社會(huì)工作介入城市家庭隔代教育的路徑探究

周凡

【摘 要】隔代教育作為當(dāng)前中國家庭教育客觀存在的教育方式，農(nóng)村隔代教育引起了眾多學(xué)者的關(guān)注，城市隔代教育相關(guān)研究卻寥寥無幾。本文以0-3歲幼兒城市隔代教育家庭為研究對(duì)象，分析了城市隔代教育的現(xiàn)狀及其存在的問題，基于社會(huì)工作的理論和方法，探討了社會(huì)工作介入城市家庭隔代教育的意義，最終構(gòu)建出社會(huì)工作介入城市家庭隔代教育的路徑。

【關(guān)鍵詞】城市家庭；隔代教育；社會(huì)工作

一、城市隔代教育的現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，勞動(dòng)人口大量流動(dòng)，中國很多城市里出現(xiàn)以祖孫結(jié)構(gòu)為主的家庭教育模式。一項(xiàng)上海市對(duì)0-3歲幼兒撫養(yǎng)方式進(jìn)行調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)與祖輩共同生活的嬰幼兒占73%，祖輩參與嬰幼兒撫養(yǎng)占比高達(dá)84.6%（李洪增，2002）。[1]據(jù)了解在全國有一半以上的孩子都在接受隔代教育，90%以上的隔代家長沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過如何教育孩子這門學(xué)問，隔代教育家庭中的祖輩們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長的要求，雖然城市家庭相對(duì)于農(nóng)村家庭在知識(shí)的接觸面、和教養(yǎng)的方式和理念上有優(yōu)勢(shì)，但是其由于祖輩自身的限制如交際面狹窄、接受新的事物能力不強(qiáng)，導(dǎo)致城市家庭隔代教育水平較低。

二、城市隔代教育存在的問題

（一）城市環(huán)境復(fù)雜，隔代教育家庭中祖輩的壓力大

由于在城市環(huán)境中生活節(jié)奏快，生活成本高。隔代教育家庭中父輩不得不把大量的精力和時(shí)間放在工作上，從而減少對(duì)孩子的陪伴，幼兒的照料事務(wù)不得不交于祖輩去做。祖輩因年紀(jì)、身體、精力的問題在照顧幼兒的過程中壓力倍增，不利于祖輩的身體和精神上的健康。其次在城市生活環(huán)境中人與人之間的關(guān)系淡漠，居戶交流較少無法為隔代教育家庭提供外界支持。最后，由于城市的居住環(huán)境的狀況，大部分居民都住在高層樓房里，限制了祖輩的活動(dòng)，環(huán)境壓抑，不利于幼兒的健康成長。

（二）祖輩的教育理念和教育方法陳舊落后

有學(xué)者在實(shí)證研究中論證祖輩主要教養(yǎng)人的教育觀念比父母輩主要教養(yǎng)人傳統(tǒng)且學(xué)歷層次低導(dǎo)致隔代教育水平遠(yuǎn)低于親子教育（李洪曾，2006）。[2]祖輩通常以經(jīng)驗(yàn)教育為主導(dǎo)致學(xué)前兒童在智力發(fā)展迅速期得不到更好的教育。雖然在城市環(huán)境中有很多老人知識(shí)淵博，育兒經(jīng)驗(yàn)比較豐富。但是，在中國大部分的老人在總體水平上文化程度不高，對(duì)于知識(shí)的吸收和新興科技的掌握上完全不能和父輩相提并論。再者由于祖輩的“隔代親”心理，對(duì)于兒童的教養(yǎng)僅局限于吃飽穿暖、不生病的基礎(chǔ)之上，與兒童溝通交流很少，會(huì)對(duì)兒童的成長有不利的影響。對(duì)兒童存在不同程度的溺愛，在教養(yǎng)孩子的過程中過分保護(hù)，不注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主與人交流溝通的能力也會(huì)導(dǎo)致兒童出現(xiàn)人格、交往等方面的問題。

（三）隔代教育不利于幼兒智力開發(fā)

祖輩照料孩子時(shí)，把孩子健康成長看做終極目標(biāo)，忽略兒童潛力的挖掘。認(rèn)為安全最重要，從而對(duì)孩子的行為限制過多，束縛了兒童自由，使其與外界隔離，失去了感知外界的機(jī)會(huì)，身體各個(gè)感官得不到鍛煉，不利于幼兒的智力發(fā)展。因此，隔代教養(yǎng)可能阻滯兒童智能培養(yǎng)開發(fā)。有研究表明“在生命的前四年時(shí)間內(nèi)由于營養(yǎng)不良，兒童到達(dá)入學(xué)年齡時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出智力平庸”[3]祖輩由于不明白科學(xué)養(yǎng)育的重要性，缺乏飲食衛(wèi)生、平衡營養(yǎng)、科學(xué)膳食知識(shí)和意識(shí)。在喂養(yǎng)孩子的方式上按照以往的經(jīng)驗(yàn)喂養(yǎng)，最終導(dǎo)致孩子在飲食健康上面達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，智力發(fā)展因此受到影響。

（四）祖輩與父輩教育要求不一致，易引起家庭矛盾，不利于家庭和諧。

以往大部分的研究學(xué)者把研究重點(diǎn)放在了隔代教育對(duì)祖輩自身的影響，對(duì)父輩的影響和對(duì)孫輩的影響上，卻很少有人談及到隔代教育對(duì)家庭氛圍的影響。在隔代教育中祖輩對(duì)孩子要求不高，而父輩要求孩子更加優(yōu)秀，要求的不一致容易成為家庭矛盾的導(dǎo)火索。祖輩和父輩往往存在著觀念上的分歧和認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致家庭教育沖突不斷。并且由于社會(huì)閱歷、教育水平、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的差異，祖輩和父輩在家庭教育理論的理解和具體方式教育方式等方面多有分歧和差異，在缺乏有效溝通的情況下，容易導(dǎo)致家庭失和。

三、社會(huì)工作介入城市家庭隔代教育的策略

（一）開展祖輩科學(xué)育兒能力建設(shè)小組

在開展小組工作的主要對(duì)象是隔代教育家庭中的祖輩群體為主，父輩群體為輔。在小組工作中針對(duì)不同主體不同的目的，則需要開展不同小組活動(dòng)。第一，針對(duì)祖輩的教育理念和教育方法不能完全適應(yīng)當(dāng)下兒童成長的問題，通過培訓(xùn)兒童成長的健康知識(shí)和兒童心理學(xué)，了解不同年齡兒童的生長發(fā)育指標(biāo)，兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，從而了解此階段兒童是人生發(fā)展階段第一個(gè)重要時(shí)期樹立祖輩的科學(xué)育兒意識(shí)；第二，針對(duì)祖輩現(xiàn)代的育兒方法和技巧相對(duì)薄弱，忽略對(duì)兒童的智力開發(fā)的問題，通過情景扮演、親子游戲等方式，了解權(quán)威式、溺愛式與和諧式親子溝通以及培訓(xùn)兒童智力開發(fā)技巧提升隔代教育質(zhì)量。第三，針對(duì)祖輩與父輩教育要求不一致，引起家庭矛盾問題，通過親子活動(dòng)、案例分享引導(dǎo)理性溝通，營造和諧家庭氛圍，減少家庭矛盾。

（二）利用個(gè)案工作方法營造和諧家庭關(guān)系

家庭聯(lián)合治療模式關(guān)于個(gè)人相信每個(gè)人都是有潛能、且有價(jià)值的。社會(huì)工作者的目標(biāo)則是挖掘個(gè)人的潛能和價(jià)值。認(rèn)為家庭是塑造人性的工廠，強(qiáng)調(diào)家庭成員在家庭中的溝通形式，以及構(gòu)建家庭規(guī)則。[4] 家庭聯(lián)合治療模式注重家庭環(huán)境和氛圍對(duì)個(gè)人的影響，強(qiáng)調(diào)社會(huì)工作的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是提升服務(wù)對(duì)象的處理問題的方法與能力。在家庭聯(lián)合治療模式理論的指導(dǎo)下，建立起社工與服務(wù)對(duì)象建立專業(yè)關(guān)系-協(xié)助服務(wù)對(duì)象改變-鞏固服務(wù)對(duì)象改變成果的介入流程最終形成由社會(huì)工作者、心理咨詢師等組成服務(wù)小組對(duì)隔代教育家庭開展個(gè)案工作或心理輔導(dǎo)服務(wù)，促進(jìn)整個(gè)家庭關(guān)系的和諧、穩(wěn)定。為家庭成員增能，提高家庭教育的質(zhì)量。

（三）構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社區(qū)—學(xué)習(xí)型家庭”平臺(tái)

協(xié)助社區(qū)開展學(xué)習(xí)工作坊，組織社區(qū)內(nèi)隔代教育家庭定時(shí)交流溝通、討論育兒經(jīng)驗(yàn)，使科學(xué)育兒知識(shí)傳播范圍更廣，讓受益隔代教育家庭群體擁有更強(qiáng)的參與感和責(zé)任感，強(qiáng)化社會(huì)工作的介入效果；為社區(qū)隔代教育家庭開展專業(yè)技能指導(dǎo)、家庭咨詢的服務(wù)。搭建心理專家、社會(huì)工作者、志愿者與隔代教育家庭溝通渠道，鏈接社區(qū)資源建立隔代教育家庭支持網(wǎng)絡(luò)；對(duì)于城市隔代教育來說，良好的社會(huì)環(huán)境是其健康快速發(fā)展的外部因素，以文化為宣傳手段，以法律為保障，鼓勵(lì)全社會(huì)的共同參與（駱風(fēng)，2014）。[6]利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行宣傳和倡導(dǎo)，向廣大市民宣傳科學(xué)的親子教育方式，營造科學(xué)育兒的氛圍。

四、結(jié)語

本文基于對(duì)城市隔代教育現(xiàn)存問題分析，把握城市隔代教育的不同特點(diǎn)，創(chuàng)新社會(huì)工作的介入模式。將社會(huì)工作個(gè)案工作方法、小組工作方法、社區(qū)工作方法運(yùn)用到提升祖輩育兒能力建設(shè)、營造和諧家庭和構(gòu)建社區(qū)平臺(tái)中，這種介入模式為其他具有類似問題的群體提供了參考。所以社會(huì)工作作為從西方引入的一門實(shí)踐科學(xué)，為解決具有中國特色隔代教育問題提供了一個(gè)新視角，但同時(shí)也需要在工作的過程中注意服務(wù)對(duì)象生活環(huán)境、文化背景、價(jià)值倫理的不同，具體問題具體分析，考慮到中國特殊的社會(huì)環(huán)境則需要將社會(huì)工作方法本土化。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李洪曾. 隔代教育的利弊分析[J]. 山東教育， 2002，（33）：42-43.

[2] 李洪曾. 祖輩主要教養(yǎng)人的特點(diǎn)與隔代教育[J].上海教育科研， 2006（11）：12-16..

[3] 王玲鳳. 隔代教養(yǎng)幼兒的心理健康狀況調(diào)查[J]. 中國心理衛(wèi)生雜志， 2007，21（10）： 672-674.

[4]許莉婭.個(gè)案工作[M]北京：高等教育出版社，2004.

[5] 駱風(fēng)，；李遠(yuǎn)帆，；宋廣文.隔代教育：我國城市的現(xiàn)狀分析及其走向[J]. 山東教育科研，2014，（8）：51-53