花開富貴香遠溢，時代新譜《富貴圖》

蘇林和

《富貴圖》早有耳聞。單從學藝之初的【十樣錦】【南京花】【九連環】，便知道了有一出《少華山》。現在的晉劇音樂中可能《打神告廟》還有使用，其他未曾見識。在與恩師祁用彬的交流中方知似乎還有一個【大寄生草】，至于怎么演奏、如何使用尚不得而知。

一出戲成功與否，不在于你用了多少大腕導演、編劇以及舞美等，關鍵要看音樂是不是我這個劇種里的那盤菜。如果就是一味美輪美奐，根本都是盤子以外的舶來品，那這出戲就是純粹的“幽你一默”，很快會湮沒在滾滾紅塵中。

為了了解《富貴圖》，我聽了很多次音樂，也看了幾次光盤。但藝術是活潑的，是生存在舞臺上的，刻成了光盤，化成了MP3，終究不可說是真正的相知相識。在“紀念晉劇《富貴圖》演出突破2000場”活動期間，觀看了青春版《富貴圖》，兩套人馬分前后場，令我大為吃驚，有一種“相見恨晚”的感覺。

因為是山西省晉劇院青年團演出，所以陳跟東老師早早來到前臺做好樂隊的一切準備。簡簡單單的一個開幕曲，笛子、笙往復多遍，吐氣的輕重、音符的節奏每一個細節都關乎到音樂的“感覺”，這種感覺是劇本所需，是演員所需，是于細節細膩處見精神的可貴之處，也是決定一個院團層次高下的關鍵點，可能滿座高朋無幾人理解，但只要心中對藝術仍有一片赤忱，對父輩傳承的事業還有一絲感情，對真正意義上的文化傳承還有一點點責任，這樣的精神就得傳承下去。這種精神就不能倒，也不會倒，觀眾才有好戲看。

這是一出文武場樂隊可以“不用分居”的戲。以往的晉劇樂隊，就是“武東文西難相見”。因為武場樂隊鬧得慌，【急急風】【亂家具】【脆頭嘹子】，大馬鑼一吊震耳欲聾。可這出戲，即使是【緊大流水】的“一二三”，也是那么清清悠悠，呈現出了難得的“溫柔性情”，因為劇本要求就不能跟《殺宮》《殺廟》那樣風疾雨驟，那樣驚天動地，所以并不是打擊樂就要跟鐵匠一樣必須鬧出響動，一切還得從劇情、劇本入手，一切都要服從舞臺演出需要。

這是一出文場可以盡情揮灑的戲。整場戲【雁過南】【凡凡六】【鬼扯腿】【絲弦尾子】【三十二梆子】等一些傳統的曲牌都與演員表演貼得很緊，而且就是原汁原味的【平板】【夾板】【二性】【流水】【滾白】，賦予文場的表現力卻是極大豐富的。“贈圖”一場“倪仁兄且飲下這離別之酒”那段唱腔已然成為一個經典唱段，【苦相思平板】起板后，運用的傳統花腔【四不像】【夾板走馬腔】，特別是幾個【苦相思】在擊樂陪襯下，把這對男女難舍難分的感情從內心宣泄出來。其音樂在細膩程度上，在與演員動作配合和感情表達上，個人認為《富貴圖》未出傳統的框框，一板一眼均有據可查，且曲牌和曲牌之間、曲牌和唱腔之間實現了“無縫對接”。相比《打金枝》，曲牌中擊樂不再是為了幾個身段和臺步去擊墊，這種感情上的拿捏太難把握，有時候“可以見到的迎合都是最簡單的，發自內心的感情是最難琢磨的”。一個優秀的鼓師打一個戲并不難，這一個氣口的陪襯、一個眼神的配合、一種心情的反映是最難的，也是“一錘定音”的神來之處。

最可貴的，還有曲牌與曲牌之間仍然有一些靜寂之處。比如在“找頭簪”和倪俊言“觀見小娘子如海棠迎雨”幾個片段，全場是沒有一點喧囂的，這給演員的表演和韻白創造了一個“無干擾通道”。戲曲講究“唱念做表”，這場子冷了就是演員施展本事的時候了。現在有些劇目，動不動整場都絲弦纏繞、交響轟鳴，確實讓演員的表演和韻白失色不少，特別是伴奏帶的使用，如果平衡掌握不好，完全就是聽得嚶嚶嗡嗡，演員功力和劇本的深度根本展示不出來。

一個戲的成功更在劇本。總共就那么五場，時間跨度也不大。從我目前見識的一些劇目來看，有些劇本完全就是老路子“純粹方言白話”，有些劇本是“文學派”，看半天很多不認識的字，更達不到理解意思，感覺就是一個文學系的本科生也未必能嚼出其中的味道。而這個本子不同，單從“少雁行”、“魚龍變化”來看都是我鮮有的收獲。雁陣排行，“少雁行”就是獨生子，而“魚龍變化”鯉魚躍龍門，簡簡單單幾個字蘊含著豐富的內涵，戲文的文學性達到了，經得起回味和咀嚼。當然，整出戲出彩的文辭還很多。這樣儒雅、有內涵的好本子，成就了一出下鄉老百姓能讀懂、劇場文人墨客能鉆進去的好戲。

另外，整場沒有使用LED屏幕，沒有使用復雜的道具，沒有定點光，沒有一點歌劇舞劇的元素，前臺唱戲后臺換景，沒有一丁點的時間浪費，就是純純粹粹、完完全全“戲曲活兒”，一扇屏風一桌兩椅，用小花臉的話講“一床一枕一爐火、任憑你二人該咋做”。常言道：戲曲是“角兒”的藝術。這出戲就是為“角兒”而生，但是要看“角兒”能否駕馭了這樣的劇本、這樣的音樂。

曾經有些人說，進入了新時代，戲曲要與時俱進，要放開一些尺度。按道理，倪俊和尹碧蓮已經到了洞房里，門也鎖上了，可以大尺度了。可我覺得，戲曲本身就是寫意，并不是“我愛你”大聲表白就是真愛，你烤火我給你披一件衣裳這是不是愛？這種感情滋潤心田，這種你不安眠我陪你烤火同樣是一種愛的傳遞。這個不僅是美學和藝術所需，這種倫理的教化也是當下所需，如果都這樣彬彬有禮，哪還有那么多光天化日下的“有傷風化”？

文化需要一代一代傳承。《富貴圖》從王曉平、張智、陳轉英開始，成了山西省晉劇院的代表劇目，也成了晉劇新時代高峰的代言。今天，師學麗、方健、楊麗麗以及其他搭檔組合的演出給這出戲賦予青春的活力。無論藝術高低，他們都在盡力打造心目中的《富貴圖》，就像當年《打金枝》大紅大紫那樣。讓晉劇“萬朵牡丹爭奇斗艷”，趟出一條屬于自己的“通天大道”。