蘭惠泉：青磚朱印鐫經(jīng)典

宋洪斌

就藝術(shù)而言，吟風弄月之作不難，難的是成大器；孤芳自賞之品無可無不可，但能否傳世卻未知。惟有那種追隨時代步伐、呼應時代脈動、切合人民夢想和民族希望的藝術(shù)作品，才有可能驚世駭俗并具有歷史價值。藝術(shù)家敢于著手重大題材，本身就是一種文化自信。當然，這需要有藝術(shù)上堅實的功力、敏銳的視覺和創(chuàng)新的表現(xiàn)手法做依托。山海關(guān)書法篆刻藝術(shù)家蘭惠泉先生新近創(chuàng)作的長城磚刻書法《習近平用典》系列作品，稱驚世駭俗毫不為過，說與時俱進更恰如其分。這套磚刻書法作品一經(jīng)問世便好評如潮，有人驚呼“可傳世矣”！而蘭惠泉則以詩抒發(fā)：“小小古篆大乾坤，筆墨難寫是精神，歲月流年染華發(fā)，我手我血寫初心。”

歲月流年，他年逾花甲，400度花鏡后邊是一雙閃爍著睿智的眼睛，而那布滿磨礪痕跡、握捏痕跡和刀傷痕跡的雙手，分明彰顯著戰(zhàn)士的血性。他刻磚入境時，刀戳手指不覺，血染磚灰不停，藝術(shù)創(chuàng)作的連續(xù)性使他欲罷不能。

回首去年秋，他在東北一書店發(fā)現(xiàn)《習近平用典》（人民日報出版社出版），頓時眼亮心動，當即買下，讀后心潮澎湃，情不自持。在這個磚刻書法系列完成之際，這本書從外到里已墨跡朱砂顏色、青磚塵屑累累疊加。他被總書記的用典深深打動——用中國古代典籍說中國事理、講中國故事，用中國先賢智慧喻中國政治、述中國經(jīng)驗。他食不甘味、夜不能眠，藝術(shù)創(chuàng)作的激情在胸中奔涌。他從書中13篇章297條用典里遴選出65條，以24方巨印及邊款配以圖案，手工刀刻在200mm見方和200mm乘400mm規(guī)格的新長城磚上，開拓性地把古篆文字與畫印及多種古文字相組合，形成了全新的磚刻書法藝術(shù)。他從構(gòu)思到草圖煞費苦心，要文圖典雅而妙合，要風格古樸而新潮，要有沖擊力又不失觀賞性。長長的草圖縱向展開有二十余米，幅幅細致勾畫精準勾勒。進入刻磚階段，程序要環(huán)環(huán)相扣、下刀需一絲不茍。用磚的第一步要用砂輪板打磨，各面都要打磨平整，各角也需打磨圓潤。他一介花鏡翁，清瘦身材，適逢秋冬季節(jié)在寒天戶外，辛勞可想而知

初刻，磚塵飛揚，直嗆口鼻。之后精刻，細節(jié)上潤色，整體上揣摩，還要考慮系列的整體風格。最后涂墨汁上朱砂，外加噴敷清漆，以保護磚體增加美感。成品后，在托盤式木托上標明題目。這些只是工藝層面的創(chuàng)作。作為創(chuàng)作主體的他尤其用心。用甲骨文、金文、中山王銘文、鳥蟲篆、石鼓文、漢篆、封泥、粗鐵線、細鐵線、古璽、小篆、滿白文等26種古文體治印，體現(xiàn)了蘭氏篆書豐富多姿的特色與魅力；文字配以人物、車馬、花鳥、山水、青銅器紋飾、線裝書封皮、鼎等邊款24幅，蔚然出彩，充實厚重；說字：楷，行，隸，草，篆，鐵線體，古仿宋體等，紛來沓至，目不暇接。其中“法之必行”印之邊款，刻出篆、隸、楷、行、草五體，朱白文交錯排列，藝韻盎然撲面。蘭惠泉聊起磚刻書法的“五體”，一口氣說出金木水火土“五行”、東西南北中“五位”、酸甜苦辣咸“五味”、宮商角徵羽“五音”、赤橙黃綠藍“五色”。

蘭惠泉在回顧這套作品的時候動情地說：“《習近平用典》已成為國家性的熱點和世界性的趣點。我能為新時代的領(lǐng)路人、人民的主心骨做點事，有一種生而逢時的幸福感。創(chuàng)作中刻刀戳破了手流出了血，反而更激發(fā)我的斗志，心里喊著：‘我在刻經(jīng)典，我是一名戰(zhàn)士，我在戰(zhàn)斗！”蘭惠泉的磚刻都是嘔心瀝血之作。我們拈出幾例，略加詮釋賞讀：“法之必行”印，配以“法”字五體，其用意是暗喻法力無邊、沒有死角；“為政以德”印，采用線裝書封皮風格，突顯古代警語力透紙背；“己所不欲，勿施于人”和“見賢思齊”兩印，配以古代人物，呼之欲出，如聞其聲；“政之所興，在順民心”印，配以古代拱門圖形，營造正直清朗氣氛；“位卑未敢忘憂國”印，以鼎圖形相配，昭示在國之重器面前的敬畏之心；“大海之闊非一流之歸也”印，配石碑圖形，以喻眾志成城醒世恒言之意；“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土”印，采用古書紙頁格式襯之，烘托古代先賢哲思智慧。“睫在眼前猶不見”印，配青銅器紋飾；“水無常形”印，配水浪翻卷圖案；“自強不息”印，配蓮出泥沼圖案；“一勤天下無難事”印，襯碑文形式；“山積而高”印，以崇山峻嶺為背景；“變則通”印，用周易紋飾搭配……蘭惠泉獨到的審美追求、縝密的布局謀篇、典雅的古今融洽，無一不在賞心悅目之中恰到好處，恰如其分地表達、推崇、弘揚、普及了《習近平用典》的現(xiàn)實意義和歷史價值。

揣摩蘭惠泉先生，我們不能不驚詫于他的藝術(shù)膽識。其創(chuàng)意之新奇、表達之超群、學養(yǎng)之深厚、手法與風格之獨具，作為藝術(shù)家他不重復自我。青磚還是那種青磚，鐫于其上的則是螺旋式上升的今非昔比的藝術(shù)狀態(tài)。

蘭惠泉退休之后與他人聯(lián)袂創(chuàng)建的雅匯軒文化傳播有限公司，地處著名旅游古城之主街，時常有中外游客走進這座古香古色的文化展銷之所，這里作為文化藝術(shù)交流的平臺，已被大眾熟知。雅匯軒兼為蘭惠泉的創(chuàng)作場所，樓上樓下兩張大案子，書畫毛氈﹑文房四寶﹑顏料﹑印章﹑筆洗﹑刻刀﹐琳瑯滿目，他正是在這里進入了新的磚刻書法藝術(shù)階段。蘭惠泉說：“搞國家大題材是我的抱負，搞磚刻藝術(shù)是我的愿望，以長城磚為載體、讓青磚說話是我的藝術(shù)情懷。有就有大抱負，搞就搞大藝術(shù)，充分激發(fā)創(chuàng)作潛能是一種大幸福。”蘭惠泉強烈的社會責任感和藝術(shù)責任感讓他充滿文化的自信與自豪！

“磚上深耕常自酌，雕蟲小技任評說。青燈案頭刀狂舞，只求率真天作合。”我們從中既體會到蘭惠泉先生的率真，更領(lǐng)略到他藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著。蘭惠泉的磚刻書法系列與其說突發(fā)奇想，不如說一脈相承：他藝術(shù)創(chuàng)作的主導性內(nèi)核是對國家和人民的新時代之大愛，是對黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的摯愛。正是這種愛與長城磚相契合，才碰撞出異彩霞光。當他站在長城腳下，仰望民族的脊梁；當他佇足角山頂上，鳥瞰廣袤的大地；當他思緒放飛心靈吶喊，感受歷史的輝煌；內(nèi)心境界的升華使他時常熱淚盈眶。他把對古人勤勞智慧偉力氣魄的膜拜之感、對古代先賢和勞動者的敬畏之心化作藝術(shù)創(chuàng)作的熱望與動力。作為長城骨骼與血脈細節(jié)元素的每一塊青磚，都是他神圣的圖騰！“我手我血寫我心”正是他這套作品的藝術(shù)靈魂。

蘭惠泉先生有一顆易感的心。當他站在深圳大梅沙“珊瑚戀·長城磚刻書法展”場地時，眼噙使命的淚花；當他站在哈爾濱“善行天下·書法磚刻展”大廳時，傳播長城文化的喜悅充盈心中；當他躋身于石家莊“第六屆特博會”現(xiàn)場，接受省領(lǐng)導接見和媒體采訪時，對古文字對磚刻藝術(shù)的求索悄然提升到一個新高度；當他取道西柏坡，在革命遺址的黨旗下莊嚴舉起右手，重溫入黨誓言的時候，民族自豪和文化自信充盈于心。

說到磚刻藝術(shù)，蘭惠泉坦誠地說：“磚上刻字、鑄字，古已有之，我只不過是在傳承。但有一條我謹記：承古不泥古，師古開新意。這套磚刻書法系列，就是在普通長城磚上展現(xiàn)不普通的內(nèi)容與藝術(shù)，這既是出發(fā)點，也是落腳點。”

蘭惠泉先生作為中國書協(xié)早期會員、河北省篆刻研究會理事、長城磚刻藝術(shù)家，正以全新的藝術(shù)形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典和長城文化，“青磚無語鐫高典，朱印有情唱大風”！一個人和一塊磚，一個人和一座城，一個人和一個國。青磚在他手中成了詩、成了歌、成了靈動的藝術(shù)。他就是這樣把自己的藝術(shù)、追求、心志、夢想與長城磚有機融匯起來。據(jù)悉：此系列只是他和雅匯軒“紅色經(jīng)典”計劃的第一步，他們將繼續(xù)推出新的系列磚刻書法作品，我們拭目以待。