弗吉尼婭·莫雷爾
奧地利的一座研究用鳥舍中,有創(chuàng)意的費(fèi)加羅向人們展示它制作的用來取腰果的工具。它制作的第一樣工具是一節(jié)竹竿,用來把它掉在鳥舍柵欄外的一枚鵝卵石耙進(jìn)來。



八歲的加布里埃拉·曼住在西雅圖,她家附近的烏鴉很喜歡她,而她有實物可以證明這一點。她把一個塑料珠寶盒放在廚房臺面上,掀開蓋子,每個小格里都藏著烏鴉送給她的一個寶貝、一件禮物:
一顆金珠、一個珍珠耳環(huán)、一把螺絲起子、一塊樂高積木、一堆彩色玻璃片、一枚雞骨頭、一塊鵝卵石、一枚石英晶體,還有許多其他物件。
盡管上面沾了些泥土,這些物品還是被當(dāng)作珍稀寶物收藏起來,標(biāo)上日期、進(jìn)行分類。加比(加布里埃拉的昵稱)挑出兩樣她的“最愛”,舉在手里讓我欣賞。其中一樣是一枚泛著珍珠光澤的粉色心形吊墜,另一樣是一個長方形的小銀牌,一面上刻著“最棒”的字樣。“這是因為它們喜歡我。”她對這些看起來頗具心思的物件如此評價,并補(bǔ)充道,她希望鳥兒們有天能給她捎來一個帶有“朋友”字樣的吊墜。“它們知道我喜歡什么——玩具和閃亮的東西,因為它們一直在觀察我,就像間諜。”
那天早上已經(jīng)有一只烏鴉(可能是加比的弟弟取名為“娃娃臉”的那只,長著引人注目的灰色羽毛)給她送來一條死掉的刺魚,把它放在醒目的地方:加比家后院的樓梯上。“這是它們給我送的第二條魚了,我也不知道為什么。”加比說道,一面把銀色的刺魚尸骨裝進(jìn)塑料袋,貼上日期標(biāo)簽,然后放進(jìn)冰箱。“死魚不是我的最愛,但這一條形狀完整些,之前的那條頭被切掉了。”娃娃臉還有一回給她捎來一顆雛鳥腦袋。“有點惡心。”當(dāng)天下午,它又帶來另外一件禮物。當(dāng)時她跟弟弟跑進(jìn)后院去給喂食器里加吃的,她往一個盤子里放了帶殼花生,另一個里放了狗糧。兩只烏鴉飛到松樹上來,其中一只是娃娃臉,它嘴里叼著一個橙色的物件。它落在加比頭頂上方的電線上,然后把嘴里的東西扔下來,讓它正好落在加比腳邊。“看呀!一個玩具!”她叫著撿起一個橡膠小魷魚,高興得轉(zhuǎn)起圈來——娃娃臉在上方看著她快樂的舞蹈。“你看,它知道我喜歡什么。”

贈送禮物小加比·曼在西雅圖的自家后院里放上堅果和狗糧,與附近的烏鴉交上了朋友。而作為交換,它們?yōu)樗龓矶Y物,其中有一枚閃著珠光的塑料心形飾物,是她的最愛之一。

辨識人臉2006年,西雅圖華盛頓大學(xué)的野生生物學(xué)家約翰·馬拉夫與他的一名學(xué)生戴著這樣的面具抓住七只烏鴉,并給它們戴上腳環(huán)。如今,一旦馬拉夫或其他人戴上這樣的面具,該區(qū)域的烏鴉(不僅僅是最初的那七只)就會聚集起來,咒罵、俯沖襲擊并跟隨戴面具者。但它們不會糾纏戴其他樣子面具的人。
這些烏鴉真的是像人類一樣,在給對自己好的朋友送禮物嗎?烏鴉——或其他鳥類——能夠做出這樣的決定嗎?對烏鴉、渡鴉等鴉科鳥類(該科鳴禽包括烏鴉、松鴉、禿鼻烏鴉、喜鵲等)進(jìn)行研究的科學(xué)家稱,是的。實際上,人類、其他靈長類和鳥類之間的相似性讓研究哺乳動物智力源頭的科學(xué)家醉心不已。“鳥類與哺乳類走上了不同的進(jìn)化之路,但在認(rèn)知方面看起來殊途同歸。”倫敦瑪麗王后大學(xué)認(rèn)知生物學(xué)家內(nèi)森·埃默里說,“它們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€寶貴的機(jī)會,讓我們得以了解是怎樣的進(jìn)化壓力導(dǎo)致它們產(chǎn)生了某些特定的心智技能。”
即便如此,直到本世紀(jì),大多數(shù)科學(xué)家仍可能對烏鴉能夠精心挑選禮物并將之贈予人的觀念嗤之以鼻,因為之前人們一直認(rèn)為,包括烏鴉在內(nèi)的所有鳥類(以及大多數(shù)哺乳類)都是機(jī)械的簡單生物,只能對發(fā)生在它們身上的事情做出本能反應(yīng)。早在1900年左右科學(xué)家路德維希·埃丁格錯誤地解讀了鳥類的神經(jīng)解剖結(jié)果之前,它們就已經(jīng)被草率地冠以“笨腦筋”的名號。埃丁格認(rèn)為鳥類沒有新皮質(zhì),這是哺乳動物大腦中的思維區(qū),我們的諸多高等認(rèn)知功能(包括工作記憶、做計劃、解決問題等)都發(fā)生在這一區(qū)域。
盡管鳥類被認(rèn)定為存在這種智力缺陷,在整個20世紀(jì),比較心理學(xué)家們還是在動物認(rèn)知研究中使用鳥類。他們尤其中意鴿子,它們的大腦只有一個剝了殼的花生那么大,另外還有金絲雀和斑胸草雀,它們的腦子更小。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),鴿子有著驚人的記憶力,能夠區(qū)分不同的人臉、表情、字母,甚至莫奈和畢加索的畫。還有些研究人員披露出北美星鴉、叢鴉和山雀也具有非凡的記憶力。比如星鴉每年秋天要采集并儲存3萬多粒松子,把它們分散隱藏在幾千個地點,并且在整個冬天把這些位置記住。
20世紀(jì)50年代,科學(xué)家開始研究金絲雀、燕子和斑胸草雀等鳴禽是如何學(xué)會鳴唱的,他們發(fā)現(xiàn),鳥鳴與人類的語言有著驚人的相似之處。比較心理學(xué)家艾琳·佩珀伯格教非洲灰鸚鵡亞歷克斯學(xué)會了英語發(fā)音(佩珀伯格強(qiáng)調(diào),亞歷克斯并沒有真正學(xué)會英語這門語言)。到2007年去世時,31歲的亞歷克斯已經(jīng)掌握了大約一百個表達(dá)顏色、物品、數(shù)字和形狀的英語單詞發(fā)音。它會說“綠色”、“黃色”、“羊毛”、“木頭”、“核桃”和“香蕉”,并運(yùn)用這些發(fā)音與人類交流。它能夠理解“相同”和“不同”的意思,能從一數(shù)到八,還掌握了抽象概念“零”——它稱之為“沒有”。亞歷克斯還發(fā)揮自己的天才學(xué)會了頂嘴,在佩珀伯格心情不好的時候告訴她“冷靜點兒”,并且在有一次因為生病住在獸醫(yī)院想家時要求“回去”。而且它總是跟她道晚安,直到臨死前都沒有停止:“你好好的,明天見,我愛你。”
然而由于科學(xué)家對鳥類大腦的誤解,導(dǎo)致佩珀伯格關(guān)于亞歷克斯的大部分發(fā)現(xiàn)都遭到忽視或嘲弄,她擔(dān)心其他研究人員認(rèn)為她在幫亞歷克斯作弊。“它的腦子只有剝了殼的花生那么大,”她承認(rèn)道,“所以有些人認(rèn)為一切都是我編出來的,或者是亞歷克斯在作弊。”(佩珀伯格錄下了亞歷克斯的多場實驗。)當(dāng)然,會作弊的鳥兒也是聰明的鳥兒,但結(jié)果是,認(rèn)知研究方面的科學(xué)家?guī)缀醵疾怀姓J(rèn)亞歷克斯的能力——直到它去世的幾年前。亞歷克斯模仿語言的能力(而且很顯然它能夠在正確的情境下使用英語詞匯)推動人們對鸚鵡進(jìn)行研究,以更好地了解聲音學(xué)習(xí)的源頭。聲音學(xué)習(xí)指的是對有意義的發(fā)音進(jìn)行模仿,鸚鵡與鳴禽、蜂鳥、人類、鯨類及其他幾個物種具備這種能力。
這些發(fā)現(xiàn)最終推動來自多個國家的研究人員組成一支團(tuán)隊,對存在已久的埃丁格鳥類神經(jīng)解剖模型進(jìn)行重新檢驗。2005年,他們發(fā)布了新的評估結(jié)果,揭示出鳥類大腦是具備神經(jīng)結(jié)構(gòu)的,叫做大腦皮層,與哺乳動物大腦中的新皮質(zhì)及其他與復(fù)雜思維相關(guān)的腦區(qū)類似。他們建議對鳥類神經(jīng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新命名與研究。
鳥類要比我們曾經(jīng)認(rèn)為的聰明得多,但也不是所有鳥的智力水平都一樣。鸚鵡與鴉科鳥類,比如松鴉、渡鴉和烏鴉,是最聰明的鳥類,這要?dú)w因于它們相對體積較大的前腦和其中密集分布的神經(jīng)元。它們也是社交性較強(qiáng)的鳥類,展現(xiàn)出類似于靈長類的互動行為。


“鳥類與人類大腦中各個部分的排列情況是不一樣的,”英國劍橋大學(xué)研究鴉類認(rèn)知能力的心理學(xué)家尼克拉·克萊頓說,“哺乳動物的大腦像俱樂部三明治一樣層層疊疊,而鳥類的大腦更像披薩,所有的零件都在那,但并不是堆疊起來的。”最近,其他研究人員發(fā)現(xiàn),鳥類和人類大腦中負(fù)責(zé)長期記憶和決策的回路十分相似。
自此之后,來自實驗室和野外的研究成果不斷為我們揭示出鳥類究竟有多聰明:小型東亞鳴禽遠(yuǎn)東山雀用它們尖利的“噼噼”叫聲警示同伴掠食者來了,同時它們還使用一種語法,按照特定的規(guī)則將“噼”音與“嘀嘀嘀”音結(jié)合起來,以召集鳥群趕走掠食者。南美洲的綠腰鸚哥用叫聲指代名字,父母會把名字賦予雛鳥,與人類父母為孩子取名的方式大抵相同。
新幾內(nèi)亞的雄性棕櫚鳳頭鸚鵡用叫聲求偶,同時還會把樹枝和豆莢做成鼓棒在空心的樹干上敲擊,表演有節(jié)奏的擊鼓獨(dú)奏——這是已知第一種會制作樂器的動物。有意思的是,印度尼西亞的戈芬氏鳳頭鸚鵡在人工喂養(yǎng)的環(huán)境下會制作和使用工具,但在野外生活時卻并不會這么做。“它們特別喜歡新事物以及它們能夠拿來用的東西,比如拉鏈、鎖和襯衫紐扣。”艾麗斯·奧爾施佩格站在她位于奧地利的鳥舍中說道,14只人工養(yǎng)大的鳳頭鸚鵡在她頭頂上方打著轉(zhuǎn),“它們就像是專注的小工程師。”

共同決策斑胸草雀分布在澳大利亞各地,它們結(jié)成緊密的伴侶關(guān)系,并且與大多數(shù)鳥類不同的是,它們很少更換伴侶。為了弄清這種親密伴侶是否能夠互相協(xié)調(diào)行為、共同解決問題,美國懷俄明大學(xué)的研究人員發(fā)明了一種特殊的迷宮測試。這一對鳥兒(雄鳥站在心形窗口中)被分別放在迷宮的不同區(qū)域進(jìn)行訓(xùn)練,它們能否匯總雙方學(xué)到的知識來完成任務(wù)?測試結(jié)果將于今年晚些時候得出。
奧爾施佩格是維也納獸醫(yī)大學(xué)的認(rèn)知生物學(xué)家,她把鳥兒叫來,為我展示它們在開鎖和發(fā)明工具方面的天才。她本來只想叫一只名叫“布偶”的鸚鵡過來,結(jié)果14只鳥兒全都涌進(jìn)了測試室。
“哦,”奧爾施佩格嘆道,“有些人沒法把鳥兒弄進(jìn)測試區(qū),而我是沒法阻止它們進(jìn)來,它們都想做測試。”她拿起一根長棍,輕輕地戳鸚鵡,讓它們回鳥舍。“跟它們合作,得具備嚴(yán)厲的幼兒園老師那樣的品格。”她說,“得堅持原則、毫不動搖,因為它們老想占便宜。”
奧爾施佩格終于把其他鳥兒都趕出房間,只留下布偶。她用手勢指揮布偶飛到測試臺上并在那等著,同時向我解釋,鳥兒可以像狗一樣輕松學(xué)會“來”、“去”和“待著”這樣的指令。她拿來一個解謎箱,里面的臺子上放著一枚腰果。我們和布偶可以透過箱門上的窗戶看到腰果,但要打開箱門,得先卸掉五道鎖:一顆圖釘、一枚螺絲、一個插銷、一個轉(zhuǎn)輪和一道橫梁。先打開前一道鎖,才能到達(dá)下一道,所以必須按特定的順序打開。這些鸚鵡中有十只曾經(jīng)打開過至少一部分的鎖,但只有布偶和其他四只成功拿到過腰果。所有鸚鵡都執(zhí)著地努力解謎,有時會在嘗試兩個小時后獲得成功——這也是它們具備高等認(rèn)知能力的一種表現(xiàn)。
這次的實驗為的是測試它們的腦筋到底有多靈活,因此奧爾施佩格拿掉了螺絲——序列中的第二道鎖。布偶能意識到發(fā)生了什么變化,并開始攻克第三道鎖——插銷嗎?“我們想弄清楚,究竟它們只是在機(jī)械地解題,還是真正了解這些鎖運(yùn)作的機(jī)制。”
布偶研究了一下幾道鎖,然后開始對付插銷,用嘴把鎖扣穿過圓環(huán)將其打開。接下來它擰開轉(zhuǎn)輪,拉開橫梁。箱門打開,布偶拿到腰果。
“它們解開一道難題后,通常會記住解題方法。”奧爾施佩格說,“它們知道每道鎖的工作原理,即便是在打亂順序的情況下。我認(rèn)為它們真的理解各道鎖之間的相互作用,它們的腦瓜就是那么靈光。”
鳥類——尤其是鴉類和鸚鵡——如今被推崇為“長羽毛的猿類”,生物學(xué)家埃默里如是說。埃默里最初是一名靈長類動物學(xué)家,他在與妻子克萊頓合著的論文中創(chuàng)造出這一術(shù)語。他們之前曾合作進(jìn)行過一項研究,發(fā)現(xiàn)灌叢鴉并非本能地將堅果重新隱藏到其他鳥兒看不到的地方,而是僅在它們從同類那里偷了堅果之后才會轉(zhuǎn)移藏匿地點。“是偷盜的經(jīng)驗改變了灌叢鴉的行為。”埃默里說,“小偷最懂小偷。”他們的研究表明,灌叢鴉可能明白其他鳥的想法(和計謀),這種推理能力是其他動物極難學(xué)習(xí)和展現(xiàn)的。
埃默里和克萊頓提出,盡管鴉類和猿類之間的親緣關(guān)系很遠(yuǎn)——早在3億年前二者便分化開來,但它們進(jìn)化出了明顯相似的復(fù)雜認(rèn)知能力,這是因為它們面臨類似的壓力。二者都生活在社會群體當(dāng)中,這要求它們了解其他同類的動機(jī)和欲望。同時它們搜尋多種食物并進(jìn)行加工,其中有些只能通過制作工具來獲取。黑猩猩、紅毛猩猩和一種鳥類——新喀鴉擅長在野外制作工具。

這種閃著光澤的黑色鳥兒,祖上與短嘴鴉有親緣關(guān)系,僅生活在太平洋西南部新喀里多尼亞的兩座島嶼上。1993年,新西蘭生態(tài)學(xué)家加文·亨特在這里發(fā)現(xiàn)一只烏鴉在往一棵樹里隱藏什么不尋常的東西,他把那東西擊落到地上。
“那是一個我們?nèi)缃癜阉凶觥A梯狀工具的物件。”亨特說著,把它從紙盒中取出,“我一看到它,就知道它是個工具:是某人為了某一特定目的而設(shè)計出來的。如果是在考古現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)這個東西,我會說是人類制作出來的。但我是在森林里發(fā)現(xiàn),而制作者是一只烏鴉。”
亨特把新喀鴉的工具遞給我,它的長度大約15厘米,一頭寬,一頭漸窄,中間有兩級鋸齒狀的階梯。它是灰綠色的,很薄,有彈性,是用一片露兜灌木葉子切割成的,露兜灌木是一種類似棕櫚的植物,生長在許多熱帶島嶼上。人類可能會用剪刀制作這一工具,而新喀鴉用的是嘴。“它們從窄的一頭開始,切出階梯狀。”
大功告成后,新喀鴉便銜著工具飛到一棵樹或露兜灌木上,在樹冠中尋找蟑螂和蜘蛛之類的獵物。這種烏鴉還會制作帶鉤樹枝工具以實現(xiàn)同樣的用處,另外還會用直棍工具戳入倒伏的樹樁尋找鉆木的昆蟲幼蟲。“它們有自己的傳統(tǒng),且堅守傳統(tǒng),就像人類一樣。”亨特說,“所以露兜灌木葉片工具和帶鉤樹枝工具都做成標(biāo)準(zhǔn)的尺寸和形狀。”

一起搖擺2007年,葵花鳳頭鸚鵡“雪球”跟著后街男孩曲目“Everybody”的節(jié)奏搖擺的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò),讓網(wǎng)友和神經(jīng)科學(xué)家大為吃驚。雪球住在美國南卡羅來納州的一家鳥類救助中心,負(fù)責(zé)人伊蓮娜·舒爾茨照料它并錄下它的舞蹈。
只有極少的動物會制作工具,會用特定的設(shè)計完成特定任務(wù)的動物更是少之又少。直到珍·古道爾發(fā)現(xiàn)黑猩猩會使用工具之前,科學(xué)界一直認(rèn)為人類是具有這種能力的唯一物種——并且假設(shè)這種能力推動了人類智力的進(jìn)化。
“新喀鴉也具有這種能力,并且擁有制作工具的文化,這一發(fā)現(xiàn)至關(guān)重要,因為首先,這是它們在野外的自然行為,其次,這表明這種能力在并非近親的動物種類當(dāng)中也得到了進(jìn)化。”位于西雅圖的華盛頓大學(xué)的野生生物學(xué)家約翰·馬拉夫說,“這意味著,這種類型的工具制作智能在完全不同種類的大腦中進(jìn)化了至少兩次。”就像把樹枝做成工具用來從蟻穴中掏白蟻的黑猩猩一樣,新喀鴉可能在制作工具時“意圖獵取幼蟲”,馬拉夫稱,“這意味著它們這是有計劃的行為。”
鴉類在另一方面也跟靈長類(包括人類)相似。它們的大腦相對體型來說體積較大。盡管大腦尺寸并非衡量智力的標(biāo)準(zhǔn),但我們?nèi)祟悆A向于認(rèn)為,大腦袋的動物比較聰明,因為我們以為自己很聰明。一個體重70公斤的人類,大腦重約1.4公斤,相當(dāng)于總體重的2%。渡鴉的大腦可能只有大約14.5克重,但已經(jīng)占了總體重的1.3%。考慮到渡鴉和烏鴉還需要飛行,這樣的腦體積就顯得更加驚人。“所以鳥類的骨頭是中空的。”奧克蘭大學(xué)研究新喀鴉的進(jìn)化生物學(xué)家亞歷克斯·泰勒解釋道,“鳥類迫于壓力,體型必須很小以便于飛行,但即便如此,它們的腦袋仍然很大。所以當(dāng)我們看到大腦袋的鳥類,這比看到大腦袋的哺乳類更非同凡響。”另外,雖然鳥類的腦袋可能只有堅果那么大,但它們充分利用空間,在里面裝滿了大量的神經(jīng)元。實際上,近期研究成果表明,鴉類、其他鳴禽以及鸚鵡的神經(jīng)元密度大大超過哺乳動物。

即便如此,大腦袋仍然為鳥類造成了不便,那么它們?yōu)槭裁匆L成這樣呢?
許多研究人員認(rèn)為,與靈長類一樣,復(fù)雜的社會關(guān)系是高等認(rèn)知能力背后真正的推動力。為在渡鴉身上驗證這種理論,維也納大學(xué)認(rèn)知生物學(xué)家托馬斯·布格尼亞爾每個月都前往奧地利阿爾卑斯山中的康拉德·洛倫茨研究中心,該中心對動物行為和認(rèn)知進(jìn)行研究。在這里,他與同事們對一個由幾百名成員組成的渡鴉群當(dāng)中的社會機(jī)制進(jìn)行了觀察。
鳥類社會與哺乳動物的社會從根本上是不同的,布格尼亞爾強(qiáng)調(diào)。“哺乳動物當(dāng)中最基本的社會關(guān)系是母子關(guān)系,但在鳥類當(dāng)中則是配偶關(guān)系,并且這種關(guān)系會隨著不斷學(xué)習(xí)而演化。”
渡鴉在只有六個月大、尚未性成熟時就開始嘗試建立這種社會關(guān)系。大多數(shù)的成年伴侶是異性相伴,二者合力保衛(wèi)領(lǐng)地,以便繁殖和哺育后代。成年渡鴉還會與伴侶之外的同類結(jié)成聯(lián)盟,以建立社會支持網(wǎng)絡(luò)。渡鴉通過觀察同類藏匿、給予和偷盜物品的行為來了解彼此——了解其他鳥兒的好惡、性格和膽量。
還有的渡鴉密切關(guān)注潛在的社會關(guān)系,并且在必要的情況下將其打破。在布格尼亞爾及其同事見證到的90只渡鴉之間的大約180次“親和型互動行為”中,“有四分之一被第三者打破。”這是因為“聯(lián)盟的力量十分強(qiáng)大。鳥兒一旦結(jié)成社會關(guān)系,其支配等級便會立即上升。其他鳥兒于是想要阻止它們獲得這種權(quán)力。”擁有大量盟友的渡鴉可以優(yōu)先享用有限的資源,比如食物和筑巢地點。
令情況更加復(fù)雜的是,渡鴉與人類、黑猩猩、大象和海豚一樣,組成“離散-聚合型社會”,意思是大鳥群在白天解體,鳥兒各自分頭飛去其他山谷尋找食物、新領(lǐng)地和同伴。在布格尼亞爾研究的阿爾卑斯鳥群中,只有7至10對結(jié)成配偶,其他數(shù)百只鳥兒在夜晚組成小團(tuán)體休憩,它們互相梳理羽毛,一起玩耍、吵鬧并互換信息。“通常它們只飛行一小段距離外出覓食,而且我們認(rèn)為它們也只在不太遠(yuǎn)的地方尋覓社交機(jī)會。”布格尼亞爾說。

情感表現(xiàn)科學(xué)家稱,家雞,比如馬特·西格爾位于懷俄明州的農(nóng)場上的這些,具有發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。它們住在等級分明的社會里,會數(shù)數(shù)、進(jìn)行基本算數(shù),而且很有可能有情感體驗,會感到無聊、煩躁和開心。同時它們展現(xiàn)出移情的跡象:如果往小雞的羽毛上吹氣(它們不喜歡這種行為),在一旁觀看的母雞心跳就會加快。
而處于繁殖期的配偶們則極少離開家。它們總是時刻留意其他鳥兒之間的關(guān)系,試圖找到最有利的時機(jī)為其他同類提供協(xié)助或進(jìn)行干預(yù)。“要想成功繁殖,渡鴉們必須學(xué)會建立社會關(guān)系,并且把它們當(dāng)作工具使用。”布格尼亞爾解釋道,“這其中伴隨著極大的壓力,我認(rèn)為正是這種壓力導(dǎo)致它們進(jìn)化出體積大的大腦和認(rèn)知技能——至少我認(rèn)為我的研究數(shù)據(jù)最終會顯示出這樣的結(jié)果。”
那么西雅圖的烏鴉為什么要不辭辛勞給人類女孩送禮物呢?
“我不知道它們?yōu)槭裁催@么做。”布格尼亞爾說,“送禮物是它們的自然行為,所以很可能是,它們意識到她在為它們提供食物,所以送禮物給她。”
“這是一種雙向的交流。”約翰·馬拉夫表示同意,“加比不斷地提供食物,而烏鴉把食物視作禮物,因此它們也給她帶來禮物作為交換。”野生鳥類(除了烏鴉和渡鴉之外)將物品交給人類的行為很少見。“當(dāng)它們帶來禮物,會引起人們的注意,”馬拉夫說,“而鳥兒會留意到我們的反應(yīng)。”而且烏鴉們認(rèn)識加比,馬拉夫說。他與學(xué)生們在大學(xué)里做了一系列實驗,表明烏鴉從來不會忘記人臉。它們能夠在筑巢區(qū)認(rèn)出多年前騷擾過它們的人,甚至把這一消息傳遞給自己的雛鳥和其他烏鴉。
最近,加比與家人搬去了紐約州伊薩卡市,在父母完成新舊住所交接期間,加比在兩地間往返了幾次。他們每次回到西雅圖,加比就會為烏鴉放好食物,雖然放食地轉(zhuǎn)移到了鄰居家。她見到了娃娃臉和它的朋友們,還說鳥兒們知道她與家人回來:“它們認(rèn)得我家的車。”離開的時候,她與娃娃臉和其他鳥兒作別。她認(rèn)為它掛念著她,就像她也掛念它一樣。同時她祝愿娃娃臉擁有美好的生活、許多的朋友,還有新家園里成堆的閃亮物件和堅果,因為她認(rèn)為這些也是它希望她擁有的東西。