施復亮中間路線思想轉變原因探究

錢嵐 王蘭蘭 陳諾

【摘 要】中間路線是施復亮思想中的重要內容，本文將對施復亮中間路線的產生緣由及核心主張進行闡述。并探討中間路線最后轉變為接受中共領導，成為民主黨派的原因及其對當下社會的啟示。

【關鍵詞】施復亮；中間路線；民主黨派

一、施復亮中間路線產生緣由

中間路線又稱第三條路線，是指介于國共兩黨之間的中間勢力。在抗戰勝利后，國內面臨著內戰的風險，廣大愛國的中間人士由此提出了改良主義的中間路線，對于當時深受戰爭苦難的人民而言，這種和平主張無疑是受推舉的。施復亮于1946年7月，在《文匯報》發表了《何謂中間派》一文，明確提出“中國的中間派，有它自己的社會基礎、政治路線、對內對外的明確政策，以及對國共兩黨的獨立態度”。[1]那么施復亮中間路線產生的原因具體有以下四方面：

（一）儒家中庸思想熏陶

施復亮從小就受儒家文化熏陶，是儒家的忠實擁護者。雖然后來撰寫了《非孝》來質疑儒家傳統文化中的孝道，以及受《新文化》等新思潮的影響，而逐漸疏遠儒家思想。但在早年的學習中，作為儒家核心思想的中庸思想不可避免地對他產生了影響。以至于后來當他所有的信仰受到實踐沖擊顛覆后，他重新回歸到中庸思想，取其“和為貴”的特點與現實相結合，提出走和平改良之路走中間之路。

（二）無政府主義思想影響

施復亮就讀中學時，西方思潮大量涌入中國。其中無政府主義思潮對施復亮影響較大。他崇尚那種個人主義至上、反對政府一切統治管理的自由。因而當面對共產黨的計劃經濟與公有制時，他不能忍受這種“管理”；同時又對國民黨的反動統治深惡痛絕，因此他最后選擇了一條介于二者之間又符合自己理想的道路。

（三）國民黨腐敗統治

在國民革命面臨嚴峻挑戰的情況下，施復亮認為國民黨是唯一可以拯救中國的政黨，因而對國民黨深信不疑。但實踐證明，他的判斷存在嚴重失誤。國民黨的腐敗統治以及被任意曲解的三民主義，都使他感到失望。在此情況下，他走上了尋找新的挽救革命的道路，由此提出了中間路線。

（四）跨黨黨籍身份影響

施復亮作為中國共產黨的創始人之一，對于馬克思主義的追求可以說是非常熱烈的。但于1923年施復亮加入國民黨，“1923年，中國共產黨決定與公民黨合作。黨員以個人資格加入國民黨。存統由李漢俊、戴季陶介紹，參加了國民黨”。[2]于是開啟了雙重黨籍的身份，其政治處境也開始復雜化。用他的話說就是：“一方面不能違反國民黨的政策，他方面不能違反共產黨的政策，要守兩重紀律。” [3]這就要求他做到不偏不倚，再加上后來對國民黨的失望以及對共產黨力量的低估，使得他走向了中間道路。

二、中間路線的核心主張

在施復亮長期的探索下，中間路線的內涵不斷豐富。其中“新民主主義政治”、“新資本主義經濟”和“兼親美蘇”三個方面是最具特色的。

（一）新民主主義政治

關于“新民主主義的政治”，施復亮解釋說：“在形式上是英美式的民主政治，但決不許它成為少數特權階級所獨占的民主政治。必須把它變成為多數平民所共治的民主政治。進一步且須變成為全體人民所共治的民主政治?！?[4] 這一思想經歷了從“政治平等”、“政治的民主化”到“新民主主義的政治”的發展過程。

就歷史意見而言，施復亮對于民主政治的追求，反映了他和平、平等、民主自由的理念。當時的中國還是半殖民地半封建社會且在國民黨一黨專制統治下，施復亮主張建立資產階級民主政治具有反帝反封建的色彩，同時也反映了他對國民黨專政的反對，爭取人民民主自由的愿望。但同時施復亮沒有察覺到當時中國局勢正發生著變化，共產黨人通過二十多年的艱苦努力，建立起了一個以全國絕大多數人民為基礎，而在工人階級領導之下的統一戰線的民主聯盟的國家，因此他主張的資產階級民主政治已不符現實基礎。

就時代意見而言，民主權利是成為現代人的基本前提，施復亮對于民主的執著追求是與時代潮流相一致的。但同時我們應該意識到在其追求民主的歷程中給予我們的思考，即社會主義民主是對資產階級民主的揚棄，理應比資產階級民主更廣泛、更健全。社會主義民主不能離開了民主政治，談無產階級專政?？傊土恋男旅裰髦髁x政治思想無論是在特定的歷史環境下還是在當代社會，都有其價值意義。

（二）新資本主義經濟

新資本主義經濟是施復亮中間路線中關于經濟建設的內容，“在發展生產力方面，主張盡量利用資本主義生產方式的各種優點，以促進整個國民經濟的迅速工業化；在調整生產關系方面，主張盡量革除資本主義生產方式的各種弊端，采用進步的社會政策，以保障勞動大眾的職業和生活。” [5]

施復亮對戰后中國經濟的構想分為二步走，第一階段是新資本主義階段即“多多采用資本主義生產方式的優點來發展社會的生產力，加速促進中國經濟的工業化”， [6]第二階段是社會主義階段即“力謀矯正肅清其種種弊害，以達到人人經濟地位平等的社會主義”，[7]從第一階段到第二階段主張用和平的方式變革資本主義生產關系。

施復亮關于經濟制度的構想是對于中國經濟的合理認知?！霸诮洕蠜Q不能馬上實行社會主義，必然要經過一個中間階段或過渡時期”，[8]施復亮充分認識到了資本主義經濟的歷史價值。而且其經濟構想體現施復亮本人對國家獨立自主、國富民強的熱切追求，他的愛國主義情懷也值得我們學習。

（三）兼親美蘇

施復亮也把中間路線的思路應用于外交政策，提出了“兼親美蘇”即“對美蘇兩國采取同等親善的政策，既不助美反蘇，亦不助蘇反美，始終保持著獨立的精神，充作美蘇合作的橋梁，決不作美蘇沖突的犧牲品?！?/p>

“兼親美蘇”的外交政策具有鮮明的時代特征，在時局動蕩的年代，表現了中間派對和平的強烈愿望，對民主政治的殷切希望，對國家獨立自主的不懈追求。

對于施復亮核心主張的研究，可以深切感受到施復亮等中間派的愛國熱情、是真正的民主主義者。其主張在調處國共斗爭、避免內戰爆發擴大上具有積極意義，是抗日戰爭期間中國政治舞臺上的重要平衡力量。但隨著抗戰勝利后國共內爭再起，中間路線失去了機會和平臺。最終選擇了與他們階段性奮斗目標一致的中共領導的社會主義。

三、中間黨派向民主黨派的轉變原因

（一）中間陣營分化

中間黨派內部出現了關于中間路線的論戰，一部分人認為中間路線可實施，其中以施復亮、張東蓀為代表；另一部分人則認為中間路線在中國行不通，其中以馬敘倫、李平心、伍丹戈為代表。論戰的結果是中間路線在中間黨派之間的認同度下降，中間黨派之間出現了大分化。

（二）國民黨反動統治

1946年6月，國民黨發動全面內戰，除了對共產黨人及其領導的人民革命力量進行圍剿以外，也開始大規模迫害民主人士。到1947年10月底，悍然宣布解散民盟，對民主進步力量進行全面打擊與迫害，導致中間派人士失去了生存空間。

（三）人民革命力量

戰爭局勢發生著迅速變化，人民民主力量的勝利就在眼前，國民黨的失敗已成定局。再加上共產黨的熱情幫助，導致中間派中的大部分民主愛國力量開始覺醒，與共產黨采取了一致立場，制定了聯共反蔣的政治路線，實現了由中間黨派向民主黨派的轉變。

到1949年，各民主黨派在共產黨的領導下，積極籌備“新政協”并參加了第一屆中國人民政治協商會議。中間派向民主派的轉變，也證實了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的歷史必然性。

施復亮他一生富有正義感、憂國憂民，他所彰顯出來的愛國主義情懷，值得新時代的每一個人去學習。他的中間路線中所包含的合理因素，即使在和平建設年代也有重要的借鑒價值。

施復亮從主張中間路線到接受中共主張的轉變，其實也反映了當時民主黨派人士的思想轉變，對其中間路線思想的研究有利于堅持和發揚多黨合作的傳統。

【參考文獻】

[1][9]施復亮.何為中間派[J].文匯報1946（7）：14.

[2]鐘復光.施復亮傳略[M].中國文史出版社，2002.

[3]施復亮.悲痛中的自白[J].中央副刊，1927（1）：157.

[4][5]施復亮.中間派的政治路線[J].時與文，19479（3）：14.

[6][7]施復亮.戰后中國應取的經濟政策[J].四川經濟季刊，1944（9）：15.

[8]施復亮.新中國的經濟和政治[J].觀察，1948（7）：24.