新時(shí)期師德建設(shè)淺談

魏延民

【摘要】在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，師德建設(shè)尤為重要。教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平，既是教師的崇高職責(zé)也是教師自我完善的要求，對于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】師德 素質(zhì)教育 人格

教育事業(yè)是具有永恒性的事業(yè)，教育本身具有不管社會如何變化而超越時(shí)代的不變的價(jià)值，其中教師的職業(yè)道德也是教育的一個永恒話題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。”教師是人類靈魂的工程師，是人類走向文明的重要橋梁，教師的勞動具有以人格塑造人格的特點(diǎn)。在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。

一、師德是教師素質(zhì)的核心

1.師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，教師道德是教師的靈魂。

2.師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。

3.師愛是師德的靈魂

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難，因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師，從而‘信其道，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

總之，從教師素質(zhì)的構(gòu)成要素來看，師德是教師素質(zhì)的核心。

二、新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性

加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平，既是教師的崇高職責(zé)也是教師自我完善的要求，對于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍具有深遠(yuǎn)的意義。

1.加強(qiáng)師德建設(shè)，是完成教師的崇高職責(zé)和歷史使命的需要

教師要根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃地對受教育者進(jìn)行文化科學(xué)知識的傳授、技能的培養(yǎng)和思想道德的教育，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人才。由于教師的特殊地位和作用，形成了教師職業(yè)勞動的特殊性和教師職業(yè)道德要求的特點(diǎn)，由此也決定了教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命——教書育人。教書育人是教師的崇高職責(zé)，也是教師應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺地做到教書育人，是衡量教師道德水平的重要標(biāo)志。

2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的需要

首先，信息化社會將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命。在信息化社會，學(xué)校教育將采用計(jì)算機(jī)，教師將積極并靈活地運(yùn)用各種信息媒介機(jī)器與教材，幫助指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次，國際化社會將產(chǎn)生新的國際教育觀，教育要在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段等各方面適應(yīng)國際化的要求。再次，成熟化社會將構(gòu)筑終身教育的新體系。成熟化社會的重要特征就是閑暇時(shí)間的增多和對精神生活追求的強(qiáng)化，而充實(shí)人們的閑暇時(shí)間和滿足人們的精神需要，自然是教育責(zé)無旁貸的任務(wù)。

3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是素質(zhì)教育的要求

素質(zhì)教育對我國經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展和人的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。進(jìn)行素質(zhì)教育，歸根到底要依靠廣大教師。提高師資水平，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本保證。這就要求教師具有正確的教育思想，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識、科學(xué)的教育方法。教師職業(yè)道德水平既是教師素質(zhì)的重要內(nèi)容，又是促進(jìn)教師其他素質(zhì)提高的重要動力。因此，努力提高教師道德修養(yǎng)，就顯得十分迫切和需要。

三、師德建設(shè)的有效途徑

完善的師德規(guī)范只有通過有效的途徑才能內(nèi)化為教師的師德意識，進(jìn)而成為教師的師德行為。新時(shí)期教師的思想觀念趨向多元化、價(jià)值取向趨向多樣化，學(xué)校的師德建設(shè)是一個塑造人格的系統(tǒng)工程，必須開辟新途徑，探索新辦法，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)略上、內(nèi)容上、方法上有新的突破，有所創(chuàng)新。

1.注重自我塑造。師德作為教師的行為規(guī)范，主要通過教師內(nèi)心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟。一個師德高尚的教師必定是一個自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的人，師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，活到老，學(xué)到老。

2.實(shí)施靈魂塑造。崇高的思想行為和精神境界，往往與人文素養(yǎng)、學(xué)識深淺相關(guān)聯(lián)。凈化校園環(huán)境，營造高雅的校園文化氛圍，調(diào)動教師學(xué)習(xí)和活動的積極性和參與性，分辨各種社會思潮，實(shí)施靈魂塑造工程；新時(shí)期的思想工作應(yīng)當(dāng)由偏重灌輸向注重滲透拓展，滲透到教學(xué)科研活動中。

3.運(yùn)用制度塑造。

育人為了用人，用人必須育人。在維護(hù)教師合法權(quán)益的基礎(chǔ)上，要科學(xué)制定用人制度，確保人力資源得到最大化的開發(fā)和利用。用人制度的操作公式應(yīng)該是：人品+才能+務(wù)實(shí)，在“公開、公平、公正”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步量化和細(xì)化，列出相應(yīng)的考核指標(biāo)，避免考核的隨意性、盲目性和腐敗性；用“無情”的制度實(shí)施“有情”的教育，從而使人們的“素質(zhì)”不斷趨于優(yōu)良化。

機(jī)制既要有激勵性又要有約束性。學(xué)校的內(nèi)部管理要有利于吸引培養(yǎng)一批批優(yōu)秀專家型人才，對于師德差、業(yè)務(wù)水平低、不適合當(dāng)教師的人就請他們下崗和轉(zhuǎn)崗；要逐步實(shí)行雙向選擇，學(xué)校按建設(shè)和發(fā)展需要招聘教師，教師按能力和意愿競爭上崗，使學(xué)校具有生機(jī)和活力，使教師具有責(zé)任感和創(chuàng)造性；盤活人才資源，優(yōu)化師資配置，建立真正體現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配制度，盡快形成崗位能上能下、待遇能高能低、人員能進(jìn)能出的動態(tài)管理機(jī)制。