國(guó)寶傳奇

中國(guó)有位家喻戶曉的詩(shī)人——李白，他有一首千古絕唱——《蜀道難》，詩(shī)里有這么一句：“蠶叢及魚(yú)鳧（fú），開(kāi)國(guó)何茫然。”不僅是李白，在許多古人的文章里，也都記錄著這樣一條信息：蠶叢和魚(yú)鳧是遠(yuǎn)古時(shí)期四川地區(qū)的兩位君王。

李白《蜀道難》

1986年，在三星堆遺址2號(hào)祭祀坑進(jìn)行發(fā)掘的時(shí)候，考古工作者發(fā)現(xiàn)了一種造型奇特而充滿神秘氣息的青銅面具。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到，這種青銅造型竟然印證了那個(gè)數(shù)千年的傳說(shuō)，而且還引發(fā)了蠶叢和魚(yú)鳧兩代君王到底誰(shuí)在前誰(shuí)在后的爭(zhēng)論。那么，這到底是怎么回事呢？

下面這件銅縱目面具有“千里眼”和“順風(fēng)耳”的美譽(yù)，已經(jīng)有3000多年的歷史了。此外，在同一個(gè)祭祀坑里還發(fā)現(xiàn)了其他縱目面具，比這件小，而且在形象上略有差異。右側(cè)顯示的這件面具額部就鑄有數(shù)十厘米高的精美額飾，雙耳的姿勢(shì)基本平直。

銅縱目面具

2號(hào)祭祀坑

銅戴冠縱目面具

根據(jù)古書(shū)的記載，蠶叢應(yīng)是古蜀國(guó)最早的王，書(shū)中說(shuō)他的眼睛很長(zhǎng)。那么祭祀坑中出土的這幾件縱目人面像，很有可能就是根據(jù)蠶叢的形象塑造出來(lái)的。可是，問(wèn)題隨之而來(lái)。考古工作者在三星堆遺址中還發(fā)掘了另一座祭祀坑（編為1號(hào)祭祀坑），出土了一件刻有魚(yú)、鳥(niǎo)、箭組合圖案的金杖，這種圖案應(yīng)是暗合了古蜀國(guó)的另一位君王——魚(yú)鳧的形象。專家綜合各種因素?cái)喽ǎ?號(hào)坑比2號(hào)坑至少要早數(shù)十年，這與史書(shū)的記載是矛盾的。那么蠶叢究竟是不是古蜀國(guó)最早的王？如果是，為什么在1號(hào)坑中沒(méi)出現(xiàn)蠶叢形象的實(shí)物？看來(lái)，最早的蜀王究竟是魚(yú)鳧還是蠶叢還有待更多的資料來(lái)證實(shí)。

魚(yú)鳧雕像

關(guān)于這件奇特的面具，文物專家們還有其他見(jiàn)解：有的認(rèn)為它是獸面具，有的認(rèn)為面具左右伸展的大耳是杜鵑的翅膀，其形象應(yīng)是古史傳說(shuō)中死后魂化為杜鵑的第四代蜀王杜宇，還有的認(rèn)為它是太陽(yáng)神形象，等等。

直到現(xiàn)在，這件面具到底蘊(yùn)含著什么樣的含義，還是沒(méi)人說(shuō)得清。但可以這樣認(rèn)為：它既非單純的“人面像”，也不是純粹的“獸面具”，而是一種人神同形、人神合一的意象造型，巨大的體量、極為夸張的眼睛與耳朵都是為了強(qiáng)化其神性，它應(yīng)該是古蜀人的祖先神造像。

總之，這些縱目面具的出現(xiàn)，表明了在3000多年以前，四川地區(qū)的遠(yuǎn)古民族已經(jīng)創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，和其他地區(qū)的遠(yuǎn)古文明共同構(gòu)成了中華文明多元化的淵源。

中華五千年的文明史，是漢族以及各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。在中國(guó)歷史上，不知道有多少已經(jīng)消失的民族，他們的歷史究竟該如何書(shū)寫(xiě)，或許考古遺址可以幫助我們撿拾起一些片段。