世俗化時(shí)代主流文化紀(jì)錄片的祛魅創(chuàng)新

鄧若蕾

近年我國(guó)處于世俗化時(shí)代，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主動(dòng)從外在形式上進(jìn)行祛魅變革的大背景，我國(guó)主流文化記錄片的主題切入、敘事方法、表現(xiàn)形式等方面都有所改變。在一定程度上，增加了紀(jì)錄片的世俗化現(xiàn)象，有助于意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)從“祛魅”到“返魅”的發(fā)展目標(biāo)，彰顯了主流文化的自信，展開(kāi)了紀(jì)錄片新的形式，更加有利于紀(jì)錄片的推廣。本文針對(duì)世俗化時(shí)代主流文化紀(jì)錄片的祛魅創(chuàng)新展開(kāi)論述。

一、世俗化時(shí)代主流文化紀(jì)錄片的祛魅創(chuàng)新內(nèi)容研究

主題切入方式轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代世俗化社會(huì)中，高大的目標(biāo)和理想并不是人們追求的第一要?jiǎng)?wù)，反而短期內(nèi)的利益人們更加的看重和關(guān)心。人們不禁用實(shí)效性來(lái)衡量日常的生活，而且也會(huì)用實(shí)效來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)代的意識(shí)形態(tài)。在這類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響下，不少主流文化的紀(jì)錄片主題切入點(diǎn)更加注重實(shí)效、更加具體。

紀(jì)錄片具有更加符合現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作思路，這個(gè)不僅使紀(jì)錄片更加有內(nèi)容、更加具有吸引力、增加觀看紀(jì)錄片的人數(shù)，而且也可以使紀(jì)錄片不僅僅是講授大道理，使之具有真正的內(nèi)容，做到言之有物。從而使觀眾對(duì)他具有強(qiáng)大的信心。能夠達(dá)到創(chuàng)作最初的目標(biāo)。（顧璟.數(shù)字媒體時(shí)代的影像藝術(shù)變遷[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2017.）

敘事方法更重微觀。主流思想所倡導(dǎo)的并不是那些比較“虛無(wú)”的、抽象的、距離普通大眾比較遙遠(yuǎn)的，雖然宏觀敘事并不意味著空洞和無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但會(huì)致使主流思想被理解為一種徹底的宏觀，讓人們覺(jué)得他是不可接近的、缺乏事實(shí)的。其中一個(gè)改變便是更加注重“個(gè)體”。作品不在突出強(qiáng)調(diào)那個(gè)偉人或者是那個(gè)英雄人物，而是更加貼合現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，達(dá)到以小見(jiàn)大的效果。這個(gè)小人物往往在我們身邊就可以看到：可以是一個(gè)小餐館的服務(wù)員、一個(gè)疲于生活的白領(lǐng)、一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生。“普通”是它們的標(biāo)簽，在表現(xiàn)作者思想的同時(shí)也可以做到讓作品非常的“接地氣”。這種普通人的小故事反而會(huì)增加觀眾的認(rèn)同感，達(dá)到最初作者想要達(dá)到的那種激勵(lì)、提醒人們的作用，在表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，使它更加具體、真切。另一方面，這類(lèi)作品也很重視世俗生活中人物的主觀感受，而不是簡(jiǎn)單的談?wù)撜胬砗屠碚摚股願(yuàn)W的道理簡(jiǎn)單的表現(xiàn)出來(lái)，讓所有人都可以明白。所以這類(lèi)紀(jì)錄片更加注重講故事而不是說(shuō)道理。

（劉燁.微紀(jì)錄片敘事研究[D].南京師范大學(xué)，2014.）這樣不僅可以使觀眾動(dòng)容而且可以以情述理，使人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。主觀主義的微觀敘事不僅沒(méi)有否定宏觀敘事，而且還在客觀條件下確保了宏觀敘事本質(zhì)上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

表現(xiàn)方式更加靈活多變。在世俗化時(shí)代中，意識(shí)形態(tài)想要占據(jù)思想領(lǐng)域的主陣地便必須要貼近現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的變化，人們對(duì)于主流文化紀(jì)錄片也提出了新的要求。

要重視主觀的感受，直接訴諸人們的感官和直覺(jué)，這一點(diǎn)與精英教育相反。要適應(yīng)市場(chǎng)的要求，增加娛樂(lè)性、快節(jié)奏的思維模式。運(yùn)用名人效應(yīng)，達(dá)到想要的收視率，增加影片的吸引力，也可以運(yùn)用碎片化的方式，做到契合觀眾的審美和關(guān)注點(diǎn)，從而達(dá)到最終目的。

二、世俗化時(shí)代主流文化紀(jì)錄片的祛魅創(chuàng)新的價(jià)值分析

有利于實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)方面的目標(biāo)。主流文化紀(jì)錄片的祛魅在與運(yùn)用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，為思想的傳播提供更加具有情理化的途徑和方式。這種外在形式上的世俗化趣味，不僅不會(huì)影響到作品想要表達(dá)的主觀思想，而且可以使思想更加“片面化”，使普通大眾能夠更加理解作品本身的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)從“袪魅”到“返魅”的目標(biāo)，是主流文化紀(jì)錄片袪魅的首要價(jià)值。主流文化紀(jì)錄片主題、敘事方法和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，使紀(jì)錄片更加符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠使人們對(duì)作品更加有認(rèn)同感，完成作品對(duì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的目標(biāo)。（羅祎英.1980-2009臺(tái)灣社會(huì)紀(jì)實(shí)類(lèi)紀(jì)錄片研究[D].南京師范大學(xué)，2012.）

彰顯文化自信。主流文化記錄片中的人物往往都是小人物，采用“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)小人物、大主題的統(tǒng)一。那些生活中的“小事”對(duì)主流文化作品的宏大敘事進(jìn)行了一定程度的抑制和摒棄。用較含蓄的方式傳遞主觀意識(shí)思想。不是隱藏說(shuō)教的痕跡，而是運(yùn)用生活中真正存在的事務(wù)達(dá)到意識(shí)形態(tài)傳播的意愿。在主流文化傳播過(guò)程中，使小人物增加出鏡率直接參與到國(guó)家敘事。使主觀意識(shí)思想和普通人之間的關(guān)系更加直接、鮮明，增加紀(jì)錄片的世俗化，也可以理直氣壯的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

平民化時(shí)期發(fā)展存在的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，掀起了一股平民紀(jì)錄片的潮流。從大眾文化的角度講述老百姓的故事或者是從經(jīng)營(yíng)方面表達(dá)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的人文關(guān)懷。從人們的視角來(lái)選取題材進(jìn)行創(chuàng)作，紀(jì)錄片創(chuàng)作的社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，改變了原來(lái)運(yùn)用偉人來(lái)表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)作方式。但因?yàn)槭艿绞找暵屎屯鈬?guó)評(píng)價(jià)的影響，造成作品逐漸異化，題材趨同、粗制濫造等現(xiàn)象頻繁發(fā)生。這種媒介樣式的衰落，并不代表著百姓話題的觀眾有所減少，畢竟樣式衰落的原因的復(fù)雜、多樣的。因此一些事關(guān)普通群眾生活的選秀節(jié)目隨之得到了蓬勃發(fā)展。平凡人逐漸走上舞臺(tái)，有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的實(shí)力，大衣哥等平民明星相繼爆紅，在展現(xiàn)主流文化紀(jì)錄片袪魅美麗的同時(shí)，將眾多小人物置入國(guó)家敘事的框架中。這類(lèi)選秀節(jié)目不僅體現(xiàn)了普通人、小人物的受關(guān)注程度，而且開(kāi)掘出了紀(jì)錄片百姓故事表達(dá)的新維度。

隨著社會(huì)變遷，工具理性和價(jià)值理性、個(gè)體和社會(huì)整體不斷分離，人類(lèi)進(jìn)入了世俗化的時(shí)代。社會(huì)世俗化對(duì)記錄片的發(fā)展具有積極影響的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的思想體系，在應(yīng)對(duì)紀(jì)錄片改革的過(guò)程中，拖動(dòng)其從“袪魅”到“返魅”的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)基礎(chǔ)上，一批承載著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的紀(jì)錄片在近年也通過(guò)袪魅的方式，在世俗化的表現(xiàn)形式下進(jìn)行著創(chuàng)新發(fā)展，具有平民化的特點(diǎn)，使普通大眾更加理解作品所表達(dá)的深刻含義。