取輕暖，適于衛生而已。”

1930年，惲代英在上海從事革命活動被捕，后轉押在南京江東門外“中央軍人監獄”。雖然機智的惲代英抓破自己的面容并化名“王作林”成功地隱藏了自己的身份，不過一位曾與惲代英一起坐牢當過國民黨軍官的黃埔學生說：“我們幾個黃埔學生聽其談吐，已曉知他是惲先生了。假若指控出來便可以減刑領賞。但他們均互相密誓決不泄露，并在生活上盡力照顧惲先生。”不幸的是，就在組織設法營救之時，他被叛徒出賣。蔣介石派軍法司司長王震南到獄中勸降卻遭到惲代英的嚴厲斥責，王震南遂將其戴上鐐銬，關進單人牢房。因為不肯屈服，惲代英最終被送上刑場，臨終前，他說：“我身上沒有一件值錢的東西，只有一副近視眼鏡值幾個錢；我身上的磷，僅能做四盒洋火；我愿我的磷發出更多的熱和光，我希望它燃燒起來，燒掉過老的中國，誕生一個新中國！”

（摘自《國家人文歷史》）